沒有冰點

《水滸傳》說“魯提轄拳打鎮關西”，實際上是魯提轄“瞎”打鎮關西。魯達受金翠蓮矇蔽，不問青紅皂白三拳打死鎮關西，純屬毫無道理的瞎打。

金翠蓮喜歡鎮關西

為什麼這麼說呢？當魯達與史進、李忠在潘家酒樓喝酒的時候，忽然聽到隔壁有哭聲，魯達煩躁，要店小二把一對賣唱的父女金二、金翠蓮叫了過來。魯達問她為何啼哭，金翠蓮便一五一十的講了自己的不幸。且看施耐庵的描寫：

此間有個財主，叫做鎮關西鄭大官人，因見奴家，便使強媒硬保，要奴作妾。

按照金翠蓮的訴說，事情起因確實是鄭屠強媒硬保，把金翠蓮娶來做妾。雖然有點霸道，但鄭屠還真的看上了金翠蓮，有媒婆，有保人，手續與程序都沒有問題。如果告到官府打官司，金翠蓮不一定能贏。

誰想寫了三千貫文書，虛錢實契，要了奴家身體。

這就是鄭屠的不對了，結婚契約明明寫好的三千貫錢，但卻沒有履行契約，做了老賴沒給錢。但是，是鄭屠故意賴賬嗎？

未及三個月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來，不容完聚。

鄭屠沒給錢，金翠蓮居然還和他同居了三個月，這其中一定有原委了。在兩人一起生活的三個月中，金翠蓮要麼催銀子，大概鄭屠哄著她答應慢慢給。或者，金翠蓮喜歡上了鄭屠，給錢不給錢的，只要衣食無憂，兩人魚水相得便知足了。所以，她希望與鄭屠繼續生活下去，指望著“完聚”。

但是，鄭屠的老婆特別厲害，活脫一隻母大蟲。她不能容忍鄭屠納妾，便將金翠蓮趕了出來。鄭大娘子大概看到了契約，便認定鄭屠給了三千貫錢，便要討回。可見，鄭屠是個趴耳朵妻管嚴，當初娶金翠蓮做妾的時候，根本拿不出三千貫銀子。

金翠蓮的意思很明白，就是想著跟鄭屠完聚，她還是很願意跟鄭屠在一起的。

金翠蓮就是幹這個營生的

金翠蓮父女原本是東京人氏，到渭州來投親。沒想到，親戚早就投南京去了。北宋時期的南京，大約在現今的河南商丘，不是現在的南京市。投親未果，母親在客店病故，她父女二人便在渭州“生受”。所謂生受，就是受苦的意思。既然投親不遇，母親病故，何不就此回家，反倒在異鄉生受？

大概是盤纏用盡，無法還鄉了。此時，正遇鄭屠，願意出錢三千貫買金翠蓮為妾。這是久旱逢甘霖的事情，解了金翠蓮的燃眉之急。從金翠蓮的話語中理解，完全是這個意思。後來，金翠蓮父母在魯達的幫助下，準備回家。但是，這父女二人沒有回鄉，反倒到了更邊遠的雁門縣。金翠蓮故技重施，又被一個更大的財主買了做外室。外室，大概相當於現在私養的情人，比小妾還不如，連個名分都沒有。

所以，當初給鄭屠做小妾，金翠蓮是滿意的，若不是鄭屠大老婆從中干預，就沒有父女二人賣唱還債這回事，魯達也就不會去打鎮關西。

至於金翠蓮父女為何不回汴京，而要前往前途未卜的雁門縣，而且，還先於逃命趕路的魯達先到，其中隱藏著不可告人的隱秘。是什麼樣的隱秘，不在此問答之列，暫且擱下不說。

花和尚認識到了魯提轄的錯誤

金翠蓮的意思很明白，只要鄭大娘子不再追這無頭債，容她與鄭屠完聚便沒事。所以，錯在鄭屠老婆，一個賣肉的鎮關西何錯之有？魯達既然要仗義濟困，大可做一個和事佬，先找到鄭屠核實情況，再一起做鄭屠老婆的工作。這樣的事情，魯達完全做得下來，因鄭屠靠著魯達照顧生意，一定會給這個面子。鄭屠與魯達的關係，好比現在的菜市肉行的老闆們，一見大單位的司務長便立即客氣有加，忙不迭的遞煙，甚至暗中塞紅包一樣，鄭屠一家的生意仰仗著魯提轄呢。

但是，魯達沒有這樣做，不問青紅皂白，一頓瞎打，鄭屠在他擂缽般的拳頭下，稀裡糊塗的送了性命。

魯達做了和尚後，大概也進行了反思，認識到了自己的錯誤。在路過桃花村時，遭遇了更為嚴重的搶親事件。如果依照當時打死鎮關西的搞法，花和尚肯定是揮舞禪杖殺上桃花山，一頓胡殺海打了。

