關於道德和法律的問題,到底是道德高於法律,還是法律高於道德?

震籬


當然是道德高於法律,法律只是維護道德的武器和制度,如果沒有了道德良知信仰,那麼我們人類說的感受都將不存在,沒有了道德良知信仰,那還製作法律幹什麼?法律從而也失去了他的內涵,

道德是人類精神的依靠,道德從古至今都是用來約束一個人的行為為,是不是有道德?這個人的言行是不是有道德?任何違背道德的事情,就是反人類的事情,維護道德是法律的職責,維護道德也是人類共同遵守的底線,人類一切事物都應遵循道德,圍繞道德,依照道德的軌跡去行駛,

如果失去了道德,人類的情感將失去方向,如果失去了道德,一切骯髒的行為,就可以名正言順的大興其道,如果失去了道德,人類的行為將失去準則,一切違背常理的事情都有可能發生,甚至違背倫理的事情都可以發生

如果失去了道德,整個世界將失去方向,在文明的國家,文明的世界,他只是把道德昇華昇華成信念信仰,而不是將道德遺棄丟失,無論是聖經,還有歷代名著,還有歷代王朝,都沒有把道德捨棄,我希望我們的道德迴歸社會,迴歸民眾,迴歸到政府職能權貴等 體系之中,我們的生存環境,社會風氣就是丟失了道德,丟失了公平正義,丟失了良知信仰,才造成種種的磨難,希望我們的同胞兄弟姐妹至此覺醒,維護公理,維護公正,維護正義,維護良知,維護道德以信仰為宗旨,奮發圖強








正義的呼聲


法律來源於道德,都是人類社會長期積累的行為規範與準則。法律更具剛性,強制執行。道德則顯寬泛,約束力明顯不足。

從法律與道德的基本屬性而言,法律高於道德。社會生活中,人們始終要受到道德與法律的約束。違背道德準則,受到大眾譴責,內心感到不安,損失在於形象與信譽。觸犯法律規範,形象信譽受損失的同時,還可能有牢獄之災與錢物之失。很明顯,法律懲罰重於道德懲戒。

人對於法律的敬畏始於道德的約束。品行端正是因為心有所畏,言行始終在道德準則內,這樣的人離法律的懲罰自然就遠得多。因此,人生在世,還是要始終修養品德,於己安身,於人示範,才算是有益社會。


白鶴灣的歷史故事


道德和法律是相輔相成,不可偏廢的。

道德是在一定範圍或國度內,經歷歷史的傳承而形成的為廣大人民群眾所接受的行為規範;而法律是一個國家的(有的國家允許存在地方法律)統制階級為鞏固其執政地位而制定的強制性行為規範。一般情況下,道德認同的行為都符合法律的要求,法律是在道德之上的。這主要體現在法律的強制性。所以說,法不容情、法大於天!


痴漢512


法律至高無上底線不容觸碰,道德乃個人修養,不能和法律相題並論,但一旦突破道德底線必以法律制裁之。


信241706606


法律是道德的基礎,道德是法律的約束。兩者有兼容之處,人如果不講道德,證明他法律觀點淡漠,也就沒有了行為準則。法律是政府機構和人民團體制定規範人們文明做事,文明做人,在社會活動中尊紀守法的法制制度。一個國家如果沒有法律法規,就沒和諧社會的根基,一個公民如果沒有法律意識,就沒有道德可言。

奉公守法,尊章守紀,是符合道德的範疇的。也是每個公民應盡的責任和義務。


用戶桃花源記686


道德規範在上.法律在下.有道德之士.不會違法.萬一不幸違法.也有相應的法條懲戒.


中庸之道fengwu901004gma


看了好幾篇文章,下面談談我的看法。

道德和法律不能單一說誰高於誰。道德要去遵守法律,法律要為道德服務,是道德的分界點。因為當你的道德底線高於法律底線時你就沒有觸犯法律,就是合格的公民,反之你就觸犯法律不合格而受到制裁了。你是合格的公民時,你的道德底線是高於法律底線的,反之你是低於法律底線的。我們不難看出法律是分界點。

但法律又是有強權性的——

當凌駕於法律之上時,就是強權,即道德不能得到維護。就象現在的美國,(不遵守國際法)也沒有哪個國家能控制它。這是惡霸,幾乎遭世界人民反對的。

相反的,當道德能很迅速的得到法律維護時。道德就在有限時間裡得到了回報,這就不是強權。

所以,我們應該提倡好的道德,崇尚好的道德,好的道德可以維護和平,好的道德可以得到安寧,好的道德更可以得到幸福!

(歡迎大家參以評論。謝謝!)


祖國和人民


首先強調,沒有誰高誰低的問題!我們的教育讓人人都成為“法官”,不論什麼事,都要分個高低、黑白和好壞!卻忘了,世間萬物皆有其位,美美與共,天下大同!如果一定要了解他們的關係,借用一句名人名言:一個骯髒的國家,如果人人都開始講規則而不是談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家,道德自然會逐漸迴歸!一個乾淨的國家,如果人人都不講規則卻大談道德,人人都爭當高尚,天天沒事兒就談道德規範!人人都大公無私,最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍佈的骯髒國家——胡適。


寶祥律師


道德是個人修養方面的問題。“道德",就是走正路,走正道就會有所收穫。本質地講,道德是人性修養,即修身。修身,按著孔子弟曾參所撰寫的《大學》,首先要致知格物,把知識推向極致,真正地把握知識學到手學到家,學深學透;窮究事物的原理,掌握了知識之精髓,且能活學活用。因而才能誠意正心,即方能使意誠,使意變得真誠無妄,因而才能使心正,心正了才是修身。目的和結果才是齊家治國平天下,即整治好大夫的家,治理好諸候的國,最後才是使天下太平,使全中國安定。實質是治人心,故道德之於國是不可或缺的。至於法律對於治國尤為重要,其意義可以概括地說,無法律就無國家。俗語曰:無規矩不成方圓。法律法規是硬措施,是保障國家統一,保證國家得到治理的強制性手段。以德治國是保證人心齊,以法治國是保障國家安定太平。二者缺一不可,二者統一才是治國之正道。不存在高下之分,不存在孰輕孰重,皆重要,一個是治心,一個是治人。


三十三畫1936


道德應該是先行者,法律是道德的補充。如果從道德的高處把問題解決在萌芽中,還有必要啟用法律嘛。

如果說在成長過程中的社會環境氛圍非常良好;家庭的公德教育是樹立個人融入社會的自我信為,不對環境造成危害,並對社會有著積極的正能量;學校的文化教育更使得德、智、體全面發展而蛻稚變立,成為對社會有價值觀的開拓者,創造者和維護者;一個有自我約束能力的道德先行者,或許一生不需要用法律來喚醒自己。


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