精彩激情
“鞠躬盡瘁死而後已”這句話就能回答所有人關於這個問題。諸葛亮的畢生追求和願望就是為了實現自己為國為民的夙願。
在史書《三國志》中，真實的諸葛亮在那個歷史背景下，是不可能成為老大，也不會發生這樣的事情。從幾個方面可以看出來，
（一）在劉備三顧茅廬之前，諸葛亮就在潛心修學，觀察局勢的變化，尋找著他可以依附的君主。
（二）古代文人謀士，看中朝代的正統，此時的劉備具備他要跟隨的條件，加上劉備的三顧茅廬，分析天下形勢，其實他早就在等待這個時機，等待可以輔助的君主。
所以說從臥龍崗隱居，到三顧茅廬出山輔助，內心深處更希望追隨明君，展示自己的報復。
（三）在蜀國的建立起開始，諸葛亮就一直任職丞相一職位，輔助了兩代君主，嘔心瀝血鞠躬盡瘁，是忠臣良臣。
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老大的主要工作是抓戰略做大事，而不是凡事親力親為。一個人的精力是有限的，做為一個團隊，領導主要是指明方向目標，具體的事情讓下面的人去完成，調動每人個人的積極性，這樣的話才是一個積極健康上團體。但是諸葛亮事無鉅細都是自己親力親為，到最後累的吐血。
二、老大要有大的胸懷，能接納所有的人和事。一個團隊中總會有不和諧的人和事，只有接納了這些才能更理性的去安排工作。諸葛亮對劉禪身邊的人要求嚴格，不能體諒一個君主的尊嚴，把皇帝當孩子。狹隘的心胸，讓小人有機可乘。在他外出打仗的時候，讓小人找到機會，製造了障礙。
我們有時會感嘆，像諸葛亮這樣的人有經天緯地之奇才，濟世匡時之智略，但他還是有自己的短處，那就是當不了領導，如果能改變自己，適應新的角色，把自己置身於領導的位置，像劉備一樣統領全局，則可能就不會發生累死的情況了。我想憑諸葛亮這樣有智慧的人，如何做一個領導應當知道的非常清楚，但是他沒有改也改不了，所以對一個人來說，一貫的脾氣性格可能一生也改變不了，因為那是從小到大多少年形成的，表意識只佔全部意識的1%，想改變那99%的內容是根本不可能的，只能是盡力的去適應，但的改變的有限，這也是人的侷限性吧。
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古人義字當先，而像諸葛，以他的人格來說，士為知己者死，劉備對於他有超級的知遇之恩，他又信奉鞠躬盡瘁、死而後已的高尚精神，所以他就沒有當老大的思想。再者，時代對他們這些有識之士也有一定影響。韓信會帶兵，多多益善；劉邦雖只能十萬，但他可以御將。同樣的，劉邦也有此方面的優點，還有就是，人家相對來說師出有名，劉氏皇族的畢竟。
此外，別看演義裡劉備對諸葛言聽計從的，事實上劉備對諸葛是防著一手的，在劉備活著的時候，諸葛雖然掛著軍事的名號，但是並沒有開過幕府，還是在劉備死後自己開的呢！
白帝託孤，以乾隆皇帝的見解，這個也是劉備的手段之一，有說法就是，“能輔則輔，不然取而代”這是故意的！當時諸葛都被他嚇死了！硬生生擠出來個“鞠躬盡瘁，死而後已”。
總的來說，諸葛不做老大，是一個比較得人心的做法，環境，時代，個人因素都很多，不是一種衝動就可以的。
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我覺得一用現代人性格分析來說可能他天生就屬於輔佐型人格；二另外當時環境老大一定有皇室背景和血統，這點諸葛不具備；三諸葛雖無老大之名，但權利地位已是一人之下萬人之上；四劉備三顧茅廬對其有知遇之恩，若殺掉劉備自己當老大，在當時恐屬於大逆不道，遭世人唾棄！
