醉墨客

趣談答案：這就是著名的挫骨揚灰。

戰爭理論，你要比敵人更強

在很久之前讀過一本民間野史，之所以是民間野史，是因為裡面講到很多理論，聽起來很可笑，但是也僅僅是可笑而已，仔細琢磨的話真的有一定的道理。

如果行軍作戰的時候，敵方是一個超級超級大的壞蛋，那麼你就需要做到比超級超級大壞蛋還要大壞蛋。

如果行軍作戰的時候，敵方非常非常的狠辣，那麼你就需要比他的非常非常很辣，還要非常非常狠辣。

簡單講：行軍作戰只有你比敵人更強更狠，更沒有道德，更沒有情緒，更像屠夫，你才能夠戰勝對方，最起碼是從心理上戰勝了對方。

如果我們把洪秀全當作一個惡魔來看的話，曾國藩就是惡魔的惡魔，是惡魔的祖宗。

將軍大作戰

大家知道太平天國在洪秀全的引領之下越來越好，越來越好，突然之間走向了下坡路，走向下坡路的原因也很簡單，因為洪秀全找到了一個家，這個家是南京。

當洪秀全把自己安排在南京的時候，就已經不管天下事情了，讓所有的太平天國軍隊通通聽從別人的指揮，四處的行軍作戰和滿清做鬥爭。

而這個時候突然之間湧現出來了一個民族大英雄，他就是曾國藩，曾國藩每一次行軍打仗必然能夠勝利，曾國藩把太平天國軍隊逼的節節敗退，但是曾國藩與此同時也得了一個外號。

曾國藩的外號就是著名的曾剃頭。簡單講，曾國藩的部隊所到之處就跟剃了頭一樣，光禿禿的，啥也沒有。

這些全都是曾國藩所允許的，甚至曾國藩部隊還有這樣的一個規定，只要戰役勝利一次，勝利之後給士兵放三天假。

放假幹什麼呢？曾國藩沒有說明，清朝的律法也沒有規定，這就意味著士兵可以胡作非為，想幹什麼幹什麼。

我要把你挫骨揚灰

當曾國藩抓住了洪秀全，並且把他剁成肉醬之後，做出了另一個舉動，直接把肉漿塞進了大炮裡面。

曾國藩這樣的舉動有兩點暗示，第1點暗示就是要挫骨揚灰，這一點和咱們古代封建迷信有那麼一點點的聯繫，比如挫骨揚灰之後不能夠輪迴等等等等。

第2天也是最重要的一點，曾國藩通過這樣的舉動告訴天下所有的人：想造反是不可能的。

趣談唐宋元明清

洪秀全死後，可以說是真的灰飛煙滅了，不過並非只是被剁碎，放在大炮中發射出去的。洪秀全的實際結局，比這個更慘。

洪秀全所領導的太平天國起義，在起義之初，如同颶風捲殘雲一般，快速席捲了廣西、湖南、湖北、江蘇等地，聚集了數十萬大軍，將清軍打的是滿地找牙，落荒而逃。

1853年，起義軍順利攻佔了江寧，即現在的南京。洪秀全將之改名天京，並定都於此。從此之後，洪秀全再也沒能離開天京半步，甚至自此之後都很少出天京宮城的城門。洪秀全所倡導的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不溫飽”的理想社會，他的確實現了，可惜的是，只有他和手下的天國王爺們實現了。而洪秀全的結局，也讓人意想不到，天天想著“無人不溫飽”的洪秀全，最後自己竟然是被餓死的。

1856年，剛剛定都天京不滿三年的天平天國發生內訌，洪秀全藉助北王韋昌輝、翼王石達開，以及燕王秦日綱對東王楊秀清的不滿，下詔讓三王誅殺楊秀清，天京之變爆發。一場內鬥下來，楊秀清、韋昌輝、秦日綱先後被殺，僅剩石達開主政天京。

大業未成，洪秀全已經開始誅殺開國將領了，很快又開始猜忌石達開。他加封自己的親兄弟洪仁發、洪仁達為王，逼走了石達開。終於，洪秀全奪回了太平天國的全部控制權。可是，此時的太平天國再也不是名將雲集的強盛時期，開始走上了下坡的道路。

清軍得到消息，借天京之變的大好時機，逼近天京。在年輕將領英王陳玉成和忠王李秀成的苦苦支撐下，太平軍暫時擋住了清軍的進攻。1862年，陳玉成被叛變的太平軍將領苗沛霖誘捕，並在押往北京的途中，為了防止太平軍半路劫人，被凌遲處死。

陳玉成被殺之後，清軍很快攻陷了天京附近的很多太平軍據點。李秀成奉命調集大軍回救天京。李秀成猛攻清軍四十餘天，清軍仍不退卻。劉秀成採取圍魏救趙之策，轉攻安徽，卻因為軍中缺糧，被迫退回江南。李秀成率領下的太平軍主力，經過數次大戰，損失數萬人，而圍攻天京的湘軍卻得到了數萬增援的兵力。

