用戶6502379185851
首先，我們先確定一點，諸葛亮和劉伯溫是歷史上真實存在的。
我們先講一下劉伯溫，首先他是朱元璋的軍師，如果肚子沒有點東西，也不會當上軍師，陪著朱元璋打江山，更不會為明王朝創下不少奇功。
說他上知三百年下知道五百年，是因為他寫過《燒餅歌》，這本書我看過，確實大有千秋，預測了千年王朝的興許。所以劉伯溫是不是神人也，不敢妄加猜測，但絕對是一奇人！
然後我們在說說諸葛亮，首先諸葛亮這個人，絕對是沒得說，忠誠，從他寫的《出師表》就能知道他的用心良苦，劉備永安託孤，也證明了最信任的人是諸葛亮，當然諸葛亮也沒辜負了劉備的信任，為蜀國操勞一生，致死為止。
但要細說諸葛亮的能力，其實沒有神話的那麼嚴重，他肯定是有才華的，他二十七歲的時候寫過一篇《隆中對》，足可看出他的才氣，但從三國的歷史結局看，蜀國是一個戰敗國，許多戰略上的失誤和戰術上的敗筆，也都和諸葛亮有關。如關羽大意失荊州，其實也算諸葛亮不作為的結果。
但眾觀歷史，能留名者少之甚少，像他倆這樣流芳百世的奇人，也許當時真是文曲星轉世也說準！
一隻楊的幽默
史學界有一個觀點，歷史是“層累”造成的，這個觀點用在諸葛亮劉伯溫身上也合適。
一、歷史是層累造成的
這是著名史學界顧頡剛研究中國古史提出的一個觀點，他認為中國古史處於神話故事，有神話傳說一層一層累計起來造就的。
諸葛亮和劉伯溫歷史中確有其人，但是他們的故事也是經過一個個朝代，經過後人一層層的美化誇大，使得他們變成了前知五百年、後知五百年的神仙級人物了。
這其實也是歷史演繹的結果，你說某某厲害的故事，他也說某某厲害的故事，人們自然就兩人說故事合在一起，甚至可能編纂出一個更厲害的故事。
說是“添油加醋”也罷，還是“不斷加工”，總之就造成了人物的神化。
歷史層累說，有一個看法是，“時代愈後，傳說中的中心人物盒放愈大”，之前諸葛亮的已經被極大神話，後來人們又將明代劉伯溫神話到和諸葛亮類似的地位，甚至在一些人看來劉伯溫可能比諸葛亮還厲害。
二、諸葛亮、劉伯溫的確是傑出人才
層累歷史觀還有一個看法是：“我們在這上，即不能知道某一件事的真確的狀況，至少可以知道某一件事在傳說中的最早的狀況。”
所以我們能夠透過諸葛亮劉伯溫被神化為“前知五百年、後知五百年”這件事看出，傳說背後的兩個人的確是極其出色的人。
諸葛亮和劉伯溫本身都是各自使得出類拔萃的人物。
他們的才華、才智本身就超越大多數人，讓很多人敬佩或望塵莫及，如此大家才願意去歌頌他們，也才有拔高他們的基礎。
微史春秋
劉伯溫和諸葛亮被後人稱作是智慧和正義的化身，後世流傳著“前朝軍師諸葛亮,後朝軍師劉伯溫”和“三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫”之說,更有“前知五百年,後知五百年”的說法。
在古代科技並不發達的年代，博通經史，再懂點地理學，天文學就成為了神機妙算的厲害人物了。尤其是這天文學，屬於帝王之學，君王們出生那叫天星下凡，皇帝即位叫紫薇星閃耀，將軍去世叫將星墜落，懂天文學的都很受重視。劉伯溫和諸葛亮都懂這個，所謂的料事如神就藉助了天文學的知識了，比如草船借箭和借東風的故事。這兩個人還精通兵法，那更是了不起的本事了。他們給後人留下了豐富的精神財富。古人們懷著對美好生活的嚮往和對他們造福人民的功績的感激，使的他們的故事廣為流傳。
古人把對未知的，肉眼看不到的這份神秘感以神話方式流傳下來，越傳越神，前知五百年是有的，只要博通經史就可以。後知五百年，這個有點難。只要研究透了歷史發展的進程規律，還是能預測個大概方向的。明天和意外哪個先來，誰也不知道，所以說，劉伯溫和諸葛亮，別人懂的，他們都懂，別人不懂的，他們還懂，後知五百年，就是他們運用所學抓住了事情的本質，看出了事情的發展規律和方向。
胡家小胡
劉伯溫是明朝的開國大臣，他輔助朱元璋稱帝，後來的百姓也把他傳神了，也出來了很多關於劉伯溫的小典故。在古代百姓對劉伯溫的評級是，上知天文下知地理，能知道前後五百年的事情。傳說在當時很多的人都說劉伯溫是諸葛亮的轉世，但是那個時候的劉伯溫看見百姓把他和諸葛亮做比較十分的不開心說了一句：三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。