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古人義字當先，而像諸葛，以他的人格來說，士為知己者死，劉備對於他有超級的知遇之恩，他又信奉鞠躬盡瘁、死而後已的高尚精神，所以他就沒有當老大的思想。再者，時代對他們這些有識之士也有一定影響。韓信會帶兵，多多益善；劉邦雖只能十萬，但他可以御將。同樣的，劉邦也有此方面的優點，還有就是，人家相對來說師出有名，劉氏皇族的畢竟。此外，別看演義裡劉備對諸葛言聽計從的，事實上劉備對諸葛是防著一手的，在劉備活著的時候，諸葛雖然掛著軍事的名號，但是並沒有開過幕府，還是在劉備死後自己開的呢！白帝託孤，以乾隆皇帝的見解，這個也是劉備的手段之一，有說法就是，“能輔則輔，不然取而代”這是故意的！當時諸葛都被他嚇死了！硬生生擠出來個“鞠躬盡瘁，死而後已”。總的來說，諸葛不做老大，是一個比較得人心的做法，環境，時代，個人因素都很多，不是一種衝動就可以的。
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諸葛亮為什麼不當老大？
諸葛亮和曹操從本質上就是不一樣的，曹操為了一統天下不惜篡漢自立，而諸葛亮是從維護朝綱倫理出發中興漢室的。
我認為，諸葛亮沒有當老大有以下三點原因。第一，諸葛亮高風亮節，在劉備的託孤之任下，絕不會擔負篡漢的罪名；第二，名不正則言不順，諸葛亮若是有異心，五虎將的後代還有魏延等人恐怕都不會答應，從而只會毀了自己打下的基業；第三，諸葛亮本身就手握蜀漢的最高權力，根本沒有必要去爭皇位。
- 從諸葛亮的名節來看
早年諸葛亮隱居於南陽時，就已經是才能卓著了。他若是想要追求功名利祿，恐怕早就得到他想要的一切了。他期待的是能夠遇到一位明主，讓自己的才華得到施展，使自己最終能夠成為周公那樣的人。
諸葛亮曾在《誡子書》中寫道：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”意思就是說，一個人只有清心寡慾才能有明確的方向，才能達到深遠的境界。這句話是非常具有道家哲理的，從而也表現了諸葛亮對於世俗的功名利祿並不是很熱衷的。
在劉備白帝城託孤的時候，諸葛亮若是有心於皇位，可以名正言順的接手，只是他的高風亮節，是絕不會允許自己用自己一身的名望去換取篡漢的罪名的。
- 從諸葛亮的眼界來看
三國後期，當時的局勢是不允許諸葛亮做皇帝的。在蜀漢內部，諸葛亮要是做了皇帝，那麼就會名不正言不順。劉備軍隊的主要戰力就是以五虎將為首的，那麼，五虎將的後代以及魏延這些人就不會同意諸葛亮坐皇位，進而就會使得蜀漢政權分裂；在蜀漢外部，還有曹魏和孫吳兩家虎視眈眈，以諸葛亮的見識和謹慎的性格，也絕不會去做親者痛仇者快的事，致使讓自己辛辛苦苦打下的基業白白葬送掉的。
- 從諸葛亮的權位來看
劉備死後，蜀漢的軍政大權就掌握在了諸葛亮的手裡，而且劉禪一直稱諸葛亮為相父，所以，諸葛亮的地位實際上就已經是太上皇了。所以，諸葛亮根本就沒必要也絕不會冒天下之大不韙，廢掉劉禪自己而代之的。
所以，從諸葛亮自身和當時的局勢來看，諸葛亮都不會自己去做蜀漢的老大的。
歷史之味
首先來糾正一下提問者問題，諸葛亮為什麼不當老大？不知你所提到的這個“老大”具體指的是那方面？老大指的是帝王？還是諸葛亮在謀士中的地位？如果是謀士中得地位，諸葛亮自然稱得上老大，因為軍師的稱呼不是白給的，如果所指帝王，那下面我就來給你詳細說說。
本命：諸葛亮（公元181年-公元234年），字孔明
別稱：臥龍先生
所處時代：三國時期
諸葛亮像