李秀成是英雄不假，但為什麼英雄卻沒能打勝仗呢？蘇州陷落後，清軍進入了位於蘇州的忠王府，只見“內外四五十間，純用金銀裝飾”。太平天國失敗，不正常麼？瞭解了細節，就知道太平天國的失敗是必然的。看看首領們都在做什麼，一個躲在深宮長期不出，另外的天國王爺們，一個個比著搜刮錢財寶物，攀比府邸的奢侈。這太平天國還沒統一天下呢，如果統一了天下，天下百姓要供養這麼多天國的王爺，還不如早點送這些王爺們去天國呢。只是可惜呀，百姓們送天國的王爺們去了天國，他們照樣沒好日子過。

當時的李秀成還算清醒，看到太平軍僅憑現在的實力，已經難以取勝，就建議洪秀全放棄天京。結果，李秀成被洪秀全痛罵了一頓，導致天京最終被湘軍團團圍困。

1964年3月，天京被湘軍包圍的嚴嚴實實，城內糧食開始供應不足。洪秀全為了騙太平軍的戰士繼續堅守，將由雜草和觀音土混合的團團稱為“甜露”，並帶頭食用。雜草，也許還可以消化一些，但是觀音土雖然可以飽腹，卻沒有營養，而且很不容易消化，會導致嚴重的腹脹症。結果可想而知了，在吃了兩個多月的觀音土之後，到了6月初，洪秀全病逝。洪秀全到底是被餓死的，還是被觀音土撐死的？已經說不清楚了，一代天王竟然落了一個如此的下場。

7月底，天京陷落。忠王李秀成倒是不負忠王的稱號，他帶著洪秀全年僅15歲的兒子洪天貴福突圍。李秀成為了讓洪天貴福快點逃出清軍包圍，將自己的馬讓給了洪天貴福騎，自己歩戰。洪秀全的兒子順利突圍了，而李秀成卻被曾國荃所俘。曾國藩試圖勸降李秀成未遂，隨即下令將李秀成處死。

原本太平軍佔領南京之後，並未進行屠殺，“百姓安堵如故”。可是，在南京百姓的心中，認為太平軍是匪，所以日日“盼官軍之至”。等到湘軍攻入南京之後，“見人即殺，見屋即燒，子女玉帛，掃數悉入於湘軍”，自此之後的三四十年，金陵都沒能恢復元氣。

湘軍佔領了南京城，那洪秀全的屍體呢？

根據曾國藩所上奏摺記載，湘軍屠城之後，洪秀全的宮女也全部被曾國荃及其部下所得。其中一個總兵熊登武抓到了一名黃姓宮女，在黃姓宮女的指引下，曾國荃從天王府的一座大殿內挖出了洪秀全的屍體。第二天，曾國荃就拖著洪秀全的屍體，給曾國藩驗視。

曾國藩看到洪秀全的屍體，並沒有使用棺木，全身僅使用“繡龍黃緞”包裹。從曾國藩的奏摺中可以得知一個秘密情況，太平軍本來是留長髮的，所以通常被稱為“長毛”，而洪秀全卻是“頭禿無發”，這洪秀全竟然是個禿子。

洪秀全的屍體因為已經埋葬了一個多月，而且沒有加棺木，更沒有防腐，所以，曾國藩看到時，僅剩“左股有膀肉猶未脫”，基本上已經腐爛到只剩骨架了。

曾國藩驗視完畢之後，下令“戮屍，舉烈火而焚之”。洪秀全的屍體，先被剁碎，其實就是被施以醢（同海音）刑，剁成肉醬。這可是殷紂王發明的刑法，曾國藩不愧為晚清一代頂尖儒將。然後，曾國藩又命人將洪秀全的屍體燒成了灰。

這時候的洪秀全已經沒剩下多少東西了，就是幾把灰而已。曾國藩還不肯罷休，命人運來紅衣大炮，將洪秀全的骨灰拌入火藥之中……一聲巨響之後，洪秀全徹底灰飛煙滅了。

曾國藩為什麼要這麼做呢？其實原因並不複雜。

曾國藩在奏摺中說：“逆屍尊尚邪教”。這點我們都知道了，洪秀全就是以拜上帝會起家，聚集了大批的信徒，然後才舉兵起義的。太平軍的將士，把洪秀全當成神一樣膜拜，洪秀全所下命令，就是神的旨意。天京之變前，楊秀清還自稱天父，把洪秀全這個天子給壓下去了，這才導致洪秀全要殺楊秀清。可見下面的太平軍將士是有多麼迷信。

正因為此，如果有人說洪秀全未死，並以洪秀全的名義號召天下會眾，很快就可以聚集一大批人追隨。所以，曾國藩一定要讓洪秀全灰飛煙滅，並且昭告天下，洪秀全的遺體已經被燒成了灰，並用炮打散了，用來徹底打散太平軍的凝聚力，讓太平軍再無東山再起的可能。

奕天讀歷史

1851年，洪秀全創立拜上帝教，聚集教徒兩萬多人，從此開始了轟轟烈烈的太平天國運動。由此我們可以看出洪秀全是以一種迷信的方式來拉隊伍，來給信徒洗腦的。

2011年，美軍海豹突擊隊擊斃本拉登，遺體被美軍用卡爾文森號航母運到阿拉伯海，遺體綁上重物以後沉入海底，美軍還安排專人從潛艇中觀察，確保本拉登的遺體沉入深海。因為如果不這樣做，埋葬本拉登的地方就會成為聖地，拉登的追隨者會因此聚集，醞釀出新的麻煩。

