子曰：鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。
翻譯：孔子說：鄙野之人可與與他一起共事嗎？當他沒有得到的時候，總是憂慮怎麼得到；當他得到的時候，總是憂慮失去了怎麼辦。總是憂慮失去什麼，所有的壞事情就都來了。
鄙夫是區別於君子和小人的普通人，按照這個標準，大多數人都可以劃到鄙夫的行列。
鄙夫就是容易患得患失的人，患得患失就不能心情愉悅，是養生的大敵。君子不會患得患失，所以君子總是能保持愉悅的心情。
後面的兩句話：苟患失之，無所不至矣，這兩句話有不同的解釋，人們對“無所不至”有不同的理解，只有用養生思維來解釋，這段話的意思才合理。
患得患失讓人不快樂，不快樂就會影響身體健康，身體不健康還能有什麼好事情，沒有健康就沒有一切。
有位老太太，她的兩個女兒一個嫁給賣傘的、一個嫁給賣鞋的。她整天坐在路口哭，被人稱為“哭婆婆”。一位禪師路過，問其緣由。老太太告訴禪師：每當天晴的時候，就想起了賣傘女兒的傘會賣不出去，因此傷心而哭；而每當天下雨的時候，又想起賣鞋女兒的鞋一定不好賣，因此也傷心落淚。禪師說：下雨的時候，你要想賣傘女兒的生意好；天晴的時候，你要想賣鞋的女兒賣得好，這樣你就不會哭了。
有人笑話老太婆的愚昧，其實大多數人和老太婆擔憂的一樣，擔憂的大多也是自己不能改變的事情。
三國時期的袁紹就是因為優柔寡斷、患得患失造成了失敗。袁紹出身名門望族，自曾祖父起四代有五人位居三公，自己也居三公之上，其家族也因此有“四世三公”之稱。袁紹在建安四年擊敗了割據幽州的軍閥公孫瓚，勢力達到頂點，成為討打董卓的十八路諸侯的盟主。
袁紹在當時是實力最強大的諸侯，卻因為自己的優柔寡斷、患得患失，最後沒有成為三國鼎立中的一國君王。袁紹的麾下的謀士經常意見相左，這也很正常，袁紹缺乏主見，今天感覺這個說的有理，按這個說的辦，明天感覺那個說得有理，按那個說的辦，朝令夕改，忽東忽西，讓下面的人無所適從。
官渡之戰是袁紹和曹操決定勝負的關鍵戰爭，當兩軍在官渡相持了近乎兩個月的時間後，謀士許攸截獲了曹操軍糧告竭的重要軍事情報，向袁紹獻計說：“曹操屯軍官渡，與我相持已久，許昌必空虛；若分一軍星夜掩襲許昌，則許昌可拔，而操可擒也。今操糧草已盡，正可乘此機會，兩路擊之。”如果袁紹採納了許攸的這一計策，歷史將會重寫，統一北方的將是袁紹而不是曹操了。
袁紹在這個關鍵時候，不僅沒有采納謀臣許攸的妙計，反倒懷疑許攸與曹操有舊，為曹操作奸細。許攸一氣之下跑到曹操那裡，告訴了曹操是草包將軍淳于瓊守把袁紹的軍糧庫烏巢，曹操當機立斷，立即實施夜襲烏巢的軍事行動，燒燬了袁紹大軍的儲備糧倉，袁紹兵無糧自亂。
許攸向曹操和盤托出他曾向袁紹獻的計策，曹操聽後大驚，幾乎被驚出了一身冷汗說：“若袁紹用子言，吾事敗矣。”
.許攸給曹操和袁紹各出了一個計策，都決定著官渡戰爭的勝負，曹操相信了許攸，取得了勝利，袁紹因為自己的患得患失造成了失敗。
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