人分三等，聪明才辨是第三

这段话中把人的素质（即"资质"）分为三等，第一等他称为"深沉厚重"，第二等他称为"磊落豪雄"，第三等他称为"聪明才辩"。

让我们先从第三等资质--聪明才辩说起。

所谓聪明才辩，就是头脑精明，会算计个人的利害得失，能小心地规避于己不利的因素，作出最有利于自己的选择；善于用花言巧语赢得上级的欢心，或击败自己的对手。今天的人们，最喜欢看的就是教人如何奸巧、智谋的书，实际上就是在学如何聪明才辩的"智慧"，有人甚至称其为"狼的智慧"而大加宣扬；当他们私下交谈时，也多半在炫耀自己的各种小聪明，各种成功的小伎俩。这些人津津乐道的东西，说穿了就是吕坤所讲的四个字--聪明才辩。

在一个信仰失落的时代，聪明才辩已成为我们这个时代的主流。在这样的时代氛围下，我们从小就在学习各种对付别人的技巧和法术。比如，谈恋爱的时候想着用什么样的手段来博取对方的欢心，谈恋爱成功后喜欢在同学同事面前炫耀恋爱的成就；找工作时，想到的只是如何掩饰自己的弱项，博取他人的信任。如果事业有所成就，自认为高人一等，就喜欢在亲友们面前展现自己如何的不同凡响。做学生的在一起交流如何对付老师，做老师的想着如何利用自己的优势来蒙学生。做下属时想着如何应付领导，做领导时想着如何对付下属。做生意时只想着千方百计骗取客户的信任，做客户时绞尽脑汁逼生意人让步，哪怕对方多让一点也无比高兴。亲朋好友聚会时，常常会交流各自的"成功经验"，其实不过是一些骗取他人信任的手腕。

吕坤显然是非常瞧不起聪明才辩的。他认为"磊落豪雄"和"深沉厚重"都比"聪明才辩"好。

所谓磊落豪雄，可理解为侠肝义胆、一诺千金，为兄弟朋友的事可以两肋插刀、奋不顾身，为了道义的事业赴汤蹈火、大义凛然。这种人胸襟坦荡，不贪一时一事之利，不计当下得失，言必行、行必果，所以磊落。这样的人让人崇敬，但是仍然比不上"深沉厚重"。

所谓深沉厚重，可指那些有雄图大略的人，对人生有高屋建瓴的把握，对他人有强烈的责任感和同情心，对自己的性格修养有严格的要求和深厚的积累。深沉厚重比磊落豪雄更能做成大事。磊落豪雄虽然可敬，但也有一定的局限性。关羽、张飞可以说是磊落豪雄的典型，而相比之下诸葛亮也许可算得上是"深沉厚重"了。诸葛亮形容关羽和张飞是万人敌。但是，治国安邦、经伦天下不是"万人敌"所能承担的。诸葛亮不会舞刀弄棒，但是治国安邦、经伦天下的韬略使他能成为十万人敌、百万人敌、甚至千万人敌。这靠的不是聪明才辩，也不是磊落豪雄，而是深沉厚重。

今天的中国人，当然也都希望自己轰轰烈烈过一辈子，做个不平常的人，但是，与此同时，却又沉浸于"聪明才辩"。

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古人常常讲做人要大气，要有格局，所谓气象要高迈。一个人的人格局量能达到什么样的程度，决定了他一生能成就什么样的事业。聪明才辩可以在一些小的事情上，或短期项目上，获得成功，但是终究成不了大事。最可笑的是，有很多人明明只是个聪明才辩之徒，却自认为自己具有非凡的才能，常让人感觉不可一世。