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道教神話，蟒500年即可修成為蛟，蛟500年修成龍，龍1000年並渡劫則為應龍（天龍）…
古國第一正史，史記就記載過夏朝之時，其國君孔甲曾經吃過龍肉的故事。
又有儒家鼻祖孔子，也曾經談過龍，而且將老子比喻為龍，那樣變幻莫測。
有鑑於此，所以歷代把龍譽為莫測高深的生靈。
而龍的尊崇另一方面又源泉於易經，易經首卦為乾卦，是天（宇宙）的表徵。
然作者將象徵宇宙的乾卦的每一“爻”擬龍化。也就是說將自古以來，至高無上的這個“天”與龍相連起來，因此龍也成為無上尊榮的象徵了。
而為什麼在十二生肖中，尊崇的龍沒排上第一位，而位居第五位呢？這也與易經不無關係。
我們知道，十二生肖是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
令今人不解的是：小老鼠竟排首名，而龍居為5位。
之所以產生這樣的疑惑不解，這個是因為今人大多以現在人們的觀念去硬套上古華民的觀念。
華夏古民以為…宇宙分先天與後天。
在數理上：先天以“無”為尊，即老子心中這個宇宙之本的“無”又叫“道”！
後天者，則以5為尊！為什麼，有何依據？有的…回看剛才上面所講的易經之乾卦，這是以龍來比徵天（宇宙）的易卦。
而乾卦最為吉祥之爻為何？這就是第5爻即第5位這個爻，其爻辭講：飛龍在天，利見大人。
而且乾卦的第五個爻位，也是成語“九五至尊”的來源。
由此看來，古人是十分的推崇五位的了，因為普天之下，莫非王土的皇帝，就是居於五位的九五至尊。
由此十二生肖中，龍居於五位，正恰恰證明龍在上古華民心目中的尊崇之處了。
洪範書齋
立水來回答這個問題。
第一，十二生肖中為何有龍？
眾所周知，十二生肖中，有11中生肖是現實中存在的，而只有龍是屬於“虛構”的神話作品，那麼對於這一個問題我首先提出一個反問，龍是“虛構”的麼？龍在歷史中是否沒有存在過？
從幾次時件說起：
1、1934年的墜龍時間，據說營口當地有很多人都見到過龍，還是活的，而且，當地的人民還像神一樣供奉著這條龍。有沒有網友知道這件傳聞，請在評論區留言。
2、《七修類稿》雖被現代人斷定為一部小說，但是期內好多對景色及物品的描述都是很真實的，書中也曾提到過在明朝時期出現過真龍。
3、也有很多的歷史古蹟提到過，在宋時期，也有出現過真龍的記載。
4、以上是屬於比較近代的歷史，龍的記載不僅僅侷限於此，在漢，周，乃至是夏都有關於龍的記載。
通過以上幾個歷史記載，外加現階段的有很多關於科學研究發現類似龍的骸骨，立水認為，龍在歷史上是有可能是真實存在過的。
原因有以下幾點：
1、無風不起浪，龍的傳說相傳依舊，相傳龍是有在皇帝時期，通過結合各民族的圖騰結合出來的產物，但是立水認為，在當時那個時期，沒有完整的一種畫像技術，藝術話的興起在我國曆史，源自漢朝，相隔幾千年，在我國還是部落的時候，由於人口稀少，野獸氾濫，我覺的完全是沒有去享受精神的想法，所以，我個人覺得，龍是有可能存在的，人們的描述是根據原版來制定的。
2、從古到今天，世界上有多少種珍稀動物滅絕，甚至有些是認為是阻止不了的，列舉一個簡單的例子：當今的大熊貓何其珍貴，我不知道大家有沒有看過一部穿越劇，古天樂演的，具體叫啥名字我忘了，當時熊貓不是保護動物，大家都很“喜歡”它，從這點來說，我們有很多歷史都還沒給出任何結論。
綜上所述，立水認為，龍在我們的歷史長途中確實真的存在過，後面可能因為什麼事情而滅絕了。
有人說龍為“至尊”，為何它不是排名第一位的生肖呢？
對於這個問題，立水說出一下兩方面的想法：
