動手吧"，葦名一心大喝一聲，席地而坐，慨然赴死。即使身受重傷，頭卻依然高高揚起，只狼手起刀落，一代神話就此落幕。
相信玩過《只狼》的玩家們都會記得這段場景吧？作為遊戲的最終Boss，葦名一心給予了玩家足夠的壓力。蘆葦蕩中，一代劍聖在火光下毅然肅立，伴著渾厚而深沉的音樂，一把長刀寒光凜凜，大戰將襲，有死無生。葦名一心是一個純粹的武者，屬於站在只狼的背景設定天花板級的角色。雖然葦名一心在戰鬥之中被很多玩家吐槽無恥——一個劍聖，十字槍、連發火銃無所不用。但葦名一心的死，卻依然堅守了作為一個武士最純粹的信念。
在整個遊戲過程中，玩家經常可以看到這種武士道精神的體現，武士大將和鬼服部身後大書"有死之榮，無生之辱"的大旗，展現著其將生死置之度外的態度。葦名國大廈之將傾，盜國者葦名一心垂垂老矣，內府軍在外虎視眈眈，可在遊戲中，葦名武士並沒有出現大範圍的叛逃，而是依舊堅守在戰場，其信念不可謂不堅。但是，他們為什麼會做出這種選擇？正常情況下遇到這種情況，不應該軍心渙散麼？本期筆者就打算借《只狼》這款遊戲，來和大家聊一聊何為支撐武士視死如歸的精神支柱。
繞不開的一個話題：武士道
如果要討論日本武士的生死觀，繞不過的一個話題就是武士道。
對於武士道很多人或許並不會有什麼好感，大多數國人對其的印象都來源於那場沉重的災難。關於武士道精神的說法，目前並沒有完全統一，比較著名的觀點則是《葉隱》中所寫到的"武士道即為知死之道"，是果斷地、毫不留戀地死。武士道獨特的生死觀是武士道的核心內涵，不僅影響了日本的武士，對日本民族整體的社會、歷史、文化都產生了深遠的影響。二戰後期，日本窮途末路，"一億玉碎"口號之下的全民皆兵便是武士道思想的直接體現。
武士道起源於日本鎌倉幕府，在江戶時期吸收佛儒兩家思想而形成，是日本本土的道德體系。江戶時期受儒家學派影響，忠誠成為武士道中的重要部分。
在日本江戶時代發生了一件頗具代表性的家臣47人為主君報仇的事件。史稱元祿赤穗事件，元祿十四年陰曆三月十四日（1701年4月21日），赤穗藩藩主淺野長矩在接待朝廷敕使吉良義央中受到侮辱，憤而拔刀殺傷吉良義央。此事件讓將軍德川綱吉在敕使面前蒙羞，德川綱吉怒不可遏，在尚未深究事件原由的情況下，便命令淺野長矩切腹謝罪並將赤穗廢藩，赤穗家臣在請願無果的情況下，赤穗家臣共47人夜襲吉良宅邸，斬殺吉良義央。
元祿赤穗事件是江戶時代的一次重大事件，該事件中赤穗家臣體現出對主君的忠誠，以及執著的信念和超強的忍耐力，為世人津津樂道，至今仍然對日本社會和民族性格產生深遠影響。同時武士道中的視死如歸也在這一事件中表現得淋漓盡致。
一直到奈良時期，國內烽煙四起，武士階級逐漸抬頭登上政治舞臺，此時的武士常有另一重身份，那便是村落的小領主，身份的改變並沒有影響武士堅持履行傳統武士道，但與此同時，為了完成自己的責任，武士道又添加了新的核心內容——責任。
在700年的時間裡，武士道的觀念早已同社會融合到了一起，提起日本武士的生死觀，自然就會聯想到武士道生死觀。統治階級總是會選擇利於統治的思想成為自己的工具，武士道中對死的覺悟，武士盡忠於自己的君主，捨命獻身，這一核心思想對日本武士造成了深遠的影響。
盡忠而死
封建社會的美德之中必有一點，那就是對上級的絕對忠誠。而在武士道中，忠誠更是被推上了道德的神壇，盡忠而死是武士至高無上的榮譽，是每個武士的畢生所求，忠是武士之魂，是武士之根。一個不具備忠誠的武士不配被稱為武士而只能被叫做浪人。忠心是對一個武士生死觀最直接的考驗，武士生死的意義就在於忠心為君，為君捨命在所不惜。黑格爾曾經批判說，封建家臣的忠誠更多的是對個人的忠誠，而非對國家的忠誠。其實這一點在遊戲中也有體現，只狼知道不死之身會產生淤濁，當神子詢問"你為了救我，死而重生了多少次"，而只狼則回答"只要是為了守護卿子，幾次都在所不惜"。
其實忠誠在任何一個國家都是一種美德，但在日本武士道則把它發展到了任何國家都難以企及的高度，這種高度甚至讓人恐慌。對於那些從小以主人為中心培養起來的死士，這種忠誠更加可怕。義父在將只狼帶到神子時告訴他神子是你除父母外最重要的東西，而只狼為救神子即便知道頻繁的龍胤之力引發無辜之人的龍咳也在所不惜。
死得其所
日本人喜歡櫻花，櫻花和日本民族精神之間潛藏著一種奇妙的關係。櫻花開放之時異常美麗，但是花期短暫，僅僅一週左右，之後就會凋謝。但是在櫻花開放的季節裡，日本人被在風中掉落櫻花的清白純潔及豪不懦弱、毫不留戀所感動。日本人把美麗的櫻花轉眼間枯萎散落風中，比喻為人的一生。
在武士眼裡，生死當如櫻花一般，他們在有生之年努力拼搏，一旦到了緊急關頭，就會毫無猶豫壯烈死去，就像櫻花給人留下瞬間的美，自己芳留後世。
榮譽，又是一個對武士生死觀產生極大影響的核心思想。武士不貪生，認為只有死才是真實的，其他的都是夢幻。這種對死的態度就是來自追求名譽，死亡就是實現追求名譽的方法，名譽和死亡有著割捨不斷的關係。真正的武士以貪生為恥，以赴死為榮。生命是有限的，而死是永遠存在的。短暫的人生就像櫻花一樣，瞬間綻放美麗。其實這一點在葦名弦一郎自殺時也可以看出來，雖然弦一郎是為了召喚出葦名一心，但不能否認的是黑不死斬之下葦名弦一郎再無復活希望。相信即使沒有葦名一心，弦一郎在自己無力迴天的情況下，也會泰然赴死。
結語
在日本歷史文化中，武士道文化佔有重要地位。"一切人的活動和思考方法，都受到了武士道的影響，日本人的理智和道德倫理是武士道的直接的或者間接的產物。"宮崎英高將這種文化要素加入到遊戲中，力求打造出一個更加真實的遊戲世界，給玩家以更加良好的遊戲體驗。其實，《只狼》中的文化要素還有很多，也正是這些充滿魅力的文化要素造就了這樣一款2019年的話題大作。如果你也喜歡這款遊戲，不妨多打幾個周目，一起化身"狼學家"、挖掘這款遊戲背後的魅力。
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