醉心創作

一、哪個寫的更好？

平心而論，這兩部作品都堪稱“偉大的著作”，經典才能永流傳！我感覺，《三國演義》比《水滸傳》寫的情節更緊湊，一章一節跟的更緊；場面描寫的聲勢更浩大，更全面；人物形象的塑造上，《水滸傳》塑造的人物形象也個性鮮明，但我感覺比較直接。而《三國演義》在人物形象塑造上，採取的是一直寫，一直完善。也就是說，你要耐心地看下去，一個人物的形象才能完整地呈現在腦海中；在文采，藝術成就方面，我感覺《三國演義》要高於《水滸傳》，有讀頭，有嚼頭。綜上，我認為，《三國演義》寫的更好一些。

二、更愛看哪一部？

我更愛看《水滸傳》。

《三國演義》重點寫的是計謀，文韜:諸葛亮，徐庶，龐統，郭嘉，程昱，張昭，田豐等等等等，甚至包括曹操，劉備，孫權，數不過來！幹什麼呢？互相算計，爾虞我詐，把對方想盡辦法往死裡整！我不願看！《水滸傳》則不同，權謀雖有，但對忠勇，義氣，豪爽，俠義的描述更到位，更精彩，更感人，更吸引人:魯智深，武松，林沖等等。所以，我更愛看《水滸傳》。

仁者見仁，智者見智。一家之言，請多指正！只願人人多讀書，讀好書！

登攀

要說《三國演義》和《水滸傳》哪個更好看，可以分幾個角度來比較一下。

第一、誰的文采更華麗。《三國演義》作者羅貫中和《水滸傳》作者施耐庵都是元末明初著名的文學家、小說家，據部分史料記載，羅貫中正是施耐庵的學生。凡是讀過《三國演義》和《水滸傳》的人，無不被二位文學家華麗的文采所驚豔。在這個方面，應該是不相上下。所以，論文采：《三國演義》=《水滸傳》

第二、誰的敘事更精彩。所謂“少不讀水滸，老不看三國”。因為《水滸傳》講述的是江湖義氣、草莽仇殺，年少看了容易被江湖氣所誤導。《三國演義》講述的征戰權謀、謀臣武將，年老了不要總想著勾心鬥角、設計別人。《三國演義》和《水滸傳》都是長篇章回體歷史小說，只不過《三國演義》注重描寫征伐和計謀，而《水滸傳》注重描寫人物和打鬥，但就故事的精彩程度而言，也是不分伯仲的。所以，論敘事：《三國演義》=《水滸傳》

第三、誰的影響力更大。《三國演義》和《水滸傳》同為中國四大名著之一，兩部小說對明清以後的中國歷史文學界產生了巨大的影響，為後來很多文學創作提供了基本的借鑑和參照。時至今日，兩部小說仍然是很多人茶餘飯後的熱門話題。但從小說人物、故事的知曉度、談論度，兩部小說轉換為電視劇、電影和舞臺劇等現代文學文藝作品的轉換度，顯然還是《三國演義》更勝一籌。所以，論影響力：《三國演義》＞《水滸傳》

第四、誰的粉絲更多。《三國演義》和《水滸傳》在中國乃至全世界都擁有無以計數的忠實“粉絲”，我們身邊常常有這樣那樣的三國迷、水滸迷，但是客觀的講，三國迷是要多於水滸迷的，因為水滸迷以中老年男子偏多，而三國迷是男女老少皆有；水滸迷多在國內，三國迷則遍佈全球，特別像日本、韓國這樣的周邊國家，三國迷是非常多的。所以，論粉絲量：《三國演義》＞《水滸傳》

綜上所述，我認為《三國演義》更好看！

新晉過來人

我更喜歡看《三國演義》，每個男人心中都有一個三國夢，桃園結義，三顧茅廬，赤壁之戰，水淹七軍，大意失荊州等等，每回都是心潮澎湃，熱血沸騰。

金聖嘆先生曾經說過，少不看水滸，老不看三國，為什麼呢？因為水滸教人造反，三國教人謀略。水滸我個人不是很喜歡，三國我看了無數遍，百看不膩。三國中的人物各具其態，有長有短，總體來說，讀過這本書之後我大開眼界，而三國裡的許多人物也給我留下了很深的印象，讓我知道了，人必有所長，有所短。