正因為有了前一次的錯誤，自己迫不得已做了和尚，這回魯智深深刻吸取了教訓，先做和事佬。魯智深大鬧桃花村這段，恰是“拳打鎮關西”的對寫，魯智深在失敗中總結教訓，做了一次改正錯誤的正確選擇。

魯提轄瞎打鎮關西另有緣故

金翠蓮哭訴的是鄭大娘子，魯達未必聽不出來。所以，他去打鄭屠應當另有緣故。

這個鄭屠雖然號稱鎮關西，但是，見了魯達卻畢恭畢敬。因為，魯達此時的工作職責就是小種經略相公府中管採買生活物品的提轄，說白了就是負責買菜或者與茶肆酒樓打交道的後勤管理人員。

提轄在北宋時期沒有這樣一個名詞，是南宋紹興六年後，與金國做貿易設立“榷場”時設置的一個官職，大概就是市場專賣管理員。官府把這個制度引入，設置“內提轄”管理府中雜務。施耐庵借用南宋官名，寫魯達是名副其實的“提轄”所以，他跟市井人物混得很熟，對市場情況也非常瞭解。

鄭屠很忌憚他，這麼大個軍分區，肉的供應量是非常大的，魯達不照顧生意就難辦了，鎮關西也就做不成了。所以，魯達一叫“鄭屠”，鎮關西馬上從櫃檯裡出來迎候，還打躬作揖，口稱“提轄恕罪。”

但是，一個小小的提轄，鄭屠也不是真怕，不求你便不怕你，大不了生意不做了。鎮關西也算條漢子，打躬作揖加親自操刀剁肉切脆骨，欺負人到家了，便發作起來，要與魯達計較。

如此，恰好給了魯達打人的藉口，一拳下來，鄭屠便吃不消了。魯達邊打邊罵，說：

灑家始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮關西。你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮關西!

原來，魯達從骨子裡就瞧不起鄭屠，平日裡廝混得熟是因為沒辦法才與這等“狗一般的人”打交道，今天正找到理由教訓你了。

魯達雖然只是個後勤管理人員，但他以前卻是正兒八經的做過官的，官職還不算很小，是關西五路廉訪使。這個官職究竟有多大，是幹什麼的，綠野老道別的文章中有解釋，在此，講一個大家都能明白的概念，魯達當初的官職大概相當於巡視組的巡視員。

魯達職務被擼，心中煩悶，脾氣暴躁，聽不得別人在他耳邊鴰噪。李忠不爽快，魯達很瞧不起，金翠蓮啼哭，魯提轄便焦躁，便把碟兒、盞兒，都丟在樓板上。

所以，魯達打鎮關西實際上多半是在發洩心中的煩悶，“鎮關西”的大號深深的刺激了他，在魯達心中，關西五路廉訪使才是真正的“鎮關西”！你鄭屠也敢叫鎮關西，灑家豈不是與狗一般的人一樣了！

雖然一腳踹翻鄭屠時，魯達問了一句“你如何強騙了金翠蓮？”但沒等鄭屠分說，便一拳打在了他的鼻子上，鄭屠如何分辨？魯達原本也不需要他分辨什麼，因他打的不是這個，而是要發洩心中的鬱悶。

魯達原本只是想教訓教訓鄭屠，沒想到下手重了，誤傷了人命。假如沒把鄭屠打死，回過頭來問明瞭情況，說不定魯達氣順了，還真把這是辦妥帖了。但是，如果這樣，讀者便看不到後來的花和尚了。

魯達打死鎮關西，幾乎是毫無道理的瞎打，鄭屠不明不白的送了性命，確實有點冤。

綠野萍蹤01

水滸傳，鮮有人批評鄭屠，大多卻指責魯達，這似乎顛覆了我們讀書的時候，語文老師傳授給我們的觀點，莫非時代變遷，人們的三觀也變了？

《水滸傳》中《魯提轄拳打鎮關西》，曾經編入語文課本當中，當時語文老師曾要求我們寫它的主要內容與中心思想，分柝魯達、鎮關西的性格特點，還有作者的寫作技巧。

如今事隔多年，看到這提問，又回到了求學生涯的感覺，那就再當一回學生，按照當年語文老師的要求，重新溫故一下這篇文章，更順便說一下，人們指責的是鎮關西，而不是魯提轄，否則我們成了黑白不分之人。我還是相信語文老師的。

一、《魯提轄拳打鎮關西》的主要內容。

平民老百姓金老漢與女兒金翠蓮在渭州流浪，以賣唱維持生計，當地惡霸鎮關西垂涎金翠蓮美色，說是給三千貫，但虛錢實契(簽了賣身契約，但實際上沒有給賣身錢），強行納為小妾，但鎮關西的妻子容不下金翠蓮，不到三個月，將之趕出家門。