諸葛亮大家一定非常的熟悉，三國著名的謀士，在三國大家對諸葛亮的評價極高，三國時期有這樣的一句話：臥龍鳳雛得一可安天下，這句話是大家對諸葛亮的最高評價了。裡面的臥龍就是諸葛亮，得到諸葛亮就可以得到天下。而且諸葛亮確實非常的聰明，他的計謀有空城計，火燒新野，草船借箭等等....而且大家都把諸葛亮傳的神乎其神，比如著名的孔明借東風借壽命等。
當然劉伯溫也非常的聰明，他能讓朱元璋一個非常低下的乞丐做上了一國之君。在朱元璋統一天下後，百姓都稱劉伯溫是諸葛亮在世，可是這個時候的劉伯溫開始膨脹了，就說道三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。劉伯溫十分的想證明他比諸葛亮強上百倍。他不想一直活在諸葛亮的影子下。所以就大肆宣告百姓：如果諸葛亮料事如神，那他會料到他死後我劉伯溫會去挖他的墳墓嗎？如果他能料到我就在他墳墓前磕一千個響頭。到了後來劉伯溫真的帶了一隊的人去諸葛亮的墓園，到了諸葛亮的墳墓前，墓碑上面寫著：吾到無人到。劉伯溫不屑的笑了一聲，後來就叫人把墓碑砸了，挖到一半的時候突然又挖到了一塊墓碑，上面只寫著五個大字“只有伯溫到”看見這個墓碑的時候劉伯溫慌了，連忙跪在地上磕頭起來，一邊磕頭一邊還說學生妄大自尊，不知天高地厚，罪該萬死。這就是劉伯溫挖諸葛亮墳墓的典故了，當然這只是一個故事，所以大家不要把他當成歷史來讀。
路路通4588
這個是後人口口相傳被誇大的結果，跟謠言一樣，越傳越邪乎，諸葛亮和劉伯溫都是當年那個年代最傑出的人才之一，他們的學問很豐富，對於易經和鬼谷子等著作絕對熟悉，再通讀歷史，看人看事都是很準的！
利用他們的知識加上邏輯推理能力，就可以對幾十年後可能會發生的狀況進行合理的推測，如果說上知300年可以理解，下知500年就純屬扯淡，他那麼牛逼，早把對手算計死了！姑且聽聽就算了！
普渡閒人
諸葛亮和劉伯溫，都是中國歷史上著名的人物，因為是非常有才的軍師，所以神機妙算、運籌帷幄，歷來就是智商超群的代表性人物。
但是，他們畢竟都是人而不是神。說他們聰明絕頂、機智過人都沒有錯，但如果說他們上知300年，下知500年，那就絕對是罔顧事實，胡言亂語了。
我們知道諸葛妙計安天下，有關三國時諸葛亮的事蹟，除了口口相傳的大量民間傳說，還有大量的戲曲作品，最重要的就是《三國演義》這本書，對他進行了非常誇張的描寫。在這本書裡，諸葛亮上知天文地理，下知雞毛蒜皮，能掐會算，通天徹地，幾乎無所不能。所以魯迅先生說：“狀諸葛亮多智而近妖”。諸葛亮已經不像人，而像一個妖怪了。
與諸葛亮類似，劉伯溫也是一個智商被充分放大的人物。“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。”他與諸葛亮在機謀善變方面是並駕齊驅的。
明朝奪得元朝的天下，對於漢族人來說是一個偉大的勝利。所以有關朱元璋和劉伯溫，被老百姓津津樂道也就不足為怪。劉伯溫當軍師富於傳奇色彩，他的故事在代代相傳的過程中，變得越來越玄。他也成為了另一個半人半神的人物。
之所以說劉伯溫上知300年，下知500年。最主要的原因是，傳說他寫過預測後世的《燒餅歌》，這本書與唐代李淳風、袁天罡撰寫《推背圖》一樣，都是中華預言奇書。
這本書詳細解說了明朝的歷史發展脈絡，也對明清之後的歷史做了預言。這些預言看似準確無誤，但又言詞隱晦，必須用已發生的事實，去倒推才能看出結論，所以有很大的模糊性。也可以算得上是“事後諸葛亮”。
而且這本書經過考證，民國之前並未流行。所以有人認為這是清末有人假託劉伯溫之名的偽作。
不管怎麼說，自古至今，都不存在任何能夠準確預測未來的人。所以諸葛亮和劉伯溫，是智者，是奇人，但絕對不是神人。
笑談古和今