      水滸裡太多的打打殺殺，意氣用事，或許因為我是個三國迷，不太喜歡這些方面的書籍。一群山賊，滿嘴忠義，最後招安卻落得死的死，散的散的下場。

《三國演義》非常浪漫，這是男子漢的浪漫，是曹孟德橫槊賦詩，周公瑾舞劍作歌，劉玄德衝冠一怒，關雲長千里獨行，荀令君服毒殉道，太史慈如約歸還，賈文和料敵決勝，郭奉孝遺計平戎，黃漢升老驥伏櫪，小霸王青春飛揚，呂溫侯獨孤求敗，錦馬超所向披靡，趙子龍梨花飛舞，諸葛亮羽扇輕搖，甘興霸恩仇兩報，李曼成一諾慨然，陸伯言書生縱火，張益德武夫用謀，於文則英雄遲暮，徐公明公私分明，魏文長窮途末路，姜伯約無力迴天……直到受禪臺前雲霧起，石頭城下無波濤，鼎足三分已成夢，後人憑弔空牢騷。千千萬萬讀者，至此同聲一哭。

三國文化也傳播和影響了世界，各種影視和遊戲層出不窮，滿足了人們的各種三國幻想。

陽明山下青藤狗

民間有諺：少不讀《水滸》，老不看《三國》。大概意思是，年輕人因為血氣方剛，讀了《水滸》容易激發叛逆精神；老年人飽經世故，讀《三國》後會變得陰險狡詐。 《三國演義》中，描寫了東漢末年，黃巾起義後，亂世出英雄，曹操、公孫瓚、袁術、袁紹、呂布、劉備、孫策、關羽、張飛、諸葛亮等各路豪傑不斷湧現，他們之間互相鬥智鬥勇，從群雄逐鹿到赤壁之戰，從魏蜀吳三國鼎立到三分歸一統。這部小說跌宕起伏，令人愛不釋手。

《水滸傳》描寫北宋末年，政治腐敗，社會黑暗，官逼民反。宋江領導的農民起義軍，盤踞在水泊梁山，有一百零八將，三敗前來鎮壓的官兵，一時威震朝廷，宋江也想朝廷前來招安，大宋朝廷知道“剿殺”不行，就只好“招撫”他們。此後梁山英雄為大宋南征北戰，抗擊遼國的侵略，平定田慶，王虎的起義，南征浙江方臘的起義。一百零八將也去之大半，剩下的梁山好漢回朝受封后不久就被奸臣所害。

廈門老新

《水滸傳》中打打殺殺頗為熱鬧，兄弟之間義字當頭兩肋插刀，大碗喝酒不醉不休，大塊吃肉豪氣沖天。與仇敵相拼血肉橫飛，兩眼暴睜毫不畏懼。

梁山水泊一百零八條好漢的故事在民間廣為流傳，雖說《水滸傳》以悲劇結尾，但其中的情節吸引人，因為什麼呢？因為熱鬧，因為書中描寫的是宋朝時期社會底層人物的故事。我們大多數人就是生活在社會最底層的人，所以我們愛看《水滸傳》。

可是我們仔細想一想，如果《水滸傳》中人物要在我們生活中出現的話，這些人大多數都是人渣，或是犯罪分子。這些好漢隨便殺人放火，給人感覺既無知又可憐，悲劇的結局讓人難以同情。

《三國演義》中充滿了權謀計策、英雄縱橫戰場相爭、忠義結交同生共死。書中的一個個妙計讓人拍案叫絕，對現代社會都有指導性的意義。

《三國演義》中的關羽讓我看到一個人不能居功自傲、不能狂妄、更不能看不起人，否則會引來殺身之禍。無論有多大成績都要有意識地去收斂自己的行為，放低自己的位置。關羽是非常優秀的，但缺點也是很突出的，我們看清楚了關羽的行為，才能知道我們應該怎麼做。

另一位非常聰明的人楊修也值得說一下，楊修能屢次明白曹操的意圖，這說明楊修這人頂級聰明。聰明本不是問題，但如果因為聰明而去賣弄聰明那就是問題了。有時候聰明人比不聰明的人更令人討厭，優點也會變為缺點。

在《三國演義》中，有許多故事情節值得細細咀嚼品味，每多看一次都會有不同的收穫。《三國演義》在中國四大名著中應立首位，是一本為人處世的教科書，對我的影響最大，我看過好多遍越看越喜歡。

