殿下~

佘太君是演义小说杨家将的灵魂人物，保家卫国，杨业一门不光男性血战沙场为国捐躯，女性也巾帼不让须眉，广为流传的有穆桂英临危受命，百岁高龄的佘太君亲自挂帅，十八寡妇征西番，大破七十二座天门阵等英雄事迹，可歌可泣。

宋太宗雍熙三年（986年），宋朝兵分三路进攻辽国，曹彬主力冒进大败溃逃，各路大军被逼退兵，而西路军以潘美为主帅，杨业为副帅，掩护寰州、朔州、应州和云州四州人民入境时，辽国大军骤至，潘美王侁强迫杨业出兵迎敌，而又不按计划接应，导致杨业全军覆没，杨业被俘绝食而死。

早在北汉时，折赛花随夫杨继业侍奉北汉，杨业在外打仗，她在杨府内组织男女仆人习武，使到仆人的武技和气势都不弱于边关的士兵，未出嫁时，也曾代父拒敌，屡立战功，杨业死后，折太君又协助儿子杨延昭抗辽立功，赞誉有加。逝于北宋大中祥符三年(1010年)，年七十七岁。

南方鹏

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历史上的折太君

历史上杨业的妻子叫折太君，为名将折德扆之女，《折德扆传》记载，“折德扆，世居云中”。折太君的曾祖父折嗣伦、祖父折从阮、父亲折德扆、弟折御勋和后世的折克行、折可适等，皆为名将。折家祖孙数代东抗契丹，西御西夏，号称折家军。

折家与杨家都是山西人，所居之地也相邻，两家都是武将世家。《吴中金石记》说：“折太君，杨业妻，折德底女。”

折太君生于武将世家，自幼接触兵法谋略，武艺骑射，很有成就。在嫁给杨业之前，折太君常帮父兄扼守边关，训练士兵，甚至代父出征，与辽军对抗，所以说杨业的妻子是折太君，并不叫佘太君。

《宋会要辑稿》还记述了另一位折太君，她的事迹与杨业妻子经历颇为相似，不过她是丰州刺史王承美的夫人。折夫人有谋略，辅助王承美屡立战功，因此也有人说戏说中的佘太君有可能根据王承美之妻演变而来的。

但也有人含蓄或含混地把舞台上的佘太君说成了某地历史人物折太君，理由是折、佘同音，因为说书人以讹传讹，用佘太君代替了折太君，这种说法不足令人信服，太牵强附会了。

戏说与历史是两码事

戏说不是历史，小说更不是历史。拿文学说说故事可以，千万不要以此说历史。其实，对佘太君是否为历史人物的质疑从未间断过。

宋元正史及笔记均未见佘太君为杨业之妻的说法，史书中也没有记载穆桂英挂帅、十二寡妇征西等，就是说根本没有其人其事。

佘太君这样的女中豪杰，即使正史不载，宋人笔记也不可能只字不提。偏偏是到了清代，事隔年代久远，佘太君的事迹才进入史料，这不令人奇怪吗？清代确有佘太君的不少资料，但都缺乏足够的说服力。

佘太君最早出现在元杂剧中，杨家将故事有小说、戏曲、评书等形式传播，后又拍成电视剧《杨家将》《忠烈杨家将》《杨门女将》《穆桂英大破天门阵》等，使佘太君这一艺术形象家喻户晓，深入人心。但它是文人笔下的塑造，而不是历史。

艺术形象与历史人物不能划等号

佘太君一开始就是个艺术形象而非历史人物，说佘太君就是折太君更不符合历史真实。

比如，有人说穆桂英的穆柯寨就在某某地方，既有出生地，怎么没有穆桂英这个人呢？或许真的有个穆柯寨，也未必就能证明是穆桂英的出生地，查无此人的穆桂英何来出生地？

比如，江苏连云港花果山传说是美猴王孙悟空的出生地，难道石头中真的蹦出美猴王？

比如，福建顺昌县近年发现孙悟空兄弟合葬墓，墓碑刻着“齐天大圣”“通天大圣”云云，你能说墓中孙悟空就是我们所熟悉的手舞金箍棒、腾云驾雾的孙悟空吗?

比如，河南安阳发现了猪八戒墓，里面还有一把生了锈的九齿钉耙，你能说天蓬元帅就出生在安阳吗？

专家说得好,吴承恩在撰写《西游记》的过程中,为刻画突出人物个性，将传说中的大圣兄弟的高超本领，全部集中到了齐天大圣身上。

说到底，佘太君、穆桂英、孙悟空、猪八戒等，都不过是艺术形象罢了。

天宁阁

佘太君在历史上是否有其人？我可以明确的告诉你，有。佘太君还是一个不般的人，佘太君的名叫折赛花，封她为太君，佘太君是后来说书人以讹传讹，用了同音字所致。

佘太君是北宋名将杨业（杨继业）之妻，佘太君本名叫折赛花，生于河北。太君是统治者给她的封号。佘太君是一个机敏、

善骑射，文武双全的女将。她少年时便与别人家的大家闺秀不同，她喜欢研习兵法，颇通将略，把戍边御侵、保卫疆域、守护中原民众为己任，已具备巾帼英雄的气度。佘杨两家结亲后，佘太君随夫杨业侍北汉。杨继业边关打仗，她在杨府内组织男女仆人丫环习武，仆人的武技和忠勇之气个个都不亚于边关的士兵。杨业归宋后，举家迁至开封府，杨业七年抗辽，威震雁门。