鎮關西依仗自己有錢有勢，要求金翠蓮父女倆按契約歸還三千貫，可是當初虛錢實契，鎮關西根本沒有給三千貫。在惡勢力面前，父女倆又無法回原籍，只能無奈地在酒店裡賣唱，積攢銀兩償還這不存在的債務。

魯提轄在酒店喝酒，聽到金翠蓮的哭聲，問清原因後，知道了鎮關西的惡行，他怒火中燒，第二天安頓好金老漢父女逃走，然後去鄭屠的肉鋪教訓鎮關西，誰知鎮關西不耐打，魯智深只才打了三拳，鄭屠便死掉了。

《魯提轄拳打鎮關西》的中心思想。

《魯提轄拳打鎮關西》反映了封建社會下，貪官汙吏橫行，惡霸在黑暗統治下為非作歹，老百姓深受其害，生活水深火熱。魯提轄行俠仗義，為民除害，在黑暗統治中，有著替天行道的思想，表達了他對底層老百姓同情，普愛的積極精神。

人物分析：鎮關西的罪行。

金老漢父女流浪街頭，賣唱為生，可謂是非常悽慘，鎮關西毫無同情心，此為德之不悲。

鎮關西欺負金老漢父女勢單力薄，強行納金翠蓮為妾，此為亂法紀且德不仁。

鎮關西強行納金翠蓮為妾，卻虛錢實契，此為亂法紀且德不義。

金翠蓮給鎮關西當了三個月的妾，霸佔著她的身體，此為亂法紀之非法禁錮，且德之喪盡天良。

金翠蓮被鎮關西的妻子趕出家門，鎮關西卻強要不存在的所謂賣身錢三千貫，此為亂法紀之欺詐且德之良心泯滅。

人物分析：魯提轄的性格，以及拳打鎮關西到底合理與否？

魯提轄得知金老漢父女的遭遇，非常同情，遂給了他們十五兩銀子，安排他們離開這是非之地，此為有仁有義，慷慨大方。

店小二為難金老漢父女，充當鎮關西的爪牙要收回不存在的賣身錢，不讓他倆離開，魯提轄將他打倒，並且拿著板凳坐在店門口守著，心中估算金老漢父女已經走遠，才動身去教訓鎮關西，此為魯提轄粗中帶細，送佛送到西，做好人做到底，此乃仁義而有智。

魯提轄的睿智還表現在，他去教訓鎮關西，不是自己先動手，法紀上佔有理。他是用激將法，先是奉“經略相公鈞旨”，要鎮關西“十斤精肉，切做臊子”。既然鎮關西是做賣豬肉生意，客戶魯提轄這樣的要求很正常。

接著魯提轄繼續奉“經略相公釣旨”，“再要十斤都是肥的，不要見些精的在上面，也要切做臊子”。

第三次，魯提轄“再要十斤寸金軟骨，也要細細地剁做臊子”。

激將法奏效，鎮關西果然按捺不住，

“鄭屠大怒，兩條忿氣從腳底下直衝到頂門，心頭那一把無明業火，焰騰騰的按納不住，從肉案上搶了一把剔骨尖刀，托地跳將下來”。

若按現代法理，這裡鎮關西先動手想殺魯提轄，法理上是鎮關西有犯罪動機，並且實施了犯罪事實，而魯提轄是被迫正當防衛。但鎮關西殺人能力一般般，他殺魯提轄不成，被反殺，才捱了三拳，便死掉了。

何況魯提轄初衷並不是想打死鎮關西，“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真個打死了他”，就是說他沒有殺人動機，只是想解救金老漢父女，然後教訓鎮關西。他更料不到鎮關西反過來要殺他，因此他最多屬於防衛過當，這就是魯提轄的智慧。既在法紀有理，而又為民除害，在道德上，自然是人人稱讚，事實上，也是值得稱讚。

我不是很明白有些人為何去批評魯智深，而不是去批評鎮關西。

很明顯，鎮關西是違法亂紀、道德敗壞之人，他如過街老鼠，人人感打；魯智深行俠仗義，為民除害，這行為與精神當為人們所頌揚，為何要去批評他呢？

莫非說鎮關西罪不至死？

宋廷奸臣當道，貪官汙吏橫行，朝綱不振，惡霸當道，鎮關西這種惡貫滿盈之人，對老百姓胡作非為，朝廷不管他，那老百姓任只好由他欺侮嗎？難得有魯智深的出現，他是正義的化身，他替老百姓維護正常的倫理與權益。

作為一個正常的人，都會認為鎮關西死一百次都不足惜。除非是與鎮關西同一類的人，才會批評魯智深。

天理昭昭，誰對誰錯，老百姓心中都有一杆稱，我依然相信當年語文老師的教導是對的，現在結合自己的人生經歷，我相信朗朗乾坤中，人們多是讚揚魯智深，對鎮關西這種類型的人，老百姓定會深惡痛絕。

