籃球看客足球迷
說一個近代的看到龍的事件吧，這件事鬧得還挺大的。
1934年的7月初的遼寧營口墜龍事件，老一輩人在營口的應該都聽過，更有甚者，沒準就是當日的親歷者。
這件事，在《營口市志》中有記載：
（1934年）８月８日午後，遼河北岸東小街一農民在附近葦塘發現一巨型動物白骨，長約１０米，頭部左右各有一角，長約１米餘，脊骨共29節。偽營口第六警察署將其運至西海關碼頭附近空地陳列數日，前去參觀的人絡繹不絕。實際上，據說這條龍在營口出現了兩次，間隔一個月左右。
《營口市志》裡面記載了龍第二次出現的場景，已經死掉，化成了巨型白骨。
但是這個巨型白骨，到底是不是龍？還有所謂的角，到底是不是龍角？卻一直沒得到肯定的回答。
多少年後，央視的《走近科學》曾經對這件事做過解釋。
肖素芹老人也是當年的親歷者之一，還有一個老爺爺後來也上了節目，還拿出了當年留下的幾塊“龍骨”。
但是沒能得到他們想要的答案，專家起初說是須鯨，後來又說龍骨是第四世紀的野馬化石。
結果大家都不信，尤其是拿著龍骨的老人不相信，所以當年看到的動物到底是不是龍，一直還是未解之謎。
十點歷史君
《唐年補錄》中記載了一個關於“龍”的事件，非常有意思。
和別的記載僅僅兩三句話不一樣，這個事件非常詳細，如果是編的，那作者的想象力確實很豐富。
原文就不上了，簡單翻譯給大家。
唐鹹通年間，舒州桐城縣善政鄉某普通百姓家，有一條青龍死在了庭院裡。當時是四月，院子裡還有曬的蠶繭。忽然之間天空黑雲籠罩，雷聲陣陣，厚厚的雲層當中似乎有什麼碰撞的聲音。
緊接著，天空忽然下起了一陣“血雨”，嘩啦啦的滴進了院子裡。但是奇怪的是，血滴並沒有浸透蠶繭，而是聚成奇怪的小血珠。把小血珠撿起來，可以放在手掌上，稍微一小會兒，就會讓人覺得寒冷透骨。
然後，一條龍掉了下來，它起初是在院子裡繞住了一個泔水桶，然後騰空入雲，沒過一會兒泔水就從天而降。
後來，龍死了，掉在了院子裡。人們把龍剖開，看到它的喉嚨裡有一個“大瘡”。這條龍大約十多丈長，身子和尾巴部分各佔一半。但尾巴是側扁狀的，鱗片和背鰭和魚差不多。但是嘴邊的“龍鬚”長達兩丈，頭上的雙角也大概長兩丈。另外它的腹部是白色的，爪子上還覆蓋著紅色的膜。
（古代有養龍的傳說）
這條龍似乎是受傷而死，後來人們覺得這條龍太大太重，就把龍斬成了數十段，送到了官府。
大概的記載就是這樣的，應該說，如此詳細的描述一個事件，以及龍的特徵，確實讓人感覺非常像目擊者的證詞。
再說一個清人俞樾所記載的一個故事，也是非常的詳細。
平望鎮的西邊有一個名叫韭溪的地方，有一年夏天，赤日炎炎的天氣裡，忽然一聲霹靂，有一個神秘動物從天而降。這個動物不太大，也就是四五尺，牛的頭，鱷魚的身子，頭上長著角，身上有鱗片。四條腿，每條腿上五個爪子，後腿似乎沒有力氣，只能靠兩條前腿爬行。
它身上散發著腥臭的味道，引來了很多的蒼蠅和螞蟻。人們不知道是什麼，紛紛趕來圍觀，還有些膽大的人拿竹竿捅一捅它。這個生物不太願意動，偶爾仰頭吹一口氣，味道難聞，很多人都被燻倒了。
過了一會兒，忽然下起了大暴雨，這個生物一下子就騰空而去了。
（俞樾《右臺仙館筆記》記載了這件事）
這個記載也是非常的細緻，而且專門提到了身上的腥臭味，看起來更讓人相信。
當然，這一類的記載還有。因為我們現在找不到龍的骨骼化石、活體，或者其他更有力的證據，所以大家偏向於龍只是神話傳說。
怎麼說呢，一切皆有可能，可能只是我們還無法理解。
七追風