同樣的道理，洪秀全依靠拜上帝教的教規教義來洗腦追隨者，湘軍好不容易才剿滅，如果讓洪秀全得以安葬，那就會陰魂不散，太平天國的殘餘勢力會圍繞墓葬舉行新的集會，搞不好又鬧出一個新的農民運動。所以曾國藩才下令把洪秀全遺體剁碎，放到炮筒中發射出去，這樣遺體就找不到了，自然也就沒有人惦記。

毒刺劍客

太平天國滅亡後，曾國藩並沒有把洪秀全的屍體放到大炮中發射出去，而是把他的屍體剁碎後，燒成了灰燼。

洪秀全屍體被裝入大炮發射出去，是2010年左右被某位“作家”在文學作品中杜撰出來的。杜撰這種說法的人不僅沒有仔細查閱歷史資料，同時對軍事裝備知識也一竅不通。清朝在平定太平天國時期主要裝備的是榴彈炮，榴彈炮發射炮彈的時候通過發射藥將炮彈拋射出去，隨後炮彈內的火藥擊碎炮彈外殼發生爆炸。

假如把洪秀全的屍體包裹在炮彈的殼裡面，那麼炮彈裡面的火藥量就會相應的減少，這樣在炸藥爆炸的時候，根本就不可能擊碎炮彈。況且人體內含有大量的水分，將剁碎的人體和火藥放到一起，炮彈也就成了啞彈。

1864年的時候，國內才剛剛具備生產炮彈的能力，正常的炮彈尚且有很多啞彈，更何況是摻雜人肉的炮彈。洪秀全的體重不會低於120斤，這樣的體重要裝填數百枚炮彈，這些炮彈打出去之後，根本不會發生爆炸。

-----假如曾國藩真的這樣做，不僅不能把洪秀全挫骨揚灰，反而還會給太平軍餘黨留下機會，太平軍餘黨肯定會哄搶炮彈，然後把這些啞彈當寶貝一樣供起來。

這樣看來，大炮轟屍體的傳聞顯然是空穴來風，當時很多傳教士都在筆記中寫下了洪秀全的下場，曾國藩在自己的書信中也曾經提到過處理洪秀全屍體的情況，而早期的太平天國史料，洪秀全的下場也是被曾國藩剁碎後燒成了灰燼。

洪秀全和曾國藩兩人並沒有私仇，真正和曾國藩仇深似海的是石達開和李秀成，石達開和李秀成是曾國藩在軍事上的主要對手，石達開甚至還險些打得曾國藩跳水自殺。

洪秀全只是太平天國的精神領袖，曾國藩和他的個人仇恨並不大，假如沒有洪秀全的起義，就沒有曾國藩晚清四大名臣的地位。在曾國藩圍攻天京的時候，洪秀全就已經病入膏肓，根據李秀成等人的描述，洪秀全應該是在天京事變的時候服毒自盡。

洪秀全自殺的當天，清軍攻城的喊殺聲非常猛烈，洪秀全可能是擔心被俘虜，才提前自殺的。只是洪秀全沒有想到自己自殺兩個月後，天京才最終被曾國藩等人攻破。攻破天京之後，曾國藩等人除了搜捕在世的太平天國領導者之外，還有一個任務就是尋找洪秀全的屍體。

因為洪秀全去世的時候，太平天國的局勢已經岌岌可危。所以洪秀全並沒有埋藏在專門的墳墓中，而是草草的掩埋在了宮殿裡面。

曾國藩得到洪秀全屍體的時候，太平天國的餘黨還有很多。曾國藩擔心夜長夢多，因此在得到屍體後不久，便將屍體剁碎燒燬，並且將骨灰灑到了無人知曉的地方。清朝廷在得知曾國藩得到了洪秀全的屍體之後，一度想要將洪秀全梟首示眾，不過這個提議最終沒能實行。

畢竟洪秀全的影響力非常大，在南方很得民心，假如把他梟首示眾，難免會引起第二波起義。雖然曾國藩沒有把洪秀全用炮彈打出去，但是他將洪秀全屍體剁碎燒燬，並且最後挫骨揚灰，也算是比較狠毒了。

歷史總探長

太平天國運動是發生在清朝晚期的一次規模浩大的農民起義運動，這場戰爭歷時14年，對社會造成了極大的破壞。在交戰激烈的江南地區，保守估計人口損失達5000萬，而在湘軍和太平軍反覆拉鋸的安徽南部，真的是一片“白骨露於野，千里無雞鳴”的慘像。

1863年底，清軍清光了太平天國首都天京（南京）城外的所有據點，開始圍城。1864年7月19日，在圍困南京城數月後，清軍開始攻城。正午時分，數十門大炮對這天京城牆怒轟，整個天京城地動山搖，城牆瞬間被扯開一個大口子，早已殺紅了眼的湘軍士兵，向發狂的野獸般湧進城。太平軍在城內瘋狂的向湘軍開火，弓箭和槍炮像雨點般射出，衝在最前面的湘軍像割麥子一樣倒下一大片，但是後面成千上萬的湘軍視若無睹，踩著同伴的屍體繼續向前衝。面對如潮水般湧來的敵人，太平軍再也抵擋不住，戰鬥從中午達到傍晚，九個城門全部失陷，天京落入湘軍手中。