寫”悟空“是一種習慣，也是一種情懷。感恩相遇，更感謝您的關注、點贊和留評。

我就是竹韻

魯達是一介武夫，聽到金氏父女事情的來龍去脈！義憤添膺，仗義出手，教訓鄭屠，結果誤傷人命，被迫流浪江湖！

鄭屠並不值得同情，放在當今社會也是打黑除惡的首要目標，鄭屠是鄉匪村霸，是典型的帶有黑社會性質的黑惡勢力的代表！

現在有人認為魯達多管閒事，干涉鄭屠的家事，純屬無稽之談！鄭屠屬於惡霸，以拐騙的形式霸佔了金翠蓮，而金翠蓮被鄭屠的大娘子不容，本來他就沒花錢，認應該放金氏父女走，反而敲詐勒索金氏父女，限期讓金氏父女來償還不可能完成的“債務”！.

魯達是現役軍人，有一顆俠義之心，想為金氏父女討個公道，雖然是以暴制暴，如果鄭屠知好歹，也許會逃不過一劫，但是鄭屠驕橫拔扈慣了，一開始對魯達恭敬有加，迫於魯達是官府中人，委屈求全，最後原形畢露，舉刀刺向魯達，屬於襲擊現役軍警，魯達屬於正當防衛！

馬到成功148659402

看了這個問題，我只想問：提這種問題，持這種觀點的人，你看過《水滸傳》嗎？你又憑什麼說“看過《水滸傳》的人，大多指責魯達，小有人批評鄭屠”？這不是混繞是非，顛倒黑白的胡說八道嗎？

“魯提轄拳打鎮關西”，是水滸傳中最為精彩的一個章節，曾單獨入選過中學課本。凡是讀過水滸的人，無不對魯智深留下深刻的印象。應該說，在水滸108將中，魯達是為數不多、較為正直的一個人物。他 雖然相貌兇惡粗鹵，卻心底耿直善良；俠義豪情，嫉惡如仇，粗中有細，有勇有謀。較之李逵那類粗俗野夫和亂殺無辜，甚至賣人肉包子之流，應該說不是一個層面的人。這也是他最後能夠避開大多數梁山好漢的厄運而獨善其終的根本原因。

而鄭屠呢？儘管也是一介平民，但多年的屠夫生涯，使其性格中更多了一份心狠手辣的秉性和戾氣。單憑其“鎮關西”一個渾名，就足見其為人的霸道蠻橫。儘管在整個水滸中，作者對他著墨不多，但僅從他強騙金翠蓮父女一事，也能充分說明這個人的惡劣程度。

他本是一個有家室之人，卻趁金氏父女落難之際，“強媒硬保”、“虛錢實契”地將淪落本地的金翠蓮霸佔強暴。首先是“強、硬”，不願意也不行；然後是欺騙，空口許以3000貫“典身”錢，簽下一紙實實在在的“賣身契”，實際是分文未出地將金翠蓮強納為妾。

如果到此為止，金氏父女能夠勉強有個餬口度日的地方，也能夠說得過去。然而當他對金翠蓮的新鮮勁過去之後，卻夥同悍潑的正妻，將父女倆逐出家門，如果到此為止，他的惡還不至於死有餘辜。

令人更痛恨之處在於，明明他與金氏父女籤的“三千貫文書”是“虛錢實契“，也就是分文未出，僅憑一紙空頭支票，將金女強納為妾，現在反而要追要文書上的三千貫錢。金老漢一個懦弱的外鄉人，又怎麼敢和他去理論！試想，即便在萬惡的封建舊社會，人渣能渣到這個份上，難道還不夠令人切齒痛恨嗎？

所以，當魯智深聽金氏父女訴說了自已的遭遇後，一腔怒火，直衝腦門，在他這種俠肝義膽，疾惡如仇的好漢眼裡，哪能容得下這種齷鹺之人？正所謂“路見不平一聲吼，該出手時就出手”！在安頓好金氏父女回鄉後，立馬找到鄭屠，本想教訓一下，出口惡氣，不曾想三拳下去，結果了性命。

以一般常人的觀點來評判這件事，但凡有點同情人和正義感，都會為魯達的行為拍手叫好，因為他代表了人們一種除暴安良，匡扶正義的願望和訴求。這種願望和訴求，在今天仍有一定的現實意義。像鄭屠這種欺男霸女，橫行鄉里的惡霸，不正是打黑除惡的重點對像嗎？而魯達這種見義勇為，嫉惡如仇，扶危濟貧的行為，不正是我們大力提倡鼓勵的嗎？

