別人手牽手-我牽我的狗

詩豪——劉禹錫

劉禹錫性情豪邁，善寫帶有政治色彩的諷刺詩。白居易在《劉白唱和集解》中道：“彭城劉夢得(劉禹錫的字)，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者”，故人稱之為詩豪。

其人簡介：

劉禹錫、唐代人(公元772——842年)，字夢得，洛陽(今河南省洛陽市)人。

因為常常作詩諷刺朝廷統治者，好幾次被降職到邊遠的地方去。當他在朗州(今湖南省常德市)的時候，吸收當地民歌的題材和情調寫入其創作的詩中，形成了自己一種清新明快的風格，也使他的作品增加了新鮮的內容。

劉禹錫性格豪邁、不拘小節，因對朝政弊病進行指責及希望改革，在唐憲宗逼迫順宗退位後被多次貶官降職，從而作詩多為諷刺批判。以這種方式表達恨鐵不成鋼，而又無能為力的無奈。索性日常寄情于山水花卉，除了朋友之情外，少了許多生活的羈絆。

唐貞元二十一年(公元805年)，唐德宗去世，太子李誦即位，即唐順宗，改元永貞元年。

唐順宗執政後很想有所作為，便任用親信王伾、王叔文等人，他們又聯絡了大臣中的名士柳宗元、韓泰和劉禹錫等人，對朝政中的弊病進行大刀闊斧的改革，並且策劃從宦官手裡奪回兵權。

但是後來失敗了，宦官聯合起來反對王伾、王叔文，擁立順宗的長子李純為皇帝，迫使順宗退位，成了有名無權的太上皇。

李純(即唐憲宗)即位後，不分是非對錯將王伾、王叔文先是貶逐外地，後又殺了王叔文。並將劉禹錫、柳宗元、韓泰等八人算作王叔文同黨，全都貶官放遂到邊遠州郡任閒散小官小吏。劉禹錫先貶到連州(今廣東連縣)任刺史，在赴任途中經過荊南(今湖北江陵)時，又接到詔書再次貶為朗州(今湖南常德)司馬。

下面分享一些劉禹錫所作的詩詞，和大家一起欣賞簡析一下詩句所表達的意涵和思想。

⑴ 元和十年自朗州承召

至京戲贈看花諸君子

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。

玄都觀裡桃千樹， 盡是劉郎去後載。

簡析：

自被貶任朗州司馬十年以後，有執政的當朝宰相很賞識劉禹錫的才幹，將他召回長安。可是有不少諫官上書說劉禹錫不能在朝中任職，唐憲宗和另外一位宰相武元衡也討厭他。

劉禹錫回到長安後，到玄都觀看到道士種植的桃樹，心有所感，寫下了這首七絕。詩標題中諸君子是指同劉禹錫一道被貶，又在這次同又被召回長安的朋友柳宗元、韓泰、韓曄、陳諫等四人。

此詩的意思是：長安大街上車馬捲起的飛塵迎面撲來，大家都說是去看花回來。這玄都觀裡的上千棵桃樹，都是我劉禹錫貶被官出長安後所栽種的啊！

但是從詩題中“戲贈”的“戲”字就可以看出，劉禹錫寫這首詩更有進一步的深意。詩中玄都觀暗指朝廷，桃樹千棵指朝內眾多的現任官員。

因此，最後兩句可解釋為：現在朝廷裡眾多的官員，都是我被貶官出京後十年內由把執朝政的宰相們提拔上來的。

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⑵ 再授連州至衡陽酬柳柳州贈別

去國十年同赴召，渡湘千里又分歧。

重臨事異黃丞相，三黜名慚柳士師。

歸目並隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時。

桂江東過連山下，相望長吟有所思。

簡析：

要說這劉禹錫也是真的背，那些年的運氣也真是差！

他上面那首《…戲贈看花諸君子》寫出後，在長安城內那是廣為流傳。就有平日裡嫉妒羨慕恨他的人，將該詩抄送給討厭劉禹錫的宰相武元衡，並添油加醋說了好多劉的壞話。

不久，劉禹錫就接到命令將他又一次外放為播州(今貴州遵義)刺史。在唐代，播州是條件最差的邊遠州縣。好友柳宗元同被召回，也因此事一同被貶，外放為柳州(今廣西柳州)刺史。柳宗元一想劉禹錫還有一個年老母親，播州又如此偏遠孤苦，便上書皇帝請求自己去播州，給劉禹錫換一個地方外放。後御史中丞裴度也上奏幫著講話，於是改任劉為連州刺史。