人物簡介：諸葛亮，字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被稱為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特封他為武興王。其散文代表作有《出師表》，《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩叫做諸葛連弩，可以一弩十矢俱發。於建興十二年（公元234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。被追諡為忠武候，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
諸葛亮不稱帝：三種原因
1、蜀漢之所以能三分天下，就因為姓劉，諸葛亮才智雙全。他應該能夠很清楚地意識到，蜀漢之所以能夠三分天下，就因為姓劉，先主起兵之初就自稱是中山靖王的後代，以正統自居的劉備身邊不乏名士富豪追隨，也為他奪取劉璋基業出師有名。而同樣精明的曹操也是挾天子以令諸侯，雖然做到為王，但自己卻不稱帝！
諸葛亮像
雄霸江南的孫權也始終以吳侯自居，直到魏、蜀稱帝后他才登上皇位。劉備稱帝也是在漢獻帝被廢后，以代帝的名義而為，三位雄才大略的梟雄都輕易不登皇位，其目的已經很明顯。都是害怕成為別人口誅筆伐的對象，作為蜀漢奠基者之一的諸葛亮更是明白這一道理，如果他奪取了蜀漢的天下，則必然會成為眾矢之的。
2、北伐其實有個很大原因在於平衡蜀漢內部勢力與緩解內部矛盾，蜀漢三大政治集團分別為荊州集團、東州集團、益州集團。基本執政是以荊州集團為核心拉攏東州集團打壓益州集團，其中荊州集團最忠心，但隨夷陵之戰後元老死傷慘重，益州集團裡有一批人如杜瓊、譙周、周舒、周群等益州名士，他們都是“身在漢營心在曹”，散佈蜀漢政權要滅亡的輿論，諸葛亮是將內部矛盾轉移至曹魏的外部矛盾，以諸葛亮一生謹慎怎會不知稱帝后加劇矛盾使蜀國滅亡，百害無一利。
3、諸葛亮是儒生，在臥龍崗每每自比管仲，我們姑且想諸葛亮作為文人的理想做個宰相，輔佐君王成就大業。
白帝城託孤圖
諸葛亮最終選擇輔佐劉備，不會只是曹操和孫權集團人才濟濟得不到重用，三國雖氣數已盡，但人心仍在漢，他心繫漢室也是其中要原因。
先有先主三顧茅廬。後有白帝託孤，是知遇之恩，是知音難覓，“三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳”。白帝託孤有人說是試探，其實那是無言的信任。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心等等詩人的唱嘆，入武廟十哲和蜀地以及後世的聲名，鞠躬盡瘁，死而後已八個字名副其實。記得《倚天屠龍記》裡滅絕師太說天下英雄難道是自封的嗎？所以我相信諸葛亮不會有稱帝的野心。
歷史的傳遞者
諸葛亮是個很有主見的人，李嚴曾經勸諸葛亮上九錫，其實就說諸葛亮有稱帝的野心。諸葛亮給李嚴寫了封信：吾與足下，相知久矣，可不復相解！足下方誨以光國，戒之以勿拘之道，是以未得默已。吾本東方下士，誤用於先帝，位極人臣，祿賜百億。今討賊未效，知己未答，而方寵齊、晉，坐自貴大，非其義也。若滅魏斬睿，帝還故居，與諸子並升，雖十命可受，況於九耶！意思就是先皇帝重用我，我現在位極人臣，待遇那麼好。
所以諸葛亮不當的原因有以下幾條:
其一，諸葛亮是個讀書人，“秀才造反三年不成”。何況諸葛亮本身就有一股優柔寡斷的勁兒，謹小慎微，這和開國君主的魄力沒法相比。諸葛亮清楚，自己不是當皇帝的材料。我們看他的《誡子書》，“諂慢則不能勵精，險躁則不能治性”云云，知他的性格，多內省而自斂。故不會當皇帝的，他太重情義。\r