城中村2018

關於這個問題，我的答案和綠野萍蹤先生是一樣的。

我看到綠先生的文後評論中，絕大部分都是反對的聲音，但是請原諒，沒看到有人提出反對的理由——至少沒有充足的、令人信服的理由。反對綠先生的人都只基於一點，那就是魯智深是大俠，是好人，而好人所做的事都是對的，是不允許別人有異議的。不管鎮關西是否該死，是魯智深打死的他就該死。在這種好人殺人都正確的前提下，武松拿無辜的小道童試刀沒有人指責，殺人狂魔李逵一斧劈開4歲無知兒童的腦袋還能被人欣賞是天真可愛，我們的三觀真的碎了一地。難道我們不應該是根據一個人的言行來判斷他是好人還是壞人，而是先定義一個人是好是壞，再去判斷好人做的都是好事，壞人做的都是壞事嗎？

有誰在《水滸》書中找出鎮關西犯了死罪的證據來？如果鎮關西不該死，魯達打死他是不是草菅人命？是好漢就能隨意要了別人的命嗎？

這道題我本沒有要回答的意思，我知道會有人說出我心中的答案（比如綠先生的答案）。雖然綠先生關於水滸的一些看法我不盡贊同，像他說晁蓋是林沖害死的我就不能理解，請綠先生給我一個理由至今也沒見到，但他說魯達不該打死鎮關西理由還是充足的。

紅塵中人11

鄭屠在魯達面前像是個老實人，被魯達折騰了一上午，也耽誤了一上午的生意，發覺魯達耍他，並沒有翻臉，還是陪著笑臉，跟沒有脾氣一樣。最終雖然與魯達動了手，也讓人有一種被魯達欺壓過度的反抗。

魯達一出場，給人的感覺兇強、霸道，若非後來救助了金翠蓮，攔阻了小霸王周通強娶，誰都會把他當作是惡人。

眼見的不一定是事實，直觀感受也很難接近事實，所以很多事需要我們分析、判斷，才能瞭解事實的真相。

有一種人專愛欺軟怕硬，鄭屠就是這樣的人。別看他在魯達的面前像個受氣包，其實霸道的很，也沒少幹欺男霸女的事，他那鎮關西的惡名不會是白來的。

魯達在街上不高興，對人抬手就打，張嘴就罵。酒樓裡，被打擾了，丟碟子丟盞，脾氣暴躁，人兇還霸道，為什麼他沒有鄭屠的惡名呢？

魯達也只是脾氣不好，但做事講理，心有正氣。

鄭屠坑蒙拐騙，仗勢欺人的事應該沒少幹，像金老漢父女的苦，最能說明鄭屠的惡，金翠蓮道：“強媒硬保，要奴作妾。誰想寫了三千貫文書，虛錢實契，要了奴家身體。未及三個月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來，不容完聚，著落店主人家追要原典身錢三千貫。”

看上便逼人做妾，膩了就打出去，還要讓人倒陪錢。對方有，也只算是個騙子、無賴加流氓;但是金家父女不僅沒有那些錢，生活都成問題，還要把人往死裡逼，這樣的人被打死值得同情嗎？

很多人借給親戚朋友錢，討要不回來，便覺的自己比竇娥還冤，恨不得嚷嚷的全世界都知道，把對方當成東郭狼來罵，所以不覺得鄭屠惡其實就是沒有感同身受。

假若你跟一個老闆幹了三年（有人會覺的比就的有些多，金翠蓮那可是終身的賣身契約。），管吃管住，但是一分錢的工資不給，還拿出合同說你倒欠的三年工資的錢，天天逼著你還錢，還不上一直限制人身自由。這樣的老闆，在他派人逼你要錢期間，你會懷念他沒發過脾氣，管住睡小間，管吃飯菜有油水嗎？有恨？其實你受到的，遠不及金翠蓮。