1、有問題來源於傳說，老鼠本名為“坎精”，在神話時期坎精是神界第一大家族，非常出名，幾乎是無惡不作，但又沒人敢去阻止，後被道祖鴻鈞制服，收養在十二宮中，也是十二宮中最早入門的，所以排老大。
2、十二生肖的真實排列法，並不是神話，而是在我國古代的大能與時間等因素相結合出來的；
比如：（子時，是23點到一點），當時處於深夜，老鼠出來了，所以，從第一個生肖就可以斷定，當時的生肖排序，是根據十二個時辰，以及在各個時間內十二生肖內動物的習性來制定的。在比如牛喜歡夜草就排到丑時，等等。
綜合上述，十二生肖的排名，一種根據神話來制定，可能在當時，龍的排名並不靠前，而發展的最後，由於自身的神秘感及古時帝王的推崇下，才有了今天的“至尊”一說。一種是根據現實的情況及時辰動物習性來制定的，這個也比較貼近現實，而這種制定方式，立水任務是不分前後的，只是一種計算規律而已。
立水
龍是個傳說，是圖騰。是吉祥的代表，是智能的化身。而十二生肖裡只有龍沒有真身。即然如此，龍又為何被列入了十二生肖？那是因為中國老百姓乃至東南亞的民間對龍都很崇拜，認為龍是神，無所不能的，所以被古人納入了十二生肖。也是出於對龍尊敬的意思，希望龍能夠經常光臨人間。
即然龍那麼受人尊敬，為什麼不把它排在十二生肖之首，卻偏偏排在了第五位。即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍。古人在排十二生肖時，基本上都是根據動物的生活規律、生活特點以及它們的稟性，按月配對。比如說老鼠排在第一位（子時）是因為它在這時候活動最安全最興旺的時候。十二生肖當中只有龍沒有性格的。因為龍的五行屬性都已具備。比如說:有金龍，青龍（實際上就是木龍，因為青龍方位在東方，木又旺於東方），水龍，火龍，土龍。而十二地支之首又是“子”。子月是一年當中最冷的季節，五行的屬性為純水，沒有任何一點雜氣。如果把龍排在子月，只是適合了水龍，那麼其它四龍（金龍青龍，火龍，土龍）怎樣辦？所以把龍排在第一位是不符合龍的稟性。
那麼為什麼把龍排在了農曆三月（辰月）。農曆三月這段時間的氣候特點比較特殊，冷熱交替。按照十二地支的五行學說，辰中暗藏了乙、癸、戊。乙代表木，癸代表水，戊代表土。也就是說辰的本身具備了五行當中的三個屬性。而戊土又能生金，這樣就具備了四個五行的屬性。火（太陽）長生在寅，沐浴在卯，冠帶在辰，那麼火也旺在辰月。這樣辰月就具備了所有的五行屬性，是最符合龍的五行稟性。所以把龍排在了辰月是非常有道理的。
山野50
【十二屬相最靠譜的詳解！】
龍大家都會感到神秘。龍是萬物的主宰，是尊貴的代名詞。自古以來帝王門都把自己稱為龍，帝王的後代也都稱為龍子龍孫。龍是中華民族的圖騰，我們都是龍的傳人。
龍既然這麼尊貴為啥在十二屬相里，沒有排到第一位那？有關這個問題也都是人們，茶餘飯後常談論的問題。眾說紛紜，但答案都是一些民間不靠譜的傳說故事。下面就把這個靠譜的理論依據告訴大家。
這個問題還得從古人的十二地支說起。十二地支是：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申酉，戌，亥。在遠古時期這十二個地支就是用來紀年月日時和天文曆法等專用名詞。也就是相當於今天的自然數。但是這起初只是被專業人士使用，放到民間很難被人們記憶接受，用起來也感到彆扭。
後來有人就建議採用動物的名稱來代替，動物和人類都有著許多聯繫，也容易被人們記住。就這樣在原有的十二個地支上，又給每個地支都配有一個動物。所以就有了今天的：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。這就說明了是先有的十二地支，後有的十二屬。