這首詩就是劉禹錫與柳宗元同路南下赴任，渡過湘江到衡陽要分手時，柳宗元寫了一首七律《衡陽與夢得分路贈別》與劉後，劉禹錫回寫作為贈答。

此詩大意：你我二人離開長安十年後一同被召還，但今天在千里之外的湘江渡過後又要分別了！雖然我兩次到連州，但情況卻與漢丞相黃霸兩度任穎川太守大不相同；雖然也是三次被黜，可比起春秋時柳下惠的三黜來真是深感慚愧。北望長安的目光，隨著歸雁消逝在天邊，悲悽斷續的猿啼聲更使人愁腸百結。桂江流過連州山下，願我倆今後兩地互吟，相望相思！

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⑶ 再遊玄都觀絕句

百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。

種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。

簡析：

元和十四年(公元819年)，劉禹錫的好友，唐代大文學家及詩人柳宗元病逝於柳州。十四年之後，劉禹錫才由於裴度的舉薦被皇帝再次召回長安，任主客郎中官職。

這年三月，劉又一次遊覽玄都觀。見景色與以前大不相同，當年的滿觀桃樹己蕩然無存，只有兔葵、燕麥在春風中搖動。劉禹錫在感慨之餘，又想起好友柳宗元，連想到自己兩次外貶又召還回京的遭遇，便寫了這一首語意雙關的七絕。

該詩大意：百畝庭院中有一半都長了青苔，桃花全沒了，而都是菜花再開著。不知道當年種桃樹的道士到哪裡去了？以前看桃花的劉郎又回來了。

此詩後三句另有含意，諷刺了一朝天子一朝臣的政局變遷。此處的種桃道士，可比當年執政的宰相的意思。

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⑷ 竹 枝 詞

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

簡析：

《竹枝詞》原來是古代流行於巴、渝一帶(今四川東部)的民歌。唐穆宗長慶二年(公元822年)，劉禹錫調任夔州刺史，在建平(今四川巫山縣)聽見當地人唱此民歌。其有感而發，先後寫了兩組《竹枝詞》，一組九首，一組兩首。

該詩意解：這是一首船家姑娘的情歌，寫她愛慕一個青年，聽到男青年的唱山歌，覺得是專為她唱的。可又不敢確定，姑娘心裡疑惑不定，真是東邊出太陽西邊又下雨一樣，不是晴天又有一半兒晴，讓人心晃意亂。

“東邊日出西邊雨”這句，不光是寫景，和下一句連起來看，主要是利用雙關語來寫情的。

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⑸ 浪淘沙

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

簡析：

劉禹錫在夔州刺史任中，不僅寫了兩組十一首《竹枝詞》，又按唐教坊(宮中音樂機構)舊曲的形式，吸收民歌的特色，創作了一組非常精彩的《浪淘沙詞》。

該詞意解：彎彎曲曲的黃河挾帶著萬里泥沙自天邊滾滾而來，現在我沿河直上到銀河去，一直到牛郎織女的家裡去。

這首詞的前兩句寫黃河向下遊奔流的雄闊氣勢，後兩句寫的是有關黃河的古代神話傳說。

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⑹ 賞牡丹

庭前芍藥妖無格，池上芙蓉淨少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

簡析：

劉禹錫在觀賞牡丹時，見景生情寫下了這一首七絕，稱讚牡丹是國色天香，遠勝芍藥和芙蓉。

詩詞意解：庭院裡的芍藥花雖也妖豔，但格調不高；水池裡的荷花雖然潔淨，卻缺少風情。只有牡丹是天下最美的花卉，在花開時節轟動了京城。

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結語：

劉禹錫是唐代偉大的詩人之一，他以自己獨特的風格和創作技巧，從各個不同時期和不同角度，用其創作的詩詞反映了當時自己的一些思想及感情，以及社會政治和人們生活的複雜面貌。

此篇回答選擇了幾首劉禹錫的代表之作，其詩詞作品很多，本人不能一一盡述，希望大家能夠滿意。

注：參考資料《唐詩三百首》、《唐宋詩詞欣賞》。

另：圖片部分來源自網絡，如有侵權請聯繫刪除。

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寒柏隴臥子

野狐試答

題主好，劉禹錫的“玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽”和“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來”詩句最能體現他的倔強，也很能表現文人的氣節。

順宗朝，王叔文進行政治革新，劉禹錫、柳宗元等都是革新集團的中堅力量，很快革新遭到藩鎮和朝中保守派的攻擊而失敗，順宗被迫退位，王叔文被賜死，其餘人等全部貶官外放。十幾年後，劉禹錫被召還京，他對當朝新貴很是看不慣，寫下了《元和十一年，自朗州召至京，戲贈看花諸君子》一首詩，又稱《遊玄都觀》“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。”名為遊春詩，實為政治諷刺詩。因此事得罪權貴，又被外方連州，直到寶曆二年才被調回洛陽，任職於東都尚書省，前後歷時二十三年。

太和元年，劉禹錫任東都尚書，次年回朝任主客郎中又寫了《再遊玄都觀》“百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來”，上次嘲諷新貴，這次連新貴後面的大人物都進行嘲諷，這可是滅門之禍，劉禹錫也不管不顧，惡氣總要吐出。