總有人‘善良’到心理變態的程度，也只是倒黴的不是他，若是他……

有人覺得鄭屠將金翠蓮納入了家門，是真的喜歡她，也只是怕他家的大娘子。真正喜歡金翠蓮的是趙員外，與鄭屠形成了鮮明的對比。

金翠蓮是被打出去的，在鄭屠家那段時間，肯定是倍受欺凌。趙員外把她養在外院，讓金翠蓮活的自主、舒心，誰的臉色也不用看，誰的氣也不需要受。

鄭屠沒有在金翠蓮身上花錢，還想要壓榨出一筆鉅款來。趙員外不只是讓金翠蓮在穿金帶銀，在魯達身上也沒少花銷。

鄭屠逼的金翠蓮沒有生計，賣唱時肯定受盡了羞辱。鄭屠知她沒錢還要逼她，肯定是算計著等有錢人買她。若非遇到魯達相救，能有機會碰到趙員外，困在了，就沒有這種好命了。

金老漢父女招待魯達，被趙員外知道後，帶人打上門來，有人說這是不信任金翠蓮，我覺得是在意。像宋江知道了閻婆惜偷情張文遠，不僅不在意，還想著成全。

秋在來

如果真是這樣，這讓那些見義勇為的英雄或者有著這樣一顆心的人得多麼寒心啊！

雖然從理論上來說，我們只能無限接近，卻永遠無法得到事情的真相。

但是，從正常邏輯上推理的話，金氏父女哭訴的內容應該是最接近事實的。

官人不知，容奴告稟：奴家是東京人氏。因同父母來這渭州，投奔親眷，不想搬移南京去了。母親在客店裡染病身故，子父二人，流落在此生受。此間有個財主，叫做‘鎮關西’鄭大官人，因見奴家，便使強媒硬保，要奴作妾。誰想寫了三千貫文書，虛錢實契，要了奴家身體。未及三個月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來，不容完聚，著落店主人家追要原典身錢三千貫。父親懦弱，和他爭執不得，他又有錢有勢。當初不曾得他一文，如今那討錢來還他？沒計奈何，父親自小教得奴家些小曲兒，來這裡酒樓上趕座子。每日但得些錢來，將大半還他，留些少子父們盤纏。這兩日酒客稀少，違了他錢限，怕他來討時，受他羞恥……

如果事情不是這個樣子，那會是怎樣的呢？

難道是金氏父女裝可憐？詐騙了老實人鄭屠的銀子後揮霍一空，然後等著鄭屠上門來抓，遇到魯提轄後再倒打一耙？

是個騙子早該逃了，如果連逃都想不到，這種智商根本騙不了人。

玩兒仙人跳？你見到或者聽到過哪個玩仙人跳的組合，最後女成員讓受害人搞得去做三陪還賬？

滑天下之大稽啊！

如果我們都同意基於在金氏父女所說的這個事實下討論，那就更好理清孰是孰非了。

就算金翠蓮一直揣著當小三的心思，那也是她的權利。況且，她當小三不是自己挖空心思主動插足鄭屠的家庭，而是鄭屠強求的。

是鄭屠搞不定自己的老婆，才導致三個人不能快樂的生活在一起。

沒有金剛鑽，你別攬瓷器活啊！

現在漂亮的小三讓黃臉婆原配趕了出來，還要人家賠償原本就子虛烏有的三千貫錢。

就這樣的的德行還好意思稱讓人稱自己為鄭大官人，“鎮關西”，還要臉不？

人家賣人肉包子的孫二孃比你狠不，她還不難為那些衝州撞府的風塵女子呢？

同時，這也是我認為值得商榷的地方。

很可能，鄭屠是“醉翁之意不在酒”，他既對付不了家中的河東獅，又不甘心嬌滴滴的大美人就這樣從身邊溜走。所以，才想用這麼一個下三濫的伎倆留住她們，只要人留下，自己就有機會揩油。

三千貫錢，光靠陪唱猴年馬月也攢不夠啊！她們也不可能每天都有那麼好的運氣，能遇到史進，魯提轄這種出手闊綽的江湖豪客啊！

所以說，鄭屠的目的不是要錢，而是留人。

就算這樣，鄭屠就不該打嗎？

當然該打，而且該狠狠地打！魯提轄做得完全正確。

特別是他暴露欺軟怕硬的本色後，那副嘴臉簡直令人作嘔，這種人就是讓本分善良的人給慣壞了，需要魯提轄讓他清醒清醒。

當然，從律法上來看，他罪不至死。但魯提轄本來也不想打死他啊，是他太不禁揍了。又有說魯提轄在女人面前愛出風頭的，這肯定是一些動機論患者。

就算魯提轄有這個毛病，那又怎麼了，這個風頭，該出。

田獲三狐

看到這個問題，小哥內心也是非常痛心的，因為現實生活中，有的人為了出名，發一些驚世駭俗有悖於傳統認知的文章，洗腦了很多思想單純的人，讓這些人的三觀徹底毀滅，久而久之，壞人被推崇，好人被嘲笑，最終人們變的冷漠，受害者變的無助，加害者有恃無恐。

下面，小哥針對網絡上批評魯智深的噴子們，請教幾個問題。

第一個問題：鄭屠是好人嗎

鄭屠是不是好人？相信在噴子們的眼中，鄭屠是個好人，是個敬職敬業，對待客戶如上帝的好商家，因為魯智深去刁難鄭屠，鄭屠的服務非常好嘛。

但是噴子們可能忘了了，魯智深是提轄，是有身份的軍官，他在渭州城屬於有頭有臉的人物，噴子們如果不能理解什麼是有頭有臉，可以參考你們市裡的大人物，再看看你們自己，大人物去高檔會所享受的是什麼服務，普通人去了享受的是什麼服務？更主要的是，老闆對這兩波人的態度。