從教育意義上來看，《三國演義》明顯優於《水滸傳》。從氣勢、格局、軍事、計謀、人物形象上來看，《三國演義》同樣明顯優於《水滸傳》。再從故事的情節編排上來看，《三國演義》場面比《水滸傳》大許多，也就是說它們的級別是有一定差距的。

每一個人的欣賞水平不一樣，那麼從書中得到的樂趣也是不一樣的。喜歡什麼樣的書就看什麼書，不必強求自己去看什麼樣的書，高興就好。

來自南通的龍捲風

《水滸傳》和《三國演義》，哪個寫得更好些？你更愛看哪一部？

我的答案是《三國演義》。

《水滸傳》和《三國演義》這兩部書都是我們古代的文學鉅著，與《紅樓夢》和《西遊記》一起成為我國古典長篇小說的四大名著，在中國無人不知無人不曉。要說哪個更好，應該是仁者見仁智者見智，每個人的審美和喜好不同，這個答案當然也不可能是一樣的。

雖然施耐庵是羅貫中的老師，羅貫中也曾經對《水滸傳》做過加工

、增補。但我仍然覺得更喜歡《三國演義》，主要原因是因為以下三點：

1、三國的故事背景更吸引我

《三國演義》是以《三國志》為基礎結合民間傳說

演繹的一部關於三國時期天下紛爭，群雄四起，鬥智鬥勇爭奪天下的故事。水滸傳是以宋朝時期的官府腐敗，貪官汙吏陷害忠良，社會動盪，一些英雄好漢被迫奮起反抗的時代為背景。對比水滸的江湖義氣，我更喜歡三國的被甲執銳、鞍不離馬馳騁戰場的豪氣。

2、更喜歡三國裡的人物

運籌帷幄決勝千里的諸葛亮，忠勇無雙的關雲長，勇武過人的張翼德，愛才卻多疑的一代梟雄曹操，有膽有識謀略過人的劉備。羅貫中對這些人物的塑造非常有特點，每個人物的個性鮮明，非常生動。

3、水滸的結局太悲慘

我跟大多數的讀者一樣，喜歡完美的結局，《水滸傳》是結局是宋江帶著弟兄們被朝廷招安，卻被奸臣毒酒所害，108將死傷殆盡，實在是太悲慘了。

雖然我個人比較喜歡《三國演義》，但不可否認的是兩部小說都是非常經典，代表了中華古代文化的鉅著，在文學史上都留下了不可替代的地位，值得大家的喜愛！

非羊日記

《三國演義》的故事更加現實，雖然有虛構的成分，但合情合理。這部小說展現了三國時期的社會風雲變幻，各路英雄崛起，各展風姿。讀起來，蕩氣迴腸。

《水滸傳》人物既現實又魔幻，讓人不知道究竟依據現實來判斷還是依據魔幻來判斷。依據現實來判斷裡面的人物，所有的讀者都為他們招安以後的結局難受。

如果依據魔幻情節來判斷，他們招安就沒錯，因為他們從伏魔井到天宮，再到人間，他們的使命是要來完成從魔到神的轉變的。對也好，不對也罷，這是他們必須經歷的過程，他們必須在這輩子完成由魔到神的轉變。從這個角度看，招安就沒錯。

三國和水滸都有令人感動的故事，也有令人遺憾的地方，都有令人激動的英雄情節，都有英雄末路的悲涼。這兩部小說對比，我覺得我更喜歡《三國演義》。《三國演義》裡面的人物更有正氣。

《水滸傳》中的人物邪氣重，打打殺殺的，戾氣太重，特別是很多人做惡霸、開黑店、做人肉包子，偏偏這些人還講兄弟義氣，無法想象這是怎樣合二為一的形象。也很難想象，能指望這些人救國救民，救民於水火，創造什麼驚人的奇蹟，做什麼頂天立地的大英雄，能讓這些殺人狂魔放下殘殺無辜的屠刀，就已經是功德無量，大功一件了。

所以從這個角度看招安的問題，我覺得不是宋江對不起兄弟們，而且這些人沾了宋江的光，這些人該感謝宋江，讓他們從一個為害社會的惡人，轉變為為國家上戰場的英雄。即便是死，也是死得光榮。如果他們永遠是殺人狂魔，就算是活著，也是一個惡魔，總有一天會惡貫滿盈，不得好死，殺人太多，壞事做多了總會有報應的，還談什麼宋江害了他們？