進入城內的湘軍依然獸性未減，“見人即殺，見屋即燒”。而城內殘存的太平軍也誓死不降，與湘軍展開激烈巷戰，有的甚至喊著“不留半片爛布與清妖享用！”，舉家自焚。整個天京城，宛如一座修羅場。

但是此時的湘軍主帥曾國藩卻似乎對這一切都不關心，他心中只有一件事，那就是太平天國的天王--洪秀全在下落，活要見人，死要見屍，只有親眼見到洪秀全，他才能安心。但是，湘軍搜遍全城，卻一直沒有找到洪秀全。

時間回到7個月前，即1863年底，此時湘軍即將完成對天京的合圍，形勢急轉直下，李秀成一再勸洪秀全突圍，“讓城別走”，但是這個提議不僅沒有得到同意，還惹得洪秀全勃然大怒。十一年聲色犬馬，酒色銷骨的帝王生活，已經將這位洪天王的精力與心志侵蝕一空，當湘軍圍城後，他除了說幾句“朕鐵桶江山，爾不扶，有人扶！”這樣的夢話外，再也沒有什麼主意。

當時城內真正能戰的太平軍只有四千人，李秀成問怎麼辦，洪秀全答道：“爾說無兵，朕的天兵多過於水，何懼曾妖者乎？爾怕死，便是會死，政事不與爾幹。”全然一副自暴自棄的樣子。在湘軍發起總攻的前夕，城內軍民已經完全崩潰，全城瀰漫著地獄般的恐怖氣氛，一時風聲鶴唳、人人自危，以致於“人妖鬼妖互相為患，殊令眠不貼席也。門以內則見妖見鬼，時時鬨鬧；門以外則拘奸縛盜，救火驅鬼，時時鼎沸。”

洪秀全自己也陷入精神錯亂的狀態，嘴裡唸唸有詞，不斷乞求天兄上帝派天兵天將來援助他。城內糧食已經消耗殆盡，他就讓人去挖苔蘚來煮著吃，並說這是“甜露”，是好東西。李秀成說 “此物不能食”，洪秀全卻說：“取來做好，朕先食之！”沒過幾天，洪秀全就因進食過多“甜露”，食物中毒，一命嗚呼。臨終前，洪秀全發佈了最後一道詔書：“大眾安心，朕即上天堂，向天父天兄領到天兵，保固天京”。此時離湘軍總攻只有十多天。

曾國藩滿城搜捕，當然找不到一個已死的洪秀全。最後，還是被洪秀全身邊的人告密，才找到洪的葬身之處，湘軍士兵將洪秀全的屍首抬到雨花臺，給曾國藩校驗。曾國藩在日記中這樣記述這位老對手的遺骸：“鬍鬚微白可數，頭禿無發，左臂股左膀尚有肉，遍身用黃緞繡龍袍包裹。” 不過，曾國藩並沒有因為洪秀全死了就因此放過他，而是對他進行了最惡毒的刑罰---將洪的遺骸焚燒，骨灰拌入炮彈中，用大炮發射出去，真可謂是挫骨揚灰。

那麼，曾國藩為什麼要這麼做呢？原因有以下幾個。

一 報復心理

洪秀全是曾國藩一生的宿敵，洪起兵建立太平天國後不久，曾也在湖南老家組織團練，對抗太平軍，此後曾國藩的團練武裝慢慢壯大成湘軍，併成為清朝抗擊太平軍的主力。但是，在與太平軍的戰鬥中，曾國藩卻是敗多勝少，曾經一度還被逼得差點跳江自盡。所以，對洪秀全，曾國藩一直是欲殺之而後快。

二摧毀太平軍的信仰，震懾太平軍餘部

雖然天京城已破，但是太平軍並沒有消滅殆盡，長江以南的太平軍餘部，由譚體元領導，向廣東方向突圍，江北的太平軍賴文光部投入捻軍，並於1865年擊殺清軍名將僧格林沁，繼續對抗清軍，石達開部將李文彩則率太平軍餘部在西南流竄，直到1872年才被徹底消滅。洪秀全臨死前不是下詔書，說自己就要上天國，向天兄天父借兵嗎，曾國藩對洪秀全處以如此酷刑，就是為了向太平軍殘餘部隊宣示，你們的天王已經灰飛煙滅，陰魂無歸，還怎麼上天國借兵，趁早投降吧，不然就是和他一樣的下場。

三向清廷示忠

曾國藩由組織團練起家，成為湘軍統帥，手上擁有當時整個中國最強大的武裝力量。當時，曾國藩手下的人向曾建議，取代清廷自立，或者割據東南，與清廷分而治之。“東南半壁無主，公豈有意乎？”但是，曾國藩卻不為所動，他追求的是名聲，嚮往的是“入聖”，沒有取代之心。所以，將洪秀全挫骨揚灰，也是為了向朝廷宣示，他與太平天國不共戴天，絕無養寇自重之意。

