还是那个花

立碑是为了纪念祖先，心中有孝心，具体情况具体对待，你爷爷立碑费用两家平均摊，你大伯立碑费用你堂哥出，以后你父立碑自已出费用，这里可能牵连到招待费用问题，让你堂哥出招待费用的三分之二，你出三分之一，这样公平，因为有你大伯立碑的费用，但是，只要亲情在，也不要太计较那么多。

诚信的人

这种规矩各个地方不一样，你父亲去世不满三年，为了避忌不能给爷爷、大伯立碑？大伯应该是你堂哥的父亲？如果是的话，大伯立碑的钱应该你堂哥自己出，而爷爷的事跟你有关的，这钱就得出，至于你们的习俗是三年后才可以立碑，你可以向堂哥提出，相信你堂哥会考虑的。
也说说我们这老人去世后子孙守孝的规矩，祖父母和父母去世后子孙守孝一年，一年里不能动土建设（包括装修），一年内子孙不能嫁娶，中秋节和春节不用给老婆和母亲娘家送礼和拜年，拜年要等年初五开始才行，亲兄弟去世的也和上面说的一样，堂兄弟只守孝四个月就可以，堂兄弟的守孝只是四个月内不能动土和嫁娶，其他逢年过节的事可以照常过。

随着社会的发展人口增加，风俗习惯也随社会发展而改变，其中城镇的改变比较快，农村的就慢点，有些规矩不是很合理，一般都可以变通的，例如:一年内不能嫁娶，可是孩子都要出世了怎么办？可以变通为:婚礼变得低调简单就可以了。

海陆双丰

一哥“俗眼看社会”之——

还是提前说下好

常言说“亲兄弟、明算账”、“亲不亲、财帛分”，说的就是兄弟间已经分家另过了，财产也各是各的了，更何况题主所言为祖父祖母、及伯父伯母和自己的父母立碑的事呢，其实已经是堂兄弟了，为避免出现不必要的矛盾争执，闹得家庭不和、兄弟反目、妯娌吵闹的事，俗人认为还是提前有个约定的好，农村话叫“先丑后不丑”。

其一、最好找个管事的，立碑这事可不是小事，阴宅如阳宅，在个别人眼里有时阴宅比阳宅还重要，你这一门一枝立碑要考虑到一个老坟里的整个家族成员的感受，最好找本家德高望重者、或是长门管事者商量一下，说说立碑的具体事宜，如碑立多宽多高、什么规格制式、有碑楼没有、碑文的具体内容，其实也类似于在整个家族中你的父、祖当享有何种称誉、能否用一些图案等等是要得到大家认可的，不是你们弟兄几个说了算的，都要事先有个说法。

其二、尊重家族事前已经有的约定，大致不外乎以下几种情况，一是祖先立碑在先，为大为尊，后者立碑是不能高大于其祖、制式规格过于其祖、碑楼更是不可超出的；二是长门为长也是个规矩，不能过于长门先人的；三是德高望重者为尊，家族先人中出的贤人能臣之墓碑最好也不要超过为好，除非你的父、祖是公认的比他们更加的贤人能臣；四是同辈先人一般要立相当规格的墓碑为好，尤其是按辈分为序的排葬人家。

其三、在管事的主持下有个约定，象你们这种情况，如果没有什么其他的因素，你祖父母的立碑费用由你父亲辈的弟兄们均摊就是了，你们的情况是你伯父和你父亲都不在了，你们弟兄承担你们父亲的一份，你伯父的儿子们承担他们的一份，因为这事还没有出三辈，如果是为祖坟立碑的话，一般是按已经成家的男丁分摊的，至于你伯父立碑的资金，你没有必要出，要是出也属于赞助性质的，到你父亲立碑的时候也是同样的。当然也有特殊情况，如有个别兄弟确实困难，父辈或你的堂兄弟中有其他特殊情况的，要自觉多分摊点为好，毕竟爷爷、奶奶在那边等着呢。最好是弟兄们中有大款自己全包了，我这话权当白说了。