牡丹梅花鑫森淼

《戲說四大名著》

一段戲說，讀懂了四大名著，看透了人生百味。

戲說四大名著，各有特色，精彩紛呈。請看，如下：

三國是正史，

水滸是野史，

紅樓是家史，

西遊是妖史。

三國寫官，

水滸寫盜，

紅樓寫人，

西遊寫怪 。

三國玩的是心計，

水滸玩的是義氣，

紅樓玩的是感情，

西遊玩的是神奇 。

西遊：猴哥救我；

紅樓：妹妹救我；

水滸：哥哥救我；

三國：軍師救我 。

三國寫了一次變革，

水滸寫了一次衝動，

紅樓寫了一場戀愛，

西遊寫了一次旅遊 。 

三國寫了一個大時代，

水滸寫了一幫大英雄，

紅樓寫了一個大家族，

西遊寫了一夥大妖怪。

三國鬥智鬥勇，

紅樓懷金悼玉，

水滸官逼民反，

西遊光怪陸離 。

紅樓：大部分是女人，

水滸：大部分是男人，

西遊：大部分不是人

三國：大部分全是人。

紅樓：丫頭臉皮厚，

水滸：朝廷臉皮厚，

三國：軍師臉皮厚

西遊：神仙臉皮厚 。

紅樓：親戚靠不住，

西遊：神仙靠不住，

三國：戰友靠不住。

水滸：老大靠不住 。

西遊：酒要偷著來喝，

紅樓：酒要美女陪喝，

水滸：酒要大碗來喝，

三國：酒要煮熟了喝 。

西遊：俺們天上有人，

紅樓：俺們朝廷有人，

水滸：俺們道上有人，

三國：俺們有的是人。

紅樓：賈不賈，白玉為堂金做馬，

西遊：耍不耍，唐僧騎著大白馬，

三國：打不打，五虎關張趙黃馬，

水滸：傻不傻，好漢枉做朝庭馬。

西遊：浪子回頭，師父指引到西方實習，

紅樓：孤女夢斷豪門，哥哥為你淚撒紅塵，

三國：從貧賤到富強，三兄弟的曠世畸戀。

水滸：何去何從，3個弱女，105個虎狼壯漢。

西遊：

出身不好，想成佛是有難度的，

紅樓：

出身不好，想嫁人是有難度的，

水滸：

出身不好，想當官是有難度的，

三國：

出身不好，想創業是有難度的。

三國側重在國：

治國，興國，安國，喪國。

水滸側重在氣：

勇氣，義氣，豪氣，霸氣。

紅樓側重在情：

親情，愛情，官情，民情。

西遊側重在趣：

情趣，遊趣，野趣，妖趣。

以下補充：

三國：殺人，

水滸：坑人，

紅樓：愛人，

西遊：吃人。

三國：軍閥打架，

水滸：好漢打架，

紅樓：親戚打架，

西遊：神仙打架。

三國：學的是韜略，

水滸：學的是造反，

紅樓：學的是叛逆，

西遊：學的是皈依。

三國：先分後合，

水滸：先合後分，

紅樓：有合有分，

西遊：難合難分。

三國：為的是當皇帝，

水滸：為的是當大官，

紅樓：為的是當情人，

西遊：為的是當神仙。

三國：與人鬥，其樂無窮，

水滸：與官鬥，其樂無窮，

西遊：與妖鬥，其樂無窮，

紅樓：窩裡鬥，其樂無窮。

各位看官，你們看懂了四大名著了嗎？

詩哥杜士成

更喜歡水滸

三國演義的精彩，自不必多說，開篇一句“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，豪邁之情只有當年毛主席可以與之相當。論人物之入木三分，論情節之一波三折，論情至深處不由人不痛飲一杯嘆蒼天不公，這兩部著作不一定是伯仲之間，但肯定已經達到了遠非我等能看出高下的水平。

何況兩本書的作者是師徒關係，在作品裡還多有互助，比文筆什麼的實在是沒有意義。

更喜歡水滸主要在於它更尖利。

三國演義中，漢末群雄並起，賢君、名將、忠臣你方唱罷我登場，可最終卻被晉取了天下，司馬家仁義禮智信佔個孝字，多少英雄豪傑，卻讓他們得了天下，世事無常，天不遂人願，

而水滸傳中，梁山泊一百單八將是一百零八個魔君轉世，來到世上便是要為害人間。可奈何惡人自有惡人磨，這人間已經惡到連魔君都過不下去了，油滑如宋江，最後還是哉在黃文炳手上，仗勢欺人如柴進，也終欺不過高太尉，魔君們在面對這世界時，最終竟然打出了替天行道的口號。