所以說，鄭屠親自為魯智深服務，究其原因，因為魯智深是當地的一號人物。

第二個問題：鄭屠做了那些壞事

“官人不知，容奴告稟：奴家是東京人氏。因同父母來這渭州，投奔親眷，不想搬移南京去了。母親在客店裡染病身故，子父二人，流落在此生受。此間有個財主，叫做‘鎮關西’鄭大官人，因見奴家，便使強媒硬保，要奴作妾。誰想寫了三千貫文書，虛錢實契，要了奴家身體。未及三個月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來，不容完聚，著落店主人家追要原典身錢三千貫。父親懦弱，和他爭執不得，他又有錢有勢。當初不曾得他一文，如今那討錢來還他？沒計奈何，父親自小教得奴家些小曲兒，來這裡酒樓上趕座子。每日但得些錢來，將大半還他，留些少子父們盤纏。這兩日酒客稀少，違了他錢限，怕他來討時，受他羞恥。子父們想起這苦楚來，無處告訴，因此啼哭。不想誤觸犯了官人，望乞恕罪，高抬貴手。”

大家看看，首先金老一家真是不幸，大老遠來投親靠友，結果親戚搬家了，而金翠蓮的母親也病故了，大家不要認為古代一個人病故了可以簡單操作，看看閻婆惜，他的父親病故後沒錢下葬，宋江給了她十兩銀子，下葬父親省著花，也花了六兩多的銀子。所以說金翠蓮一家是真的不幸。

而鄭屠這個時候幹了一件缺德的事，他“強媒硬保”，娶了金翠蓮做小妾，文書上面寫了給彩禮三千貫，結果一分錢沒給，就把人大姑娘給糟蹋了，沒成想過了不到三個月，金翠蓮就被鄭屠的大老婆趕出來了，鄭屠不僅沒有補償金翠蓮，相反的，他拿著文書，要金翠蓮父母退還他的三千貫彩禮錢，這他麼是人乾的事嗎？

別說水滸傳，現在依然有這樣的人在做這樣喪盡天良的事情，也就是我們俗話說得好“佔了便宜還倒打一耙”。

難道這就完了嗎？正所謂強龍不壓地頭蛇，何況金翠蓮父女還是很弱小窮苦的外地人，每天只有靠賣唱賺錢度日，每天的收入大部分給鄭屠，還那喪盡天良的三千貫錢，而鄭屠呢？隔三差五還要來羞辱金翠蓮父女，這樣的人，是好人嗎？

鄭屠的惡勢力

聖母婊們會說，金翠蓮的一面之詞怎麼能做真？聖母們這樣想，是因為聖母們腦子漿糊了，試問但凡一個正常的人，如果自己賣唱賺錢，那個不是開開心心的，目的就是為了逗大家樂，多賺錢嘛。但是金翠蓮每天生活在無盡的壓力和恐懼中，對未來看不到希望，容貌憔悴，實在不堪壓力痛哭流涕不能自已，這或許是她唯一能發洩情緒的方式了。

聖母們會說，這麼悲慘，怎麼不知道逃跑呢？但是他們逃的掉嗎？年老的金老、憔悴的翠蓮，他們連一個店小二的鬼門關都過不去。

小二道：“小人房錢，昨夜都算還了。須欠鄭大官人典身錢，著落在小人身上看管他哩！”魯提轄道：“鄭屠的錢，灑家自還他。你放這老兒還鄉去。”那店小二那裡肯放。

魯智深在渭州城也算是大名鼎鼎的人物，走出去誰不認識，誰敢不給他三分面子？但是這個店小二卻不給魯智深面子，他為什麼有這麼大的膽子呢？原因很簡單，因為有鄭屠給他撐腰。

後來魯智深去鄭屠那裡找麻煩，這店小二就去鄭屠那裡告狀了，所以很明顯，這個店小二和鄭屠是蛇鼠一窩。

《水滸傳》之魯智深

魯智深是《水滸傳》一眾人物中，少有的幾個被廣大讀者共同稱讚的人物，因為魯智深是真正心懷俠義的人物。

魯智深為人仗義，懲強扶弱，救死扶傷，他雖然長相兇狠，但是他確實唯有一位有慈悲心腸的人，也是少有的願意解救眾生疾苦的人，為了幫助他人不惜以身犯險，他有謀求什麼回報嗎？

沒有，魯智深行俠仗義全憑一腔熱血，全憑心中的“正義”二字。

由魯智深的熱心腸小哥想到了現代社會的冷漠，在現代生活中，人販子是大家深惡痛絕的一類人，但是這類人卻依然逍遙法外，他們為什麼能搶到騙到小孩子呢？拋開父母的監管不談，因為沒有人可以防的住小偷，小哥單單談談路人甲、路人乙。

假如我們走在大街上，碰到人販子搶奪小孩怎麼辦？因為人販子都是團隊作案，我們一時間也無法判斷孩子的親人是那個人之前，我們怎麼辦？

有的人選擇了加入爭奪戰，把孩子爭到手裡，及時報警，因為在情況不明的時候，把孩子送往警察局是最好的辦法，有的人選擇幫助弱者，因為人販子在看到有路人甲、路人乙拔刀相助的情況下，多半會選擇撤退，但是更多的人，會選擇視若不見，這就是人性的冷漠，冷漠的人性助長了各種偷盜、欺詐案件。