有時會令人感覺到奇怪，十二生肖中其他11個生物都存在，為何唯獨龍從來沒有人見過呢？
真的有人見過龍嗎？
中國人有記錄事情發生的好習慣，記錄國家的事情叫做正史，記錄地方上的事情，則為地方質。在中國的很多地方誌上，都有關於龍的記載，就今天就給大家盤點一下，中國歷史上關於龍記載的事情。 
營口墜龍事件
營口墜龍事件是中國有關龍的記載最著名的事件，話說在1934年的7月，營口發生了一件震驚全國的大事，有人說在營口田莊臺附近發現了一條活龍，把當地的老百姓嚇了一跳，該龍被發現之時已經是身負重傷。
由於龍是中華民族的圖騰，人們對龍十分之敬畏，於是還搭了帳篷，用水澆灌龍。還請來了廟裡的和尚，為其做法超度。
但沒過幾天天降大雨，人們再去看這條龍時，他已經消失不在了。這是這條龍第1次出現在人們的視線當中。
而一個月之後，這條龍再一次在營口的天空降落，甚至砸翻了三條小船和一些工廠的房子，造成了一些人員傷亡，當時的《盛京時報》還
發表了一篇“龍降釀災”文章。
而在不久之後，人們又在營口的鴨舌島發現了這條龍的殘骸。這條龍的頭骨上有兩個分叉的骨頭，像極了的龍頭上的犄角。 
離我們最近的就是1999年的武漢磨山樹島之謎。
在1999年6月的一天，武漢的東湖景區的湖面上突然出現了一團神秘的白霧，這團白霧突然的向磨山上移動，速度非常之快。
霧團通過之後，人們發現林中被劈開了一條神秘的通道。兩旁將近有700多棵樹，在短短的幾分鐘內全部被折斷。 
事發之後驚動了當地政府，專家趕到之後也沒有能夠查明真相。而在當地漁民卻口口相傳，這就是蛟龍！
早在上個世紀70年代，這裡的漁民就曾在東湖中看到非常大型的水生生物形狀，就跟傳說中的龍一模一樣。甚至有漁民根據那天自己見到的龍，畫了一張相，在東湖邊修了一個龍王廟，每日叩拜以求湖面平靜。 
造成如此大傷害的是不是龍不知道，而且也有猜測，可能與貴州發生的空中怪車現象差不多，是外星UFO造成。
在古代也有不少關於龍的記載
《太平廣記》中也曾經有過這樣的一個故事，在西北的沙洲，有一條黑水河，此水經常氾濫，如果要太平的話，就要拿出貢品，在河邊好好祭祀，才能保證平安，否則就會洪水滔天。
開元年間，張嵩奉做北庭都護衛，知道了這件事情，就讓祭祀準備牛羊肉，在河邊設下祭壇，不一會就有一條類似於龍的東西從水中躍起，向岸上游來，張嵩奉下命幾百弓箭手同時射向這條龍，這條龍躲閃不及就被射死了。
張大人還將這條龍獻給了皇帝，得到了皇帝的表揚和更深曾粗的認可。
《北夢瑣言》中就記載過這樣的一個關於龍的故事，在彭州蒙陽縣境內，有一個地名叫做“清流”。在這個地方有一個水池，裡面又一條龍。在西山的慈母池裡，也有一條龍。
這兩條龍是夫妻，每年只見一次面。書生王睿不信這個傳說，只是認為是後人添加附會，自己製作出來的故事。
有一次秋雨之後，這個書生王睿回家，路過這個清流，發現西邊遠處的水面上雷電交加，不一會這塊雲就飄到了清流上空，就忽然停止了下雨，很多當地的百姓說，這是龍王夫妻要在一起約會呢。
在我們的老家，老人們也有一種說法，說如何分別龍雨和自然雨，就要看這個雨是不是突然就來了，而且一點風吹草動的都沒有，就一下子來了，來的時候狂風暴雨，但是也就是一下子，就煙消雲散了。
在下雨的時候，可以稍微注意下，龍下的雨，很快很迅速，而且下雨的時候如果有腥臭味，就肯定是龍下的，反之沒有滿足這樣的條件的雨，就肯定不是龍雨。