最后说一句，毕竟是一个爷的堂兄堂弟一家人，凡事不可认恁真，老人一个一个都走了，从此世上我们是最亲的人，让一让、多担点、赞助点多好。

一哥于一

1.你堂哥是给你爷爷、大伯立碑，作为后人，这是应该的。

2.你的父亲去世不满三年，你父亲的碑可以暂不立，这和给你爷爷立碑应该没有太大关系。

3.如果你堂哥真的给你爷爷、大伯立碑，那么你爷爷立碑的费用，由你父亲兄弟几家平摊，而你父亲又不在世，则你父亲应出的这份由你的兄弟几个平摊，如果你家只有你一个儿子，则由你一个人出你父亲该出的那份。

别来无恙

立碑是一个大事，还是请你们慎重，知道为什么立碑吗？立碑有很多的禁忌知道吗？不是脑子一热就去立碑的，立碑花不了多少钱。奉劝不要立碑。

奔波儿霸516

这个问题很好办的：一种是和美的办法：给你爷爷立碑不妨碍你家的事，你父亲未过三年，按风俗可以不立碑（其实这些都是一些地方风俗，在城市里不都是还没下葬就先立好碑了，不然怎么占地方，后人怎么找到！有的还修了活人墓）你爷爷的立碑你们是应该出一部分钱的，毕竟你爷爷的福荫你们还在有影响。对于大伯的，你如果手头宽裕，感念老人家生前对你的好，出一部分也可以！谁出钱碑上刻谁的名字！留有名字以效后代，以前家庭多和美，子侄给叔伯立碑！（你可以看看那些家庭不和的，几乎没有立碑的！特殊情况除外）

二种就是，爷爷的墓碑你们平摊钱，各等份平出！你大伯的你别管！直接和你堂兄说好，亲兄弟明算账！现在社会很现实，一些都埋了爷爷，爹就自己随便怎么埋了！大伯叔叔那些都靠边了！现在土地值钱了！坟地也值钱！都个人顾个人了！哪还操那么大心！即使你保证和美团结，你儿子你保证不了就会把你埋你爷爷怀里（墓前）你保证了儿子但孙子你就更难说了！所以说只管你自己就行，给爷爷拿钱，享老人家荫福！

乾元泰昶

爷爷立碑花费由父辈兄弟几个均摊，这叫门户，你只承担父亲的这一部分。伯父立碑按理说，你不用出钱，但应按家族传统上习俗因情况而宜。

至于家父入土未满三年，不宜立碑之说，有两种传统说法，仅供参考：

一，传统上并非亡人入土未滿三年不能立碑，是还有老人在世的、虽无老人在世、但老人亡故未立碑的，不宜立碑。

二，等碑：立碑是对亡故的长者一生的总结，碑上要显子孙的名字，如死者三个儿子，两个大的娶妻生子，老三还没结婚，虽结婚但未生子，这对亡故的老人来说是贵憾，不能立，要等待他生后代后，才能立碑。

x辛双成

问：堂哥准备给已去世的爷爷和大伯树碑，而家父刚去世不到三年，按照习俗不能立，我们要如何出钱才合理？

小小的墓碑，除了便于后人祭扫外，还载有墓主的基本信息，并向他人展示该坟墓是有后的，不可欺。

当然，各地树碑的习俗不一，有些地方在人去世入土后尽量不会再动了土了，所以紧接着就要立碑，而有的地方则要在三年后才会树碑。对于几代单传的家庭来说，树碑一般不会有太大的争议，家里商量一下即可，而对于分枝太多的大家庭来说，为祖上先人树碑就会有太多的纷争了。