一卷青史

一

1864年7月19日，曾國藩的弟弟曾國荃攻破天京，太平天國宣告正式滅亡。有一種傳說，曾國藩派人把洪秀全的屍體給挖了出來，然後填進大炮裡，轟向天空，最後屍骨無存。

那麼這件事是真的嗎？我們不妨來做一下推理。

洪秀全在此前的6月1日，早已身染重病，再加上天京城被圍很久，城內各種物資缺乏。洪秀全的身體早已不堪重負，面對著內外的緊張局勢，就直接病死了。

當時的慈禧太后要求曾國藩把洪秀全的人頭砍下來，然後送往京師，讓天下人圍觀，引以為戒。但曾國藩提前把洪秀全的屍體給處理掉了，接到聖旨後才後悔了。這是另外一種說法。

當然根據目前的資料來看，這些說法都沒有史料可以佐證，很多都出自於後人小說中的描寫。很大程度上都是虛構出來的，只是為了吸引別人眼光的一個噱頭罷了。

二

1864年7月19日天京城破，10天后也就是7月28日，曾國藩才乘坐小火輪，從安慶到達了南京城。當天晚上主要突擊審訊了李秀成，安排了一些重大政務，然後就休息了。

7月29日，曾國藩向湘軍下達了一道軍令，那就是要把洪秀全的屍體給找出來。李秀成在這方面不願意配合，此前的9天，湘軍在城中展開了一場大屠殺和大搶劫，知情人已經沒有幾個了。

但很快峰迴路轉，在七月三十日的早上，有一個黃姓宮女聲稱自己參與了埋葬洪秀全的過程，直到埋葬的地點，就在大殿內。曾國藩親自詢問了這個宮女，並安排了一隊人馬，開始挖掘墳墓。

到了7月30日晚上，洪秀全的遺體被挖掘了出來。根據太平天國舊部的指認，這確實是洪秀全的屍體。按照歷史上的傳統，對於叛賊要斬首示眾。

三

這個道理曾國藩當然是懂的，但在當時的情況下不可行。在洪秀全屍體被挖出來的時候，他已經死去兩個月了。這個時候正好是7月底8月初，在這樣的三伏天，在當時的情況下，很難拿著洪秀全的人頭在洪秀全曾經戰鬥的地方來一個巡迴展出。

恐怕走不出幾天，屍體就全部腐爛了，更重要的是味道臭不可聞。這還並不是最主要的，太平軍轉戰過的地方，大部分都是山區。這時在江西和浙江戰場上，還有30多萬太平軍。如果這些人把洪秀全的頭顱給搶了回去，那就太沒面子了。

根據曾國藩身邊的幕僚趙烈文的記載：是日，焚斮洪逆屍。也就是說，在洪秀全的屍體被挖出來的當天，就被曾國藩派人用火燒掉了。根據當時英國人艾特蒙德的記載，同樣是先把屍體剁碎，然後一把火燒掉了，只是日期稍有差異。

關於洪秀全的屍體被剁碎，然後和火藥一起裝進大炮裡被髮射到天空，最終挫骨揚灰的說法是前些年一位所謂的歷史散文家杜撰出來的。既不可能，也不真實。

四

曾國藩和洪秀全真的有這麼大仇恨嗎？為什麼會這樣處理洪秀全？

其實原因並不複雜，儒家思想從宋朝開始就是中國社會的主流意識形態。曾國藩信奉的是宋明的理學派，這是儒家學派的一個分支。應該說曾國藩是堅定的儒家知識分子。

洪秀全原本也是讀四書五經的學子，但屢次參加科舉不中，一怒之下才信奉並創辦拜上帝教。洪秀全在太平天國的起義中，所到之處都打砸孔廟，燒燬儒家書籍。

這種行為引起了廣大知識分子和士紳階層的不滿，把這些人推向了起義的對立面。在曾國藩的討伐洪秀全的檄文裡，明確了雙方對立的焦點，那就是要誓死捍衛儒家思想在社會中的地位。

在曾國藩看來，洪秀全的思想就是邪教，洪秀全就是邪教頭子。對於這種罪大惡極的人物，自然要先除此而後快。用霹靂手段，顯菩薩心腸。因此焚燬洪秀全的屍體，在曾國藩看來就是最好的方式。

新知傳習閣

天京城破十一天後，天王洪秀全的遺體被找到，經過兩天查驗，最終遺體被粉碎摻進火藥，裝入炮彈發射出去。即使洪秀全死了，也沒能躲過挫骨揚灰的下場。

曾國藩為什麼要用如此殘忍的方法來處理洪秀全遺體？因為這不僅是天王的遺體，還是太平天國的命運的象徵。曾國藩這樣做的原因很簡單，一是洩憤，為十多年間死去的清軍湘軍報仇；二是以儆效尤，造反者的下場就是如此。

1864年7月19日，天京城被圍得水洩不通，在曾國荃的猛烈炮轟下，太平天國都城已搖搖欲墜。很快太平門處的城牆被炸開個大缺口，殺紅眼的湘軍揮舞著刀劍，像猛獸般湧向了坍塌的城牆。

此時守城的太平軍並沒有放棄，他們的英勇讓久經沙場的曾國荃不寒而慄。無數的炸藥包從城牆上落下，瞬間讓四百多名湘軍敢死隊丟下一片屍體。湘軍也想給多年的戰爭畫上句號，他們像潮水般不斷湧入。

城牆缺口處的屍體堆積如山，激戰一直持續到傍晚，天京的九門才被完全攻破。瘋狂的湘軍入城後為了洩憤，是見人就殺，見屋就燒。殘留的太平軍與之展開激烈的巷戰，城中許多人舉家自焚而死。