這就是典型的文人氣，陶淵明“不為五斗米折腰”，李白

野狐習禪

《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自賞，生活不受羈絆的思想。

文章層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。

陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當年的陋室位於安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛簷，白牆黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地，松竹迎人，含英蘊秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。

院內東側小巧精緻的亭內，立有“《陋室銘》碑石”，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸“政擢賢良”匾額。陋室佔地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到淨化。

《陋室銘》通篇81字，情與景會，事與心諧。細讀此銘，不覺此室之陋，但覺此室之雅：環境之雅“苔痕上階綠，草色入簾青”；人文之雅，接納文人墨客，“談笑有鴻儒，往來無白丁”；心境之雅，“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，抒發了作者曠達致遠，不同流俗的可貴氣質。

請問填寫什麼龍飛鳳舞

在劉禹錫的詩中，《陋室銘》

山不在高，有仙則名。山不一定要高，有仙人居住就出名。

水不在深，有龍則靈。有龍居住就有靈氣了。這雖是簡陋的屋子，只是我品德高尚，就不感到簡陋了。

斯是陋室，惟吾德馨。

詩是陋室，這是簡陋的房子

惟吾德馨，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。

”南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模。希望自己也能，如同他們一樣，擁有高尚的德操，反映自己以古代，賢人自況的思想。

同時暗示了，陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫，還有另一深層，即諸葛亮是閒居隆中草廬，以待明主雲山。說明陋室不陋，表達了他對當時，封建禮教的，最高道德品質的追求。用聖人肯定的，操手來規範，要求自己，也許就是劉禹錫對自己的，道德品質的最高要求。

紅葉23509

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

君看黃河渡口處，渡卻多少世間人。

從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

半世飛仙

劉禹錫及其詩風頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月裡，確實感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個鬥士的靈魂；寫下《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》、《重遊玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩文，屢屢諷刺、抨擊政敵，由此導致一次次的政治壓抑和打擊，但這壓抑打擊卻激起他更為強烈的憤懣和反抗，並從不同方面強化著他的詩人氣質。他說：“我本山東人，平生多感慨”(《謁柱山會禪師》)。這種“感慨”不僅增加了其詩耐人涵詠的韻味，而且極大地豐富了其詩的深度和力度。

劉禹錫的詩，無論短章長篇，大都簡潔明快，風情俊爽，有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富藝術張力和雄直氣勢。諸如“朔風悲老驥，秋霜動鷙禽。……不因感衰節，安能激壯心”(《學阮公體三首》其二)、“馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺”（《始聞秋風》）這類詩句，寫得昂揚高舉，格調激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。至於其七言絕句，也是別[1]具特色，如：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”(《浪淘沙詞九首》其八)“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”(《楊柳枝詞九首》其一)就詩意看，這兩篇作品均簡練爽利，曉暢易解，但透過一層看，便會領悟到一種傲視憂患、獨立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新面向未來的樂觀精神，一種堅毅高潔的人格內蘊。再如他那首有名的《秋詞》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。全詩一反傳統的悲秋觀，頌秋贊秋，賦予秋一種導引生命的力量，表現了詩人對自由境界的無限嚮往之情。胸次特高，骨力甚健。如下圖列舉了劉禹錫的六首詩詞，僅供參考。

2020詩與遠方

陋室銘中的，斯是陋室，惟吾德馨。可以彈素琴閱真經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

浪跡天涯夢

劉禹錫，中唐詩人，被後世稱作“詩豪”，才華橫溢，”詩魔“白居易與劉禹錫兩次比詩，都敗下陣來，可見劉禹錫的才氣確實不凡。

體現他放蕩不羈的詩有：

《秋詞》中的：自古逢秋悲寂寥，我言春日勝春朝。

《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。“

《西塞山懷古》中的：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。“

《陋室銘》中的：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

開眼看中外

1.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

2.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

3.九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

4.千淘萬漉雖辛苦，吹盡寒沙始到金。

5.朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

浮邱一鶴

劉禹錫（772一842），字夢得。洛陽人"今河南洛陽"。因參加王叔文的政治改革運動失敗而遭貶。十年後，被招至京師，遊玄都觀，寫了"戲贈看花諸君子"一詩。紫陌紅塵拂面來。無人不道看花回。玄都觀裡桃千樹。盡是劉郎去後栽。

由於在詩中用桃樹影射了新得勢的權貴，他再度遭貶謫。但在14年以後他再回到京師，又寫了一首"再遊玄都觀。"百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處。前度劉郎今又來。

諷刺比前一首更辛辣，態度也比前一首更倔強。

他還寫了"聚蚊謠"，我軀七尺爾如芒，我孤爾眾能我傷。……清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥。他在痛罵政敵中表達了政治鬥爭的勝利信念。

當時，白居易稱他為"詩豪"。i

關鍵字: 文化 劉白 劉禹錫