其實這些事件的真假，按照現在的科學發展來說都不得而知。龍在古代便就是稀有之物，難得一見。更何況時間過了這麼久，也許龍就早已絕種了。隨著如今的環境不斷被破壞，在深海淵中可能存在著龍在不斷悲吟著。
策神歷史
據我所知似乎沒啥靠譜的見龍事件。
不論是古代記載的那些所謂見龍事件，還是近代東北的兩起見龍的故事，乃至最近的“西安真龍”，現存最直接的證據就是幾張模糊的照片。
而傳的最有鼻子有眼的營口見龍事件，且不說發生的時間地點是在偽滿洲國時控制的區域。而且最後據調查研究，那些所謂的龍骨竟然是鯨魚的骨頭！況且在日本人的手下，還不是想咋弄就咋弄。
任何事情就怕認真二字，這種造假的離奇事件，在世界範圍內發生過多起。二十年前，曾發生過轟動一時的英國“尼斯湖水怪事件”，後來造假者主動承認是用玩具、塑料、木頭偽造的！
所以說，這些“見龍”事件要想大家信服，那必須要有經的起推敲的有力證據，而不能光憑一些所謂的傳說和所謂的圖片！
神都布衣話歷史
龍有兩種說法 一種是遠古各個部落因各種原因所選擇的圖騰合併起來的. 有的部落以蛇為圖騰 有的是羊。。。各個部落慢慢合併圖騰也跟著合併 才有了龍
另一種是龍確實有 現代能發現的和龍最相似的應當是蠑螈了
一：遼寧營口墜龍事件
二：安徽蛇渡劫成龍
三：上海龍柱事件
四：英國牛津郡車庫龍標本（這只是西方龍）
五：神秘蛟龍現身馬來西亞長達百英尺
六：西安真龍
七：1944年松花江墜龍事件
八：北京鎖龍井
迷路的頑童
中國古代歷史上關於龍的記載，可真是不少，但是限於認知，這些記載大多都顯得有些神奇，從我們現在的角度看，龍肯定是不存在，但是在古代，大多數人還是信這個的，因此在古籍中關於龍的記載很是不少。
先看一個關於葉公好龍的記載。
西漢昭帝至哀帝年間，有一個叫劉向的人，他是劉邦同父異母弟弟劉交的後代，劉向曾經寫過一本憶，叫《新序·雜事五》，裡面記載了一個葉公好龍的故事。
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。意思是說：葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍的圖案，居室裡雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上降到葉公家裡，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂裡。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
這個故事是劉向採用了舜、禹時代至漢代的史實，進行分類編撰而寫下的一個故事，葉公這個人是春秋末期楚國軍事家、政治家，出身楚國王室，他的曾祖父還是春秋五霸之一的楚莊王，而發生在葉公身上的這個故事，顯示出當時的人對龍的崇拜和敬畏，既崇拜又敬畏，既喜歡又害怕，而龍又是一種非常神秘，類似於神一樣的動物。
史書上最早關於龍的記載是《易經》，是這樣記載的：飛龍在天，龍躍於淵。《易經》是一本關於占卜的書，只記載這麼一句話，大概意思就是說龍是在天上飛的，龍可以躍過深淵，描述了關於龍的大概印象，後人關於龍也是這樣想的。
《左傳 昭公二十九年》中有一段關於龍的對話，大概意思是這樣的：
秋季，龍出現在絳地郊外，魏獻子問蔡墨說：“我聽說，蟲類沒有比龍再聰明的了，因為它不能被人活捉。人都認為它很聰明，是這樣嗎？
蔡墨說：實在是人不聰明，不是龍聰明，古代養龍，所以國內有豢龍氏、御龍氏。