此刻攻入城中的湘軍已近癲狂，他們的終極目標就是尋找天王洪秀全。然而當湘軍將整個天王府和京城翻了個底朝天，也沒有發現洪秀全的蹤影。十一天後，突然有個姓黃的宮女向總兵兵熊登武告密，說洪秀全已於兩個月前去世。

湘軍在宮女的指引下，從天王府大殿中挖出了洪秀全的屍體。屍體被十幾層的厚布包裹著，洪秀全生前很神秘，死後同樣以神秘感示人。湘軍將洪秀全的裹屍布全部扯爛，把屍體扛到城南的雨花臺給曾國藩查驗。

這兩人可謂是十多年的冤家對手，如今以這種方式見面。曾國藩在日記中這樣描述洪秀全：“鬍鬚微白可數，頭禿無發，左臂股左膀尚有肉，遍身用黃緞繡龍袍包裹。”查驗完畢後，晴空萬里的天京城突然狂風暴雨。

經過兩天的深思熟慮，曾國藩決定以最殘忍的方式處理洪秀全屍體：戮屍，舉烈火而焚之。隨後洪秀全的屍體被拖出，湘軍用刀斧將其剁得粉碎，為了洩憤和斷掉太平天國所有的念想，曾國藩要用炮火使其灰飛煙滅。

湘軍隨後將洪秀全的屍骨肉泥拌進火藥，裝進炮彈接連發射出去。從實際意義上講，這種焚屍揚灰對死後的洪秀全是一種毫無意義的報復。但唯有這種才能平息整個湘軍的憤怒，才能斷絕太平軍的念想。

洪秀全在湘軍攻城前的兩個月就已病死，其實他的信念早已破滅。當時的天京城瀰漫著恐慌情緒，人人都處於崩潰的邊緣，天王洪秀全也不例外。

洪秀全長期的享樂生活，早已消磨了他的心智。他將自己鎖在金碧輝煌的天王府中，一面思考著一些神學問題，一面苦練房中術，摸索解脫之道。

驚心動魄的天京事變使洪秀全喪失了道德權力，人們開始對天兄的身份表示懷疑，對他的後宮生活也提出質疑。隨著安慶失守，洪秀全愈加麻木自欺。

李秀成勸他“讓城別走”時，洪秀全憤怒的訓斥道：“朕承上帝、天兄聖旨下凡，做天下獨一真主，何懼之有？不用爾奏，政事不用爾理。爾欲外去，欲在京，任由於爾。朕鐵桶江山，爾不扶，有人扶！”

此時天京城中能戰鬥的不過四千人，李秀成擔心天京城內兵微將少。洪秀全答道：“爾說無兵，朕的天兵多過於水，何懼曾妖者乎？爾怕死，便是會死，政事不與爾幹。”洪秀全斷然拒絕了李秀成“讓城別走”的建議。

天京被圍後，洪秀全精神徹底地崩潰，整天嘴中唸唸有詞，不斷呼喚乞求上天讓地下長出食物，讓天兵飽餐殺敵。天京陷落前三個月，洪秀全用苔蘚野草之類東西來充飢。李秀成曾勸此物不能吃，但洪秀全卻不以為然。

最終，洪秀全因食野草過多而病倒，而他卻拒不服藥，他可能知道自己活下來後是什麼結果，於是希望早日解脫。臨終前，洪秀全發佈詔書：“大眾安心，朕即上天堂，向天父天兄領到天兵，保固天京。”

洪秀全死的悲壯，死後更加悲慘，他虎頭蛇尾的人生，給世人留下了許多的感慨。曾國藩與洪秀全鬥了十一年，最終以挫骨揚灰的方式來結束這段恩怨。除了洩憤和以儆效尤外，我想也是給清廷的一個交代吧。

野史也是史

洪秀全，天平天國的建立者，佔據了大清的半壁江山，天平天國運動最鼎盛的時候發展到了十個省洪秀全也是佔據了六百多座城市，天平天國運動也是持續了十幾年，是中國封建歷史末期最為龐大的，也是最後的一次農民起義，也是農民起義的巔峰。天平天國運動對後世的影響也是非常大的，後來的革命者很多都是拿洪秀全做榜樣的，後來的孫中山都是自詡“洪秀全第二”。可見洪秀全對於中國近代產生的影響之大了。

那麼這樣的一個人真的死後被曾國藩剁成肉醬還用大炮發生出去了嗎？

其實這個本來就是一個以訛傳訛的謊言，根本就沒有這檔子事，都是網上炒作出來的，在之前根本就沒有這樣的說法，也是最近幾年才在網上流行起來的。因為在2010年的時候網上出現了一片散文，就寫到了曾國藩攻佔了天京之後就把洪秀全的屍體挖了出來，被剁了粉碎，最後曾國藩為了洩憤又把洪秀全剁成粉碎的屍體放在打炮裡發生出去了。意思就是挫骨揚灰，讓洪秀全灰飛煙滅，魂無歸處。之後這個說法就在網上開始流傳起來了。

其實這個說法也是遭到了很多人的反對的，根本就沒有這回事。

從曾國藩的為人來說也不會這樣做的，曾國藩，死諡“文正”，在整個大清歷史上也只有八個人。文正是什麼意思呢？道德博聞曰“文”，靖共其位曰“正”，曾氏家族也被稱為是中國幾百年來最為成功的家族。這個就是從曾國藩開始的。曾國藩不光是對別人嚴苛，對自己家人更是嚴苛，曾國藩不管是在朝廷上，還是在民間來說評價都是非常高的，從個人來說曾國藩飽讀詩書，充滿了學問，從政治上來說忠誠，施民以仁義之政，行事以仁義之道，建樹以王者之功業。而在中國自古以來都是死者為大，作為一個傳統的學者曾國藩怎麼會把洪秀全的挫骨揚灰呢？