在惡人的世界裡，你不夠惡，你就是一個好人。這些魔君就這樣靠著趙宋官家和豪門大戶的襯托，成了一支忠義之師。

但就是這樣的一支“正義勢力”，也不是大惡們能容忍的。他們還是沒有給魔君們活路，昏君奸臣最後仍然殺害了損兵折將的宋江。

三分歸晉，時無英雄，使豎子成名

水滸梁山，世道之淪落，更甚此百倍

活蹦亂跳的變態老阿姨

三國演義和水滸傳都是名著，這兩部作品的文學造詣，思想境界，不分伯仲。沒辦法評價哪一部更好看。我非要分出一個第一第二來。那恐怕我們就要參考階級的文化屬性。簡單的說就是物以類聚，人以群分。

先說三國演義。

三國演義講的是：已經成型的貴族階級內部之間的爭權奪利。水滸傳講的是：草根階級為了融入貴族階級而做出的各種努力。

當我們讚歎於三國演義中劉備白手起家。從一個賣草蓆的最後當成了一個皇帝。從隻身一人到桃園三結義；從一無所有到三分天下。請大家一定不要忘了劉備的另外一個身份，他是皇族之後。

當我們讚歎於三國演義中曹操的兵強馬壯一呼百應，任人
唯賢。氣吞山河。也請大家一定不要忘了曹操是太尉之子，高幹之後。

當我們讚歎於生子當如孫仲謀的孫權，18歲便能夠立足江東。帶領一班文臣武將立抗曹操。最終自己做了皇帝的精彩命運，也請大家一定不要忘了。他的父親和哥哥是怎麼如何為他打下了江東基業。他是真正的官二代。

所以三國演義爭來爭去，打來打去殺來殺去，歸根結底只是已經固化了的特權階層，貴族階層內部之間的一個爭權奪利的鬥爭過程。

所以咱們這些佔99%的普通老百姓如果想從三國演義中學到一些有用的知識的話，那千言萬語匯成一句話：就是良禽擇木而棲。其他的謀略等咱什麼時候到了那個級別再說吧。

我們再說水滸傳。

水滸傳中的108個英雄，如果按照性質，我們可以分成以下三類：

第一類：基層官吏以及小知識分子靠起義來改變自身所處階層，這一類人以宋江吳用為代表。

第二類：犯了大錯，而不可能再被重用的貴族階層靠參加企業來重新獲得自身特權。這一類人以盧俊義，柴進，林沖為代表為代表。

第三類：草根階層靠起義來跨入貴族階層，這一類代表以李逵，阮氏兄弟，武松為代表。

這三類人對於朝廷的招安，態度是絕對絕對不一樣的。

第1類人像宋江吳用這些基層的知識分子或者官吏，通過朝廷收編改善自身所屬階層，是見效最快，代價最小的方式。所以宋江一直想詔安，死活要詔安。

第2類人像盧俊義柴進林沖，他們本身就是從特權階層中出來的，如果再回到原先那個階層，首先考慮的就是就有階層對他們的不接納。但由於他們享受過體制內階層的特權，無語，對於詔安這種比較溫和的回到體制內的方式，他們不排斥，但也不積極。

第3類人像李逵，阮氏三兄弟，武松原來的草根階層，心裡很清楚，通過溫和方式邁入特權階層是不牢靠的。真正的權利只有靠雙手打下才穩定。對這一類梁山好漢，對於詔安是極度反感的。用李逵的原話就說：招安招安，天天招安，招個鳥安。

水滸傳，用血淋淋的現實告訴我們：階層是固化的，任何想通過溫和方式改變階層結構的想法是不可能的。偉大領袖毛主席總結成一句話，就是槍桿子裡面出政權。這才是水滸傳要告訴我們的真正含義。

總結：

三國演義和水滸傳這兩部鉅著，一部描寫貴族階層內部之間的爭權奪利，另一部描寫草根階層想邁入貴族階層所要付出的代價。到什麼山頭唱什麼歌，我們各取所需吧。

關鍵字: 文化 三國 三國演義