那麼這十二個動物的排名次序是怎麼定論的那？古人也不是胡亂隨意編排的。這個問題還得從陰陽學角度說起。古人都是把奇數為陽，偶數為陰的。為此古人對各種動物進行了仔細的觀察，他們發現了這些動物的蹄子各有不同的特色。讓我們先來看一下它們蹄子吧！（這個問題在《大集經》一書中有記載論述，主要是按蹄子分奇偶而來的。
蹄子為四趾的有：兔子，羊，雞，豬（偶數）
蹄子為五趾的有：虎，龍，猴，狗（奇數）
馬蹄子：單蹄，一趾。（奇數）
牛蹄子：兩趾。（偶數）
只有蛇無足，但是蛇卻是雙舌頭故同偶論。
老鼠最為特殊，前爪是四趾，後爪是五個既有陰又有陽。這樣就把這十二個動物分成了兩個領域，這兩個領域我們就把它稱為“陽派領域和陰派領域“。（1）陽派的有：鼠，虎，龍，馬，猴，狗。（2）陰派領域：牛，兔，蛇，羊，雞，豬。這兩個領域也就陰陽兩個黨派。
陰陽是互相對立的又是互相轉化相輔相成的。大家都明白，天為陽地為陰，上為陽下為陰，男人為陽女人為陰，白天為陽夜晚為陰。而夜間又分前半夜和後半夜。大家仔細閱讀完就會明白了，十二屬排名特別公平的。有關民間傳說那今天是不會有人相信的，只是當做一個故事來娛樂而已。
（1）白天為陽夜間為陰，而夜間又有陰陽之分，子時前為陰，子時後為陽為新的一天開始。只有老鼠是最符合這個條件的了。故而把老鼠放在了第一位。
（2）老牛的蹄子是兩趾，十二地支是陰陽錯立的，只有牛蹄子是兩個趾的。這第二個屬相是代表陰性的。所以牛必須是第二無疑的了。
（3）那麼第三位是陽性的，只能在奇數里面產生一位了，選手只有：虎，龍，猴，狗，馬了這五位了。龍是萬物的主宰地位身份特殊除外，一會我單獨說龍。那麼還有四位了。在這四位中只有虎的本領最大，自然是沒有那三個老哥的份了。非有老虎莫屬了。故這第三名是老虎的了。
（4）這回第四名又是陰派考核了，只有在偶數里產生了，選手有：兔，羊，雞，豬，牛。蛇。在這五位裡最有特色的就是蛇，蛇和它們都不同。除蛇就是兔子最優秀。若按體型的特殊性應該是蛇的，但是在他們兩個中，人類還是側重於兔子，兔子溫柔可愛。除蛇有特殊性外，數兔子最小而且最為靈活，兔子和人類關係比蛇要親近多了。除此無它可比，故此兔子是第四名。
（5）這回又輪到陽性的選手了，蹄子必須是奇數的。參賽的有：龍，馬，猴，狗，而且本次的產生是第五名。“五“，這個數字古人則認為是最尊貴的數字。九在奇數13579裡面是最大的一個數，且陽大於陰，故此九有尊貴之意。五在奇數13579里居中，有協和之意，九和五是兩個特殊的數字。代表著尊貴和諧，所以被帝王們所用，故此才有九五至尊之說。而龍更為特殊是萬物之首的化身。那麼這個角色只好留給龍了，所以，龍沒有排在第一位。而且這個位子遠大於老鼠的第一名。
（6）這回又是偶數的選擇了，選手還剩有：豬，雞，羊，蛇四位了，這回可是最好鑑別了，只有蛇和它們的外形都不一樣。所以蛇是第六名。
（7）這次又是陽性黨派的選舉了。還有：馬，猴，狗這三位了。古人可是對馬有著特殊感情的了，狗雖然對人的感情也特別深厚，但是從大局考慮還是照馬稍差一點點。古人是離不開馬的，馬在國事上佔首位，戰爭離不開馬。所以第七這個名額留給了馬。
（8）這次選拔在偶數中只有三位選手了：羊，雞，豬。只有三位了。豬笨貪吃貪睡，羊自然比雞高大靈活好動，所以這回冠軍是羊的了。
（9）這次又開考了，而且這次又輪到陽性奇數的了，還有猴子和狗兩個了，猴子靈活聰明接近人類，又是人類的先祖，所以只有錄取猴子了。
（10）這次又是偶數陰性的了，這回在偶數里只有雞和豬了。不用合計了，讓大家來評論只有雞的份了。
（11）好傢伙！這回在偶數陽性裡只剩下狗老哥一個了。狗在本次考試中考了第一名。這第十一次考試狗是冠軍了。
（12）哈哈！這第十二次開科只有豬了。最牛的就是豬了，來到就是第一名得主。
