人分三等，聰明才辨是第三

這段話中把人的素質（即"資質"）分為三等，第一等他稱為"深沉厚重"，第二等他稱為"磊落豪雄"，第三等他稱為"聰明才辯"。

讓我們先從第三等資質--聰明才辯說起。

所謂聰明才辯，就是頭腦精明，會算計個人的利害得失，能小心地規避於己不利的因素，作出最有利於自己的選擇；善於用花言巧語贏得上級的歡心，或擊敗自己的對手。今天的人們，最喜歡看的就是教人如何奸巧、智謀的書，實際上就是在學如何聰明才辯的"智慧"，有人甚至稱其為"狼的智慧"而大加宣揚；當他們私下交談時，也多半在炫耀自己的各種小聰明，各種成功的小伎倆。這些人津津樂道的東西，說穿了就是呂坤所講的四個字--聰明才辯。

在一個信仰失落的時代，聰明才辯已成為我們這個時代的主流。在這樣的時代氛圍下，我們從小就在學習各種對付別人的技巧和法術。比如，談戀愛的時候想著用什麼樣的手段來博取對方的歡心，談戀愛成功後喜歡在同學同事面前炫耀戀愛的成就；找工作時，想到的只是如何掩飾自己的弱項，博取他人的信任。如果事業有所成就，自認為高人一等，就喜歡在親友們面前展現自己如何的不同凡響。做學生的在一起交流如何對付老師，做老師的想著如何利用自己的優勢來蒙學生。做下屬時想著如何應付領導，做領導時想著如何對付下屬。做生意時只想著千方百計騙取客戶的信任，做客戶時絞盡腦汁逼生意人讓步，哪怕對方多讓一點也無比高興。親朋好友聚會時，常常會交流各自的"成功經驗"，其實不過是一些騙取他人信任的手腕。

呂坤顯然是非常瞧不起聰明才辯的。他認為"磊落豪雄"和"深沉厚重"都比"聰明才辯"好。

所謂磊落豪雄，可理解為俠肝義膽、一諾千金，為兄弟朋友的事可以兩肋插刀、奮不顧身，為了道義的事業赴湯蹈火、大義凜然。這種人胸襟坦蕩，不貪一時一事之利，不計當下得失，言必行、行必果，所以磊落。這樣的人讓人崇敬，但是仍然比不上"深沉厚重"。

所謂深沉厚重，可指那些有雄圖大略的人，對人生有高屋建瓴的把握，對他人有強烈的責任感和同情心，對自己的性格修養有嚴格的要求和深厚的積累。深沉厚重比磊落豪雄更能做成大事。磊落豪雄雖然可敬，但也有一定的侷限性。關羽、張飛可以說是磊落豪雄的典型，而相比之下諸葛亮也許可算得上是"深沉厚重"了。諸葛亮形容關羽和張飛是萬人敵。但是，治國安邦、經倫天下不是"萬人敵"所能承擔的。諸葛亮不會舞刀弄棒，但是治國安邦、經倫天下的韜略使他能成為十萬人敵、百萬人敵、甚至千萬人敵。這靠的不是聰明才辯，也不是磊落豪雄，而是深沉厚重。

今天的中國人，當然也都希望自己轟轟烈烈過一輩子，做個不平常的人，但是，與此同時，卻又沉浸於"聰明才辯"。

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古人常常講做人要大氣，要有格局，所謂氣象要高邁。一個人的人格局量能達到什麼樣的程度，決定了他一生能成就什麼樣的事業。聰明才辯可以在一些小的事情上，或短期項目上，獲得成功，但是終究成不了大事。最可笑的是，有很多人明明只是個聰明才辯之徒，卻自認為自己具有非凡的才能，常讓人感覺不可一世。