當然還是要從正史上面來找證據，翻閱整個大清歷史，近現代歷史，根本就找不出來任何記載曾國藩把洪秀全挫骨揚灰。

所以說這個說法本來就是假的！

中國歷史研究所

曾國藩將洪秀全挫骨揚灰，純粹是為了解恨！

中國近代史上，能夠獲得與洪秀全同樣待遇的人還有一個，那就是大漢奸汪精衛！如果民國百姓對汪精衛的恨一樣，曾國藩對洪秀全的恨，有過之而無不及。

1851年1月，洪秀全金田村起義，僅僅半年時間，太平軍就席捲南部中國。

起義之初，包括曾國藩在內的絕大部分地主階級都認為，這只是一場尋常的農民起義，多派些兵力過去，很快就能解決問題。

然而，一年過去了，洪秀全還在蹦躂；兩年過去了，洪秀全還在蹦躂；五年過去了，洪秀全竟然攻佔金陵（南京），並且在那裡建都稱帝！任何一個受過儒家思想洗禮的知識分子，都認為這是大逆不道！

之後，清廷派重兵圍剿太平天國，不幸的是，來一個被滅一個。太平天國把清廷打的，都特麼快絕望了。這時候，原本清廷持反對意見的地方團練站了出來，接手正規軍開始圍剿太平軍。

結果，地方團練一次次被打敗，曾國藩甚至因為失敗次數太多，竟然兩次要跳河自殺！

對於一個深受“忠君、報國”思想洗禮的士大夫階層而言，欲自殺而不得，恐怕是這個世界上最羞恥的事情。你想啊，連自殺都不能遂願，現實生活又該處於何等的黑暗？更關鍵的是，曾國藩還兩次要自殺！

曾國藩對洪秀全的仇恨，也正是從自殺未遂開始。

這股仇恨，曾國藩在心裡一憋就是10年之久！從洪秀全還是一股農民起義軍開始，一直到洪秀全天京稱帝、再到他病死天京城內，曾國藩的這股仇恨從未消減。

1864年7月，曾國藩麾下湘軍攻破天京城牆、攻入城內。瞬間，這裡成了火海煉獄，天京城內的官兵百姓，成了任人宰割的羔羊，解脫的辦法只有一個——死。

不到一天的時間，湘軍將整個天京城洗掠殆盡。活著的天京老百姓，只忙著做一件事情，那就是替死去的太平天國官兵百姓收屍。

城破之後，曾國藩最關心的事情卻是：尋找洪秀全。

曾國藩想知道，這個做夢都不讓他安寧的男人，到底是個怎樣的貨色！可是，當洪秀全真的來到他面前時，他卻失望了。因為洪秀全早在城破之前一個月，由於誤食毒草中毒身亡，擺在他面前的，只是一具開始腐爛的屍體。

大仇得報？大仇無處可報！

這具屍體抬到曾國藩面前時，幻想過無數種方法對待仇人的曾國藩，眉頭難解，半晌，只是揮了揮手，說了一句：“任憑你們處置吧。”

於是，這具頭髮光禿、鬍鬚稀疏、毛髮蒼白、臉色蠟黃、身上卷著三層繡龍黃袍緞子的腐爛屍體被抬走了。曾國藩還沒從這股勝利中緩過勁兒時，剛剛還晴空萬里的天，剎那間黑雲壓城，繼而雷聲大作、暴雨傾城。

似乎這一切，只是在阻止湘軍繼續蹂躪洪秀全的屍體。

將洪秀全的屍體抬走的官兵，乃是攻取天京城第一功臣——李典臣。

李典臣對著這具屍體，想了又想，處置它的方法太多，一時間竟然不知該用哪一種方法合適。古人處置屍體，一般都是暴屍三天、碎屍萬段、扔出去餵狗，然而，這些方法都不足以平息內心的憤恨。

忽然，李典臣想到一個詞：挫骨揚灰！

在這個念頭的感召之下，李典臣命令手下官兵將洪秀全的屍體碎屍萬段，然後一把火給燒成灰。燒完之後，骨灰被填裝在大炮內，對著天京城最汙穢的地方來了個“大炮開兮轟他娘”。

中國古人講究落葉歸根，再不濟魂歸黃土、以便入土為安。一炮過去，洪秀全不僅沒有得個全屍，還被挫骨揚灰落個屍骨無存。如此一來，洪秀全便魂飛魄散，想要進天堂見他的“天兄”？做夢去吧。

曾國藩大仇得報。

然而，對洪秀全挫骨揚灰的李典臣，則在城破之日，因為嫖娼過度，沒幾日命喪黃泉。

說來，天兄似乎沒有拋棄“天弟”洪秀全，要不然，怎麼會將李典臣咒死？其實，並非天父天兄不來救洪秀全，實在是美國內邊打內戰，顧不得嘛！畢竟，美國人見了天父，都是當親爹一樣供著的。