例如有叔伯兄弟的情况下，给家里过世的长辈树碑，尤其是按当地习俗还有些已故长辈不能树碑的情况下，如何出资就会成为争论点。

一、修葺坟墓和树碑中会出现的纷争

分枝多的大家庭，给过世长辈修葺坟墓树碑一般会遇到两个问题，一是如何出资，二是碑文后面树碑者的名字该如何刻。

1、出资。修坟树碑必定会涉及到费用，包括祭祀用品、刻碑、运送石碑费用和人工费用，而给逝者做这些事有讲究，不会因为哪家经济宽裕就多出、那就经济拮据就少出。对于出资，存在的情况可能会很复杂，有两种出资方式：一是按照房数均摊，即算逝者的儿子个数，不管其开枝散叶如何，都均摊；二是按落款上碑者人数计算，但又涉及到某些人本该上名但又去世的情况。

二、题主的爷爷、大伯和父亲均已去世，那如何出资？

刺楸从问题分析可知，当地习俗是满三年才能树碑，由于给爷爷、大伯树碑是堂哥出面牵头，据此推断爷爷只有大伯和父亲两个儿子，且都已过世。

在给爷爷、大伯和父亲树碑时，父亲刚去世不满三年而不能马上树碑，为爷爷的墓碑出钱理所当然，但大伯的要不要表示一下心意又不好拿捏，怕处理不好而开罪了堂哥，所以刺楸提供以下三个办法供参考。

刺楸

给已故的长辈立碑是一件好事，一来是为了表示对长辈的尊敬，不让长辈的坟头上有过多的杂草生长，显得一片荒芜。二来为了方便后人祭拜辨认，因为农村已故的老人埋的时候都是差不多的形式，有的就只差几步远，在我们这边就经常有祭拜的时候烧纸钱烧错坟头的事情，惹的大家嘲笑。

而对于你家的这种情况堂哥想要表一下孝心给爷爷以及已故的大伯立碑，这件事是一件对全家都比较好的事情，不应该去制止，应该鼓励帮忙，但是由于你父亲去世的时间不满三年，按照你们那边的习俗是不能立碑的，所以如果让你们来分摊这个钱你可能会心里不爽，因为你拿了一部分钱父亲的碑也没立起来，换谁都是心里不舒服。

对于钱的分摊最公平的方法有两个。第一个就是两家先出资把爷爷和大伯的碑给立起来，等到你的父亲满了三年以后达到了能立碑的条件你们两家在协商共同出资把你父亲的碑给立起来，这样就亲兄弟明算账，谁都不欠谁的了。

第二种方法就是你可以跟你堂哥解释一下说你父亲暂时还不能立碑，让你堂哥自己出钱先把你大伯的碑给立起来，而爷爷的碑也是要立的，爷爷的碑需要两家出钱。等到你父亲可以立碑的时候，你如果想给你父亲立碑就自己出钱把你父亲的碑立起来，这样也不用到时候再找你堂哥商量了。

人家都说亲兄弟明算账，所以为了两家的亲情，最好把钱给算清楚，以免因为钱伤了和气。

农业经济第一线

事情不是你想的那么坏，你堂哥给你爷爷和你大伯立碑固然是好事，你应该给予肯定的表功，他目前只是和你在商议中，你可以委婉的给你堂哥说你父亲的事，三年没满，没有脱孝，你堂哥也不会糊涂连这起码的风俗理念都不懂，你给他解释他会听得，让他等你父亲送灵（我们这里三年满了就要给做灵房烧……叫送灵）后在修碑；这是其一。其二，如果你爷爷只有你大伯和你爸两个人，且他们已经去世，给你爷爷修碑的钱只能是你堂哥和你们共同出，如果你们这辈分兄弟多，共出两股钱，你堂哥他们兄弟公摊一股，你们亲兄弟公摊一股；而你大伯的石碑钱，要想把事办的漂亮，一家打墙两家好看，你们也可以出一部分，到你爸立碑时，他家也不会落后于你，除非他就是个自私鬼，你没必要计较，你爸立碑他摊钱也成不摊也成，全当你孝顺你大伯了。谢谢！

關鍵字: 立碑 去世 三年