古代中國，可以說是世界智慧的中心。中國古代出現了很多有大智慧的人，例如軍事家、政治家、科學家、文學家、藝術家、預言家等等。中國古代有三大奇書，是預言家智慧的結晶，他們分別是鬼谷子的《鬼谷子》、袁天罡的《推背圖》、劉伯溫的《燒餅歌》。我們今天來探討下劉伯溫《燒餅歌》精準預言。
很多人都知道劉伯溫有本奇書叫《燒餅歌》，但是這本書是怎麼來的就知之甚少了。劉伯溫是明朝的開國功勳，是著名的大軍事家。公元1368年，也就是朱元璋建立大明的第一年。有一天早晨，朱元璋在殿內吃燒餅，剛咬了一口，就聽見劉伯溫覲見。朱元璋覺得劉伯溫是有大智慧的人，就將咬了一口的燒餅放在碗裡蓋起來，再讓劉伯溫進來，讓他猜碗裡是何物。
劉伯溫猜出來是燒餅，後面朱元璋和劉伯溫的對答，就被記載在一本書裡，起名為《燒餅歌》。劉伯溫在《燒餅歌》裡，做了很多語言，有些語言精準的發生了。其中劉伯溫3大預言，前2個已經精準應驗，第3個在2019年也可能會發生。
第1個預言：我皇萬子萬孫，何須問哉！
朱元璋讓劉伯溫猜完燒餅後，就問劉伯溫：“天下之事若何？朱家天下長享否?”劉伯溫回答說：“我皇萬子萬孫，何須問哉！”劉伯溫的意思是，明朝滅亡於萬曆皇帝的孫子，萬曆皇帝的孫子不正好是崇禎皇帝嗎，大明不也正好是亡於崇禎之手嗎？可見劉伯溫的預言非常精準，只是朱元璋不知道其中的含義，不然劉伯溫死的更早。
第2個預言：劉家五世之後出人才，五世後人有奇遇
劉伯溫的死也是一個謎，有人說是被胡惟庸下藥害死的，也有的說是被朱元璋的毒鵝害死的，還有說是病死的。劉伯溫臨死前，對兒子說：“劉家五世之後出人才，五世後人有奇遇。”果不其然，百年後，明孝宗為劉伯溫平反，劉伯溫的後人也受到了朝廷重用，這個時間正好是劉家第五世。
第3個預言：江南千條水，雲貴萬重山，五百年後，雲貴勝江南
劉伯溫曾經預言：“江南千條水，雲貴萬重山，五百年後，雲貴勝江南。”江南一般指江浙滬這一帶，雲貴一般指雲南和貴州這一帶。五百年可能是泛指，指數年之後，雲南和貴州要超過江浙滬。這一點在旅遊和經濟增速上已經實現了，現在到雲南和貴州旅遊的人遠遠超過江浙滬了，而且GDP增速，雲貴排名第二位和第三位，而江浙滬排名倒數，例如2018年貴州GDP增速為9.1%，而江蘇增速為6.7%。
古今歷史觀文
他們應該都屬於博古通今的大學者，大學問家，這裡評價他們主要是用一種誇張的方法突出其博學多才。才智近妖，主要是三國演義的過分加工，這種妖智必然是不存在的。三國演義一共過分抬高了兩個人，關羽忠肝義膽千里走單騎，諸葛亮才智近妖，給讀者造成了一種神的錯覺，現實生活中這些顯然是不存在的。
夜紹非翁
諸葛亮真的上知300年！中華民族，上下五千年:地球人都知道！
諸葛亮在天靈，自嘆弗如也。
諸葛亮下知五百年？真知也。
何謂五百年？且看下面分解。
五:《說文:五部》五行也，即金木水火土，相生相剋。陰陽二氣在天地間交午！
五行陰陽學，簡稱:五！
百:作為量詞使用，讀mo，通陌！
指跳起來的高度和長度！
古代講究禮儀，規定官階之間，見面施禮的方式。
有原地站立跳躍三下。有曲身伏地，踴動三下。
這樣跪拜跳躍多高？踴動多遠？
諸葛亮都規定得清清楚楚！
年:甲骨文是會意字。從禾，會莊稼成熟。從人，人收割揹負收穫。
本義指穀物成熟，指年成收穫？
關鍵的是字眼:知！！！
知:動詞。主持，管理。所以，稱當官職位如:知縣，知府，知州……
諸葛亮知什麼呢？知陰陽五行之職。知禮儀，即官員見面，如何拜見。知莊稼收成！！！
這就是上知三百年，即學習三百年前的政治經濟學！
下知五百年，就是諸葛亮的職責！
知五行，知禮儀，知農事！！！
主天安
我來回答。
說諸葛亮劉伯溫前知三百年，後知五百年，應該這樣看。
諸葛亮和劉伯溫他們所處的時代，讀書人很少，傑岀的讀書人更少。他們偏偏是這很少的讀書人中岀類拔萃的皎皎者。
他們聰穎好學，廣泛涉獵先賢各類著作，總結前人治國理政的經驗教訓，指導自己認識世界，改造世界。併為後世留下了寶貴的文化遺產，比如《馬前課》《燒餅歌》等。
所以說諸葛亮劉伯溫前知三百年是真的，畢竟他們讀先賢著作甚多，至於後知五百年那就不好說了，仁者見仁，智者見智。
這是我的見解，望採納。