所以說，不管在哪個時代，我們都呼籲每個人可以成為魯智深這樣的熱心腸的人，因為每個人都熱心腸，那麼我們生活的世界才有有溫度。

同時，我也希望那些抨擊魯智深，讚美鄭屠的人，希望你們會碰到鄭屠這樣的人，最好也體驗一下金翠蓮父女的遭遇，這或許是樹立你們正確三觀的唯一途徑。

古梁鏞

魯智深不是宋江，其為人處事雖稍顯衝動卻不失坦蕩，就“魯提轄拳打鎮關西”一案，可以肯定的是，花和尚完全沒有私心，唯見義憤填膺，那些認為魯智深借弱者殺人的陰謀論者且無需多言。

梁山一百零八好漢，大多配不上“好漢”二字，很多人全憑意氣用事，而不分青紅皂白，更不理是非曲直，如李逵者，只會聽從他們的宋江大哥吩咐殺人，連四歲小衙內都不放過，唯有魯智深等寥寥幾人算是真好漢，從不濫殺無辜。

魯智深的胸中自有道德為秤，當時為金翠蓮父女打抱不平也是如此。他聽完金氏父女哭訴遭遇，立馬想去教訓鄭屠，在史進、李忠二人攔住後，又將身上僅有的五兩銀子與史進借出的十兩銀子全給了金氏父女做盤纏起身離去，回家後還“晚飯也不吃，氣憤憤的睡了”，第二日天色微明，魯智深又親自趕來金氏父女所住旅店為其送行，當店小二受鄭屠委託收典身錢不肯放行時，魯智深直接一掌一拳過去打走，金氏父女離去後，因擔心店家攔截他們，魯智深又在店裡坐了兩個時辰才走。如此諸多細節，稱之“仁義俠士”毫不為過。

有人認為金翠蓮父女是在“矇蔽”魯智深，並特別提到金翠蓮後來又當了代州雁門縣趙員外的外室，認為金翠蓮原本就是幹這個營生的，甚至還臆想金翠蓮愛上了鄭屠，她想小三上位，這種猜測毫無根據，原著中也沒有出現任何支持的依據，而如果金氏父女真是如此老謀深算，又怎會讓鄭屠三千貫文虛錢實契得手？又怎會淪落到酒店賣唱為生？再說矇蔽魯智深主持公道後他們又能得到什麼呢？金翠蓮還能回到鄭屠身邊嗎？

最後說說鄭屠此人，真是人渣，本來就懼內，偏又好色，本來沒錢，還冒充大款，許諾“

我是六甲番人，敬請大家關注。

六甲番人

鄭屠有錯在先，該打，但罪不該死；魯達下手重了，屬誤殺，這個書中已有交代：他沒想到鄭屠戶連三拳都沒撐住，但悔之晚矣。只能說造化弄人，鄭屠戶如果有下輩子，還是先學會好好做人吧，興許能夠避免這飛來橫禍。

01 鄭屠戶該不該批評？

題主說鮮有人批評鄭屠，我有異議。鄭屠的所作所為，就是現代，也是掃黑打黑重點對象。其實很好判斷，大家設身處地地想一想，誰攤上鄭屠這貨，恐怕就不是該不該批評的問題了，我認為都沒爭論的必要。

02 鄭屠戶該不該捱揍？

鄭屠夫確實欠揍。請看事實：他一罪強搶民女，二罪勒索錢財，竟至金氏父女走投無路。也是鄭屠命該絕，金翠蓮的啼哭聲傳到了“對飲成三人”的耳朵裡，偏那魯達是個急性子，眼裡揉不進沙子，問清緣由便決定了鄭屠戶這頓打已不可避免。

03 魯提轄拳打鎮關西出意外

鄭屠戶肉店的黎明靜悄悄，此時粗中有細的魯達早早來到金氏父女住處送行，並靜坐兩個時辰等他們走遠。

然後就是名垂青史的“魯提轄拳打鎮關西”：魯達趕到鄭屠戶肉鋪算賬，一邊斥責他強騙金翠蓮的惡行，一邊打出那好生了得的三拳，第一拳如何如何，第二拳如何如何，第三拳如何如何，書上描寫的何等精彩，此不贅述。魯達打得痛快，但他自己也萬萬沒想到，三拳就把一貫欺行霸市的不法奸商鎮關西給交代了，魯達尋思道：

“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真個打死了他。酒家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”一道煙走了……

04 結語

縱觀魯智深一生行事，率性而為，豁達大度，敢愛敢恨，完全為了“他人”而不是“自己”，說他是梁山第一好漢也不過分；但他也不是完人，率性而為本身就說明會草率行事，如魯達還不是魯智深時打死鄭屠之事，他一沒核實金翠蓮所言真假；二沒給鄭屠半分辯解機會；三沒經過官府裁定，就把罪不該死的鄭屠就地正法了，實為不妥。

關鍵字: 文化 金翠蓮 水滸傳