摘要：對他人苦痛的嘲弄讓詩歌蒙羞，洞穿了價值觀的底線。而病態的“謳歌”，則是詩歌領域的低級紅、高級黑。疫情是一盒檢測劑，讓假詩人現形。
雲南昭通市彝良縣文聯主席陳衍強這幾天“火”了，不，是把網友惹“火”了——他一首題為《仰望天空》的詩，由於涉嫌侮辱正在遭受疫情折磨的湖北同胞，引發網友猛烈批評。
來看看這首詩是怎麼寫的：“為防止武漢的疫情蔓延/我在雲南彝良/不僅以駐村扶貧的理由/阻止了一個地上的湖北佬/來我家過年的想法/還像伊朗擔心無人機一樣/隨時仰望天空/看是否有九頭鳥飛過。”
對這場讓無數人揪心的災難，用如此輕佻的語言進行調侃，引發眾怒自然在情理之中。雖然，我也並不認同那種上綱上線的聲音，說他“滅絕天良”、是“中國人的敗類”，但至少可以說，這種對他人苦痛的嘲弄讓詩歌蒙羞，洞穿了價值觀的底線。
也有人以另外一種方式令詩歌蒙羞。比如網上流傳的由湖北黃岡浠水縣某位詩人寫的詩：“你看，縣委書記、縣長眼中的血絲，已經織成了迎春的花卉”。還有這樣的詩句：“我要感謝你，冠狀君，因為你讓我看到了一種甘露叫眾志成城”……
找不到恰當的詞語來形容對這類詩句的感受。我相信，每一個審美能力正常的人，都會受不了這種病態的“謳歌”。這是一種扭曲的災難美學。或者說，這是詩歌領域的低級紅、高級黑。
人民日報對抗疫中的形式主義提出了批評，“都什麼時候了，還在搞‘填表抗疫’”。在這裡，我們也要旗幟鮮明地反對詩歌抗疫中的形式主義，那種假大空的“歌頌”，不止是對詩歌的傷害，也是對真正的抗疫精神的傷害。至於《仰望天空》那樣的輕浮粗卑鄙之詩，偏離了價值觀的準星，更是對詩歌的一種背叛。
當然，不能說抗疫就不需要詩，作為最能觸及人靈魂的一種表達方式，真正的詩句一定有一種直擊人心的力量。恰好朋友轉來了學習強國總編輯劉漢俊的一首詩《武漢，生命在呼喚》，讀了有如電擊：
“我不想死，我是勞累的媽媽，家有兒女初長成，有總也寫不完的作業、學不完的芭蕾，我不想死/我不想死，我是兒子的爸爸、爸爸的兒子，上有老，下有小，在家頂樑柱，出門英雄漢，我不想死/”“我不想死。我是你是他也是，聰敏機靈勤奮敢拼的湖北人，見多識廣世事洞明的老武漢，司門口的柺子洞庭街的女將，紅鋼城的丫頭鍾家村的苕貨，是長江漢水泡大的武漢伢，是不信邪不服周的武漢伢，大江胯下走，黃鶴掌上飛……”
這樣的句子，樸素而深沉，很容易讓人產生代入感。如果你也被這樣的詩句打動了，這背後是人性的力量，也是詩歌的力量——疫情是一盒檢測劑，讓假詩人現形，讓真正的詩人與詩句對接人們的內心。（來源:晶報）
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