所以說十二屬相排名次是非常公平了，第一按蹄子的趾數劃分出陰陽兩黨。在按十二地支的六陽，六陰進行有特色的選拔，進行了十二次陰陽兩派輪番考核，擇優錄取而論！
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十二生肖裡面為啥龍不是排名第一呢？
我們說說九五至尊出現在什麼時候？
傳說周武王姬發本為九九天人之命，當為“九九至尊”，但是當晚風雷交加、雲雨大作，九鼎去其四，周武王姬發恍然大悟，自封為從此不敢為，自稱為“九五至尊”，此後再無天子敢稱九九，皆為九五指數。
那十二生肖龍不排名第一呢？
十二生肖的排名不是依據大小來排名的，十二生肖最早代表了24個時辰，子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
每個時辰代表了，一種動物的習性，好比子是老鼠，老鼠一般在夜晚活動。戌是狗，晚上需要看家護院。辰是龍，一般來農村的時候7到9點容易起霧，特別是在大山裡面，那真的好比龍在騰雲駕霧。
所以把辰比喻龍，這樣也比較容易記憶。
命運求索
十二生肖裡其中十一個都是四條腿的。四條腿的動物也就是最笨的。
十二生肖裡，其中一個最聰明的動物就是【雞🐔】。因為，雞是一唱雄雞天下白。雞的聰明告訴世上的人們，不要睡懶覺。定時向你吹起床號。不會看著你白白浪費每天最有朝氣蓬勃向上的你。
所以，雞🐔是最聰明的，他聰明就是他有兩條腿。兩條腿的和人是同樣的。
在動物界里人是最聰明的動物。人能下掌管天中事。而【雞🐔】只管做好自己一件事，那就是定時的給世上的人們，吹起床號。
用戶58297153269
十二生肖是中華優秀傳統文化一條龍的組成部分的屬相，是應用數學的龍學的虛擬圖像。生肖龍是一條(大)龍的組成部分:龍的命運共同體神經系統，代表龍人的以心動為首的命運共同體神經系統。其看不見，摸不著，但是實際存在，是“九五至尊”的“五”、九個數字的中心數，所以，龍排十二生肖第五中心位，中國人叫龍的傳人。不知如上龍學，就不知十二生肖排序的邏輯。
《道德經》說“聖人無常心，以百姓心為心。 ”生肖龍無常形，以其它十一個生肖(百姓)組成的人命運共同體一條龍為形。其內容就是中華優秀傳統文化。
具體地說， “龍(龍)"就是以中華“立”體座標文化，反對用佔“卜"指導自“己”的一二三至十二這一條“龍"“周易"變化的體系。
簡單地展開說，就是周易的意思:
周全地制止分裂和用主觀凝聚的認識、方法，改變一切不良思想及行為的做法的宇宙人類團結有序運行，和諧相處，簡易而不變的一條龍應用數學科學文化體系操作大典。
理由
把"周易"二字的操作意思破譯就是這一概括:
“周”全地制止分裂(周字意)和用主觀凝聚的認識、方法，改變一切不良思想及行為的宇宙人類團結有序運行，和諧相處，簡易而不易(易字意)的科學的一條龍應用數學科學文化體系操作大典 (全書內容概括)。所有中華優秀傳統文化經典、精華都是龍、《周易》的展開，都能以龍、《周易》“順理成章地集合起來"，凡是以龍、《周易》集合不起來的傳統文化資料，都是偽文化、反文化的糟粕。
《周易》第一卦乾卦第一條說:“初六，潛龍勿用”，意即搞不清“周易"這一條龍意思的概括，不要用。詳見拙著《大眾龍學一一應用數學周易的破譯》《破譯背後的龍學密碼》。
龍學創始人劉樹成
屬相“龍”，其實就是“人”，智慧之“人”。
八牛747
龍在十二時辰裡排在第五，辰屬土，古代帝王信奉龍，龍是在自然界不存在的事物，帶有神秘性，這是帝王術一種表現，這與其他的生肖不同的地方，生肖在風水中的排位沒有把龍排在第一位，出發點不同，風水講究的是能量守恆，與帝王術不同
無法取代11
九五至尊，五為尊