后来，夫君杨业不幸殉国，佘文君向当时的北宋统治者上述杨业的死因，当时的

她指挥杨家将英勇杀敌。

她忠心爱国、顾全大局、深明大义的巾帼英雄形象，却深深地印在广大人民脑海之中。她指挥杨家将英勇杀敌的可歌可泣之英雄业迹，已经达到家喻户晓、老幼皆知的深度。

历史讲经

确有其人

佘太君，又名佘赛花。太君是她的封号。

生于后唐清泰年间（934年），后汉乾佑二年（949年）与杨业成婚。卒于宋大中祥符三年(1010年)，寿七十七岁。清康基田《晋乘搜略卷二十》载：“乡里世传，折太君善骑，婢仆技勇过于所部，用兵克敌如蕲王夫人之亲援桴鼓然。”人们把她比作蕲王韩世忠亲援桴 鼓退金兵的夫人梁红玉，推崇备至。

在《杨氏族谱》中，对佘太君作了全面的评价：“中心乐善，内助教忠，受龟寿五福之多，邀象服六珈之贵。不我先不我，后睹星月之重明；俾尔炽俾尔，昌焕乾刊之新渥。爰稽邦典，益进郡封。汝有子，若汉室功臣山河永誓；汝有德，如鲁侯寿母松伯弥坚。被我宠光，贰缓休祉，可特封郑国君太君夫人。”

佘太君忠勇爱国，教育子女抵御外悔，历朝历代都受到百姓的歌颂。在明清时期，演义小说《杨家将演义》又把佘太君这个特点展现无疑，对书中杨门女将、十二寡妇征西等情节描写，又使得我们在感叹杨家一门忠烈、杀敌为国的拳拳之心的同时，对佘太君心生敬意。

佘太君与《杨家将》中其他人物不同，她是真实存在的。民间关于她的传说很多，“佘太君改姓”“比武招亲”“私定终身”等，通过这些民间传说，我们也能品味到当年佘老太君的风范。

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佘太君就是著名的杨家将里杨令公杨业的夫人，佘太君的名字是说书人以讹传讹，以同音字流传至今。

佘太君生卒年代（934 ～ 1010年），佘太君又称折太君，名赛花，云中(今山西大同)人，折德扆(yǐ)之女。杨业之妻，辅佑杨令公为保大宋立下赫赫战功。

佘太君出身爱国名将的家庭，自幼受其父兄勇武影响，青年时就善骑射懂谋略，是文武双全的巾帼英雄。杨家将满门忠烈。佘太君深习兵法，久战沙场，深明大义，忠心爱国的形象深入民间流传至今。

山西保德县流传一种佘太君改姓的说法。 佘太君原姓“折”，在长期战场征战过程中，她有感于丈夫和儿子都为国战死，为了图吉利，便将“折”改为同音的“佘”字，意在子孙福禄有余，福绵传承。不管怎么样，佘太君指挥杨家将英勇杀敌的故事家喻户晓，老幼皆知。后代人编写了很多评书小说，戏曲剧目弘扬她英勇传奇的故事。

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据传佘太君名:赛花，太君为封号。生于后唐清泰年间（934年），后汉乾佑二年（949年）与杨继业结婚，卒于宋大中祥符三年（1010年），享年七十七岁。

至于历史上是否真有其人？佘太君最早出场是在元杂剧中，一开始就是艺术形象而非历史人物。

在山西代县杨忠武祠保存的《杨氏族谱》中，对佘太君评价:中心乐善，内助教忠，学龟寿五福之多，邀象服六珈之贵。……可特封郑国君太君夫人。

但从史书记载看，杨家诸将皆位列偏裨，非政治舞台上的中心人物。但却在民间成为系国安危的主角，只能说人民怀念或敬重那些爱国的有气节的英雄人物吧。

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历史上是没有佘太君这个人物的当时，杨家将当中的杨令公杨继业的妻子姓折。也就是说，历史上应该有一个折太君，而不应该是佘太君。

杨家将演义是一部传奇的小说，这本小说话本将，一个，不存在的家族，发扬光大，无论是，穆桂英也好，佘太君也好，都成了历史上赫赫有名的人物，而被大家所深信不疑，杨家将当中所有的这些人物，其实在历史上很难找到，完全对应的原型，只有杨六郎，能够可以肯定是，北宋将军杨延昭

历史上的杨继业，的儿子就是杨延昭，而没有那些七狼八虎之类的。当时杨家也在西北和折家是姻亲关系，佘家当年在西北也是一大势力，李元昊家族也有着千丝万缕的联系，杨继业取到折家的小姐为妻这也算是他本身出身的不一般。

当时的历史还是处于五代十国的莫旗，天下纷争，而，宋太祖，赵匡胤陈桥兵变后，逐渐的起步，进而统一了中国南北，在对待西北这一块儿的时候却有心无力，主要原因也就在于西北的李家和折家的原因。

但杨基业最终却还是，归降了宋朝也为了宋朝，最后边疆战事，可谓鞠躬尽瘁。但杨家的影响力却绝对没有，杨家将演义当中所描绘的那么的大。而斯太君这个人物，在历史上是属于被杨家将演义所演化的一个人物，真要说历史原型，只能是，杨继业的妻子折夫人。

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