其二，諸葛亮政敵太多，事實上諸葛亮內部人心不齊，不僅劉禪對他心裡不服氣，就是李嚴廖立魏延等大將也虎視眈眈，趙子龍雖然聽諸葛亮的話，但是一旦諸葛亮有造反的意圖，趙雲無疑是第一個要帶頭勤王的人。劉備對趙雲的知遇之恩，這是讓趙雲記在骨子裡的。\r
其三，外患太大。諸葛亮六出祁山，曹魏依舊龍盤虎踞，江東孫權雖然表面上是同盟，可骨子裡一旦發現蜀漢出現破綻，也是靠不住的。當年劉備關羽不就死於孫權之手，沒有無緣無故的愛。誰也不會做誰一輩子的堅強後盾，尤其是國與國之間，向來就是有利益就能綁在一起。\r
其四，蜀漢彈丸之地，國內經濟又不景氣，諸葛亮是個講究名節的讀書人，一旦稱帝不成功，就是董卓袁術一樣的人，被人貽笑大方。
同時也會留下罵名。
其五，劉備把諸葛亮推到歷史死衚衕，章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”先主又為詔敕後主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”劉備說：你比曹丕強的太多，你肯定能做大事情，你認為我的孩子可以輔佐，就輔佐。如果不行，你可以當成都之主。諸葛亮當時就嚇傻了，淚如雨下。表了自己的忠心。劉備又對劉禪說：我死之後，諸葛丞相就是你爸，把劉禪給了諸葛亮。哪有幹老子奪兒子江山的。劉備這一招高明。難怪康熙皇帝說劉備有帝王之術。\r
其六，諸葛亮從小就沒有當皇帝的野心。劉備有，小時候就要拿桑樹做華蓋；劉邦看到秦始皇時也說大丈夫應當如此。諸葛亮一直以管仲樂毅自比，這兩個人都是朝廷大臣，輔佐別人成就大事的。當皇帝，諸葛亮不行。壓根也沒想過。
青峰酒史
導語：
沒必要
1、手握實權，沒必要靠上位來提升操作指揮配置。
2、若諸葛亮自行篡位， 他就與曹操無異，何以“光復漢興”而北伐。
3、大背景，篡位哪裡那麼好篡，人家王莽被求著做皇帝了還要各種推脫各種祥瑞各種演戲，更何況名不正言不順。
4、當時諸葛亮名聲在外，良相，是相，一把篡位，賢臣良相瞬間變諸葛老賊，當時的名士都那麼要臉，這一篡位，輿論壓力驚濤駭浪，諸葛亮怕是要自刎而死，就算不至於此名聲怕是也不會好聽，名士很注重這玩意兒。
5、諸葛亮本身的高風亮節和對劉備的情誼與慾望的天平，更傾向於前者。
總體的來說，篡位對諸葛亮而言弊是大於利，一點好處沒有還要被罵，還要被你們這些現代人罵諸葛老賊，搞不好還給我弄個三國三大賊，曹司馬諸葛三賊鼎立，諸葛亮我兢兢業業大半生，末了末了沒多少日子了，這個虧咱吃不起呀！！
大爆炸98
古人義字當先，而像諸葛，以他的人格來說，士為知己者死，劉備對於他有超級的知遇之恩，他又信奉鞠躬盡瘁、死而後已的高尚精神，所以他就沒有當老大的思想。再者，時代對他們這些有識之士也有一定影響。韓信會帶兵，多多益善；劉邦雖只能十萬，但他可以御將。同樣的，劉邦也有此方面的優點，還有就是，人家相對來說師出有名，劉氏皇族的畢竟。
此外，別看演義裡劉備對諸葛言聽計從的，事實上劉備對諸葛是防著一手的，在劉備活著的時候，諸葛雖然掛著軍事的名號，但是並沒有開過幕府，還是在劉備死後自己開的呢！
白帝託孤，以乾隆皇帝的見解，這個也是劉備的手段之一，有說法就是，“能輔則輔，不然取而代”這是故意的！當時諸葛都被他嚇死了！硬生生擠出來個“鞠躬盡瘁，死而後已”。
總的來說，諸葛不做老大，是一個比較得人心的做法，環境，時代，個人因素都很多，不是一種衝動就可以的