洪秀全死後，曾國藩下令，對所有天平天國餘孽處以凌遲之刑，包括洪秀全15歲的兒子洪天貴福。

如果不是赤果果的恨，誰會對一個孩子這樣呢？

祗樹

關於這段歷史，已經有很多答主詳細描述，不再贅述，這裡主要說一下曾國藩這麼做的理由。

（一）洩憤

曾國藩之所以下令士兵對“洪秀全的屍體”“戮屍，舉烈火而焚之！”，又將其骨灰被拌進火藥，裝入炮彈，用大炮發射出去，給人最直觀的一個感覺，就是在“洩憤”，在這種曠日持久鏖戰，雙方均有可能勝負，性命頃刻即喪的對決中，一方一旦獲勝，必然要採取極端的洩憤方式。然而，在下以為，洩憤這個理由，卻是最最不重要的一個理由。

（二）揚威並斷敵之念想：

激戰過後，勝方一定要讓失敗方徹底膽寒，儘快屈服。所以必然會採取極端嚴厲的警告手段。

其時，太平天國還有殘部未剿滅，甚至還存在反撲之可能，將洪秀全屍體挫骨揚灰，予以“炮決”，就是這種最高級別的樹威和警告。以此宣告：你們的領袖，不但肉身以亡，而且就連屍骨也成為最卑賤的塵埃一樣，被我方遊戲一般地拋撒掉了。請問你們還覺得他了不起嗎？你們還有必要負隅頑抗嗎？你們的下場難道會比他好？

然而，這點也不過是一般戰爭中經常採取的一種心理戰，還不算這一事件中最為重要的理由。

（三）宗教和巫術儀式，令其靈魂永滅：

在下以為，曾國藩如此對待洪秀全屍身最為重要的因素應該是出於信仰含義和巫術儀式。

在這裡就必須要談及雙方的信仰之爭。

太平天國和清廷的對抗，除了現實利益的原因，最重要的一點，更是一場信仰的戰爭。

雖然太平天國起義後便打出了漢人和胡人對抗的旗幟，然而卻極其不純粹，因為它的所謂“拜上帝教”也非華夏所固有，而是借用基督教所自創（不是真正意義的基督教）。

在太平天國起事的檄文《奉天討胡檄布四方諭》中，寫道：

而曾國藩則有意忽略胡漢之爭，以儒家思想正統自居而以“討逆”，在其《討粵匪檄》中寫道：

在兩種不同信仰的支配之下，不但戰場上殺得你死我活，而且在一些細節上也是水火不容。

其中之一，就是雙方對於死亡和喪葬的觀念和態度。

曾國藩一方自不必說，認定的肯定是傳統儒釋道三教合一的死亡喪葬觀，講究“事死入生”，“入土為安”，包含了屍身以棺槨盛放，有哭喪、守七、燒七等儀式。正如孔子《論語》所說："生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。"

而太平天國搞的則是一套“全新另類”的死亡觀念和喪葬儀式。

死亡被稱為“昇天”，洪秀全“欽定”的《天條書》中明確規定：

“昇天是頭等好事，宜歡不宜哭。”

在他們看來，人死後魂歸天國，永享天福，乃是極好的事，怎麼能哭呢，應該高興才是。

據清軍諜報《賊情彙纂》記載：

至於喪葬儀式，英國人呤唎在他的《太平天國革命親歷記》中說：

對死者屍體，太平天國“禁止棺葬”而實行軟埋，即用布帛錦綢等織物包裹遺體，直接刨坑掩埋，不用棺木下葬。

這也是為什麼，當清軍在太平天國一黃姓宮女的指引下，在天王府大殿刨出“洪秀全屍身”時，看到“鬍鬚微白可數，頭禿無發，左臂股左膀尚有肉，遍身用黃緞繡龍袍包裹”。

據《清史稿·列傳二百六十二》記載：

看來這點，太平天國最高領袖洪秀做到了“以身作則”，死亡果然是不用棺槨的。

至於說為什麼洪秀全的屍首要埋葬在天王府內御林苑假山附近一棵桂花樹下，據說這是洪秀全要拿出最後的法術“以自己的天王屍身，鎮鎖府內王氣”。

由此一來，曾國藩炮決洪秀全屍身就多了很多的宗教色彩和象徵意味：

你洪秀全不是不信傳統華夏的亡靈文化嗎，不是有一套自己信仰嗎，那我就用我的信仰來“消滅”你的信仰，讓你最終啥也不是！大炮一轟，灰飛煙滅，魂飛魄散。

按照中華傳統信仰，他的亡靈無法輪迴轉世，蕩然無存；按拜上帝會自己的信仰，也徹底不可能有“軟葬昇天”的“喜悅”。

在那個年代，這其實是一種最極端的洩憤形式，也是一種最特別的宗教和巫術儀式。

太平天國部眾甚多，大部分下層兵士渾渾噩噩，也不可能徹底擺脫傳統信仰，見到其領袖的亡靈被如此徹底地“滅絕”，自然會產生極度的恐懼和絕望。

而對於曾國藩湘軍一邊來說，也相信逆賊“邪惡的魂魄”被徹底掃蕩乾淨，不會重新投胎、附著於人間，興起新的禍患。

不過話說回來，這種儀式更多的起到的也只是象徵效果和心理作用。其實，就連清軍找到的屍身是不是真正的洪秀全，也無法最終肯定。

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