無論日常修行還是面對天災人禍，佛教徒都應該保持正信正行。
首先我們要明白，什麼是正信佛教徒？佛陀教導我們說：
——正信佛教徒是遠離封建迷信、怪力亂神、邪師騙子、附佛外道、邪教、邪書的佛教徒；
——正信佛教徒是嚴持佛教戒律，大悲為本，諸惡莫作，眾善奉行，捨己利他，忍辱愧行，自淨其意，面對眾生不分殘缺病康，一律平等視為親人的佛教徒；
——正信佛教徒是知萬法皆因果，善因得善報，善報結善果，善果獲正法，依法圓福慧，步入成就境，脫離眾生苦，了脫生死輪，圓滿成佛道的佛教徒！
在當前疫情蔓延，眾生陷於苦難之時，佛教徒該如何保持正信？
筆者以為：
第一，正信佛教徒要先做個不造謠、不信謠，不傳謠的守法公民。不傳播沒有經過政府相關部門確認的疫情信息、個人視頻、個人錄音等，不傳播容易造成加劇民眾恐慌心理的各類信息。要對戰鬥在疫情一線的醫護人員等所有人懷有真誠感恩之心。各大市場平臺查詢【中華網佛教頻道】，瞭解更多相關佛教界疫情相關知識。
第二，正信佛教徒要明信因果，不搞封建迷信活動，不信怪力亂神邪說，要 “依法不依人”明辯佛經咒語真偽，不可人云亦云，不可看到某人，哪怕是著名法師大師說某個咒語可辟邪，某個經可免難，就不做審視思考，不辯真偽參與傳播，這不僅誤導眾生，還讓自己背上累累黑業，種下墮落種子。
第三、正信佛教徒一定要對戰勝疫情抱著絕對的信心，自己要放下內心的恐慌，焦慮。要堅信，我們頭頂上有諸菩薩的加持和護法聖神的護佑，身邊有黨和人民政府做支撐，我們及其家人一定會吉祥平安的。不僅期望我們自己如此，還期望所有人都平安吉祥。
正信之後才有正行！那麼，當前正信佛教徒的正行是什麼？
筆者以為：
第一，佛教徒要積極配合控制疫情。要服從政府的調度和安排，如果自己不幸感染要及時到正規醫院就診或自己先主動隔離與外界接觸。在疫情未被控制時，安心宅於家中聞法、讀經做功課，就是對國家的貢獻。不要再相信任何迷信、怪力亂神的做法了。
第二、佛教徒要捨己利他，無私奉獻。在危難面前，佛教徒要以大無畏的精神，在工作崗位或社區為抗擊疫情做無私貢獻。不僅自己要做好安全防護，還要真誠幫助他人做好一切安全防護工作。
因為我們不是普通民眾，我們是以“慈悲為本，利益他人”為本份的佛教徒，工作崗位或社區就是我們修行的道場。那麼多如母眾生被疫情感染，正飽受病痛折磨，正最需要我們同舟共濟時，如果我們只顧個人平安“保命”，退縮了，我們就是無視眾生痛苦，自私自利，自己欺騙自己的假修行人。心中沒有眾生，就是假學佛，我們還談何成就解脫呢？各大市場平臺查詢【中華網佛教頻道】，瞭解更多相關佛教界疫情相關知識。
是故，此時，“患難見真情”，我們不但不能退縮，不能逃跑，還要表現的比其他同事，其他民眾更積極，更主動，更有擔當。
第三、佛法功課要更加精進。我們要更加精進的“宅”在家中做好佛法功課，唸誦真正的佛經，如：《金剛經》《心經》《佛說阿彌陀佛經》《觀世音菩薩普門品》《地藏經》《佛說療痣病經》《二十一尊救度母禮讚經》等等，可自己結合平時功課習慣，通過誦讀真正的佛經、佛號、聖號或修法修觀，功德迴向給眾生，祈請諸佛菩薩加持眾生遠離疫情。當然，還有放生、點燈祈福等等非聚集性的佛事活動為眾生祈福。
第四、要把菩提行願落到實處。日後，佛教徒要更加積極行動起來，以各種善巧方式向大眾傳播正知正見的佛陀教言，堅決抵制邪知邪見，邪魔外道，怪力亂神的言行。要告訴所有大眾，我們現在所經受的疫情正是殺生的果報之一。是故要愛護一切生命，不可殺害一個眾生。
光明終將衝破黑暗。一切苦難都是暫時的，都將很快過去。在災難面前，佛教徒應當時刻保持正信、正行，把修行落實到日常生活的點點滴滴，為國家、為社會、為眾生貢獻力量，才不枉此生得遇如來正法的殊勝因緣。
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