獻子說：這兩家，我也聽說過，但不知道他們的來歷，這是說的什麼呢？
蔡墨回答說：過去有飂（拼音liù或liáo）國的國君叔安，有一個後代叫董父，實在很喜歡龍，能夠了解龍的嗜好要求來餵養它們，龍去他那裡就很多，於是就馴服飼養龍，用來伺候帝舜。帝舜賜他姓叫董，氏叫豢龍，封他在鬷（拼音zōng）川，鬷夷氏就是他的後代。所以帝舜氏世世代代有養龍的。到了夏代國君孔甲，順服天帝，天帝賜給他駕車的龍，黃河、漢水的各兩條，各有一雌一雄。孔甲不能飼養，而又沒有找到豢龍氏。有陶唐氏已經衰落，後來又有劉累，向豢龍氏學習馴龍，以此事奉孔甲，能夠飼養這幾條龍。孔甲嘉獎他，賜氏叫御龍，用他代替豕韋的後代。兩條龍中一條雌的死了，劉累偷偷地剁成肉醬給孔甲吃，孔甲吃了，後來又讓劉累再找來吃。劉累害怕而遷移到魯縣，範氏就是他的後代。
獻子說：現在為什麼沒有了？
蔡墨回答說：龍，是屬於水生的生物，水官廢棄了，所以龍不能被人活捉。如果不這樣，《周易》就有《乾》卦初九《爻辭》說：“潛伏的龍不被使用”；九二《爻辭》說，“活著的龍在土田裡”；九五《爻辭》說，“飛舞的龍在天上”；上九《爻辭》說，“伸直身子的龍有所悔恨”；用九《爻辭》說：“見到群龍沒有首領，吉利”；《坤》卦變成《剝》卦說，“龍在野外交戰”，如果不是早晚都見到，誰能夠說出它們的狀態？
《左傳》中的這段對話，詳細記載了龍的習性，還有關於馴服飼養龍的記載，可以說是對龍的記載最詳細，最靠譜的記載，龍是不能被人活捉的，但是可以被馴服飼養，而且詳細到誰誰養過龍，如果不是見過龍，或者飼養過龍，又有誰對龍的習性如此瞭解的呢？
但是話又說回來了，在上古時代，那樣一個缺少科技、知識的年代，人類對外界事物的瞭解大多是靠自已的想像，越是上古時期，越是相信神靈，並且占卜在當時的人生活中佔有極為重要的地步，遇到不明白的天象，用占卜解釋，遇到拿不定的重大決定，用占卜來決定，生老病死，也用占卜來解釋。
雖然《左傳》中記載得如此詳細，但從現代人的眼光來看，也多半是想像的產物，就算記載的再詳細，再神奇，也不過古人對無法解釋事件的一種推測。越是神秘的東西，記載起來越神奇 。
正是因為龍的神秘，在中國古代歷史上，開始被拿來比喻帝王，《史記》中就記載了關於大漢開國皇帝劉邦的出身：
高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。大概意思就是說：劉邦的母親有一天大湖岸邊休息，睡夢中夢見與神交合，當時雷電交作、天昏地暗，劉太公去看時，
看到一條蛟龍盤旋在劉邦母親向上，於是劉邦母就懷了孕，生下了劉邦。
這可是記載在二十四史之首的《史記》中了，史記一般來說就是記載歷史的真相，但是關於劉邦出身的記載，顯然是人為神化了，並不是說太史公故意神化，而是當時的人確實信這個，劉邦團體放出這個關於劉邦出身的消息， 很快就成為《史記》的素材，當成歷史記在《史記》中了，我們現在的人看到當然覺得很可笑，但在古代，人們真的信這個。
當然了，史書中所有關於龍的記載，哪怕記載得再真實，再詳細，再靠譜，那也不是真的，而是人們的想像，現在的科技完全證明了，沒有龍。
一國之君歷史研究
別說靠譜的記載，只要是記載神龍的都不靠譜。
如果說古代人真的見了龍，極有可能是見了恐龍的化石。
古人哪裡知道化石，百人相傳話之後，基本就把它神話了。
所以，本人大膽猜測，神龍極有可能是恐龍的化身。
所以，古代人說自己見過龍，是可信的，只不過他們不知道，自己見得只是恐龍化石。
