黃花李

都走開，我來答！這是一個人之將死其言也善的故事！

絕望的亡國之君

崇禎十七年（1644年）三月十九日，李自成帶領的農民起義軍如摧枯拉朽之勢攻克北京。他們在景山上的一棵歪脖子樹上發現了以發覆面崇禎屍體，同時也看到了他藍色的衣袍上，用血書寫的遺詔：“朕涼德藐躬，上幹天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂，無傷百姓一人。”崇禎之死，標誌著明朝的終結！

崇禎上吊前，經歷了兩天巨大的絕望。三月十七日，農民起義軍圍困北京城。這兩天，他所信賴的大臣、太監逃跑的逃跑，投降的投降。他命令自己的皇后、妃子自殺，親手砍死了一個公主和眾多妃嬪。他也想逃跑，可因為他愛面子，沒敢告知身份，北化門閉門不納；他轉向安定門，可已經被守軍緊閉；他想返回宮殿召集百官，可卻空無一人。叫天天不應，叫地地不靈，萬般絕望下，崇禎爬上了紫禁城背後的景山。大廈傾頹，無力迴天，百感交集，咬破手指，寫下血書，在十九日凌晨，自縊而亡。

獨特的遺詔

崇禎的遺詔，是獨特的。首先，歷代君王的遺詔多不是親自寫的，多由皇帝信任的大臣起草，與其說遺詔代表皇帝的個人意願，不如說是大臣對未來大政方針的設想。比如明代的武宗去世，楊廷和負責起草詔書，以皇帝的名義革除弊政，開啟新的篇章。其次，詔書多寫給子孫，要指定繼承人。明朝已經不行了，寫這些也沒辦法實現，所以，崇禎的遺詔更多是寫給李自成看的。

嚴格意義來講，這不算是一份遺詔，更像是一份內心的吶喊。人之將死，其言也善。在這份遺詔中，崇禎責備自己品德不足，埋怨諸臣誤國，自認無臉見老祖宗，請求李自成不要傷害百姓。說自己品行不足，只是為了烘托“諸臣誤朕”，無顏見祖先，令人痛心，不傷百姓，是崇禎最後一個善良的願望。“諸臣誤朕”是遺詔的核心，也是他對十七年從政的總結。

為何“諸臣誤朕”？

到了明朝中後期，國家機器已經無法正常運轉，各項事務的開展，需要在皇帝的部署下有大臣配合實施，可這幾十年來，崇禎的感受是：無人可用。他說：“張官設吏，原為治國安民。今出仕專為身謀，居官有同貿易。”一心為公的臣子如鳳毛麟角，賣官鬻爵、結黨營私為自己謀福利的臣子遍地都是。崇禎想改變國家頹廢的面貌，希望整個國家機器能夠正常運轉，希望能夠改革弊政，可惜他總是一個人唱獨角戲。

十七年，他任用過五十多位內閣大臣，創下了歷史記錄。六部和都察院大臣頻繁更換，一共任用了13位吏部尚書，兵部尚書17人，戶部尚書8人，都察院左都御史132人……崇禎太過心急，頻繁地更換領導班子，導致沒有一項政策能夠長久有效地實施。明末文官集體固然有無法避免的頑疾，但崇禎的個人政策起了一個反向作用。他彷彿用實力證明了一件事：不努力一下，都不知道人生有多絕望！

國家興亡，個人的力量很難力挽狂瀾！崇禎的遺詔，留給我們的是無限的沉思！

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小高讀史

公元1644年三月十八日，李自成攻破北京城。崇禎帝朱由檢砍死妃嬪數人，並命令左右去催懿安張皇后自盡。懿安張皇后隔簾對朱由檢拜了幾拜，自縊身亡。

三月十九日拂曉，大火四起，城外已是火光映天。此時天色將明，朱由檢在前殿鳴鐘召集百官，卻無一人前來，朱由檢說：“諸臣誤朕也，國君死社稷，二百七十六年之天下，一旦棄之，皆為奸臣所誤，以至於此。”最後在景山歪脖樹上自縊身亡，死時光著左腳，右腳穿著一隻紅鞋。時年33歲。身邊僅有提督太監王承恩陪同。

上吊前，崇禎於藍色袍服上大書：

“朕自登基十七年，雖朕薄德匪躬，上幹天怒，然皆諸臣誤朕，致逆賊直逼京師。朕死，無面目見祖宗於地下，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂朕屍，勿傷百姓一人。”

至此，統治中國276年的大明王朝宣告覆滅。

十六歲登基的崇禎執政時，明朝處於內亂、外患、地方勢為割據、龐大的文官集團把持朝政，整個明帝國可謂內憂外患，風雨飄搖。崇禎帝勤儉勤勉，兢兢業業，但“生不逢時”，無力迴天，最後城破自縊。

清軍入關後，為籠絡人心，下令以帝王禮安葬崇禎帝，並修建了園寢建築，成為明十三陵的最後一陵。

楓葉永刀

萬方無罪，罪在朕躬。我是子曰讀歷史，你的問題我來回答。

古代最有溫度、最讓人感動的“罪己詔”便是崇禎皇帝的遺照了。此詔講述了明朝滅亡的原因，崇禎皇帝的迴天乏力，也對其後事做了交待。此詔書內容如下：

大意是說我做了17年皇帝，直到逆賊李自成攻打到了京城，朕非亡國之君，爾等皆亡國之臣。我死後無顏面見祖宗，請摘去我的王冠，用頭髮蓋住我的臉面，任憑逆賊分裂我的屍體，請不要傷害城中一個百姓。

崇禎皇帝寫遺詔前，太監曹化淳說：“忠賢若在，時事必不至此。” 崇禎帝聽後深以為然，明朝若非黨爭，若非文人大臣誤國，何至於此！嘆道：“朕非亡國之君，爾等皆亡國之臣。”

接著安排後事，崇禎帝對周皇后說：“事已至此，你是國母，理應殉國。”周皇后深明大義，解帶自縊而亡。

轉過身來，崇禎帝溫情地對袁貴妃道別，貴妃淚流滿面，默默自縊而亡。

然後，崇禎帝心灰意冷，喃喃自語道：“汝何故生我家！”說完拔刀亂砍，年僅16歲的長平公主被砍斷左臂，昏死過去。砍死砍傷妃嬪數人，崇禎帝難過至極，不能自已。

北京城破，年僅33歲的崇禎皇帝披髮掩面，左足赤露，右著朱靴，咬破手指，在衣襟上寫下血詔後，用腰帶自縊身亡。惟一跟隨崇禎帝的秉筆太監王承恩見到崇禎帝已經駕崩，在皇帝面前哭拜之後，也在對面的海棠樹下自縊。

【作者寄語：我是子曰讀歷史，喜歡我的小夥伴，點贊關注加留言。一曲肝腸斷，天涯何處覓知音。】

子曰讀歷史

1644年3月，李自成大順軍攻取北京。在煤山發現了崇禎皇帝的屍體。崇禎皇帝的衣袖上寫著：“因失江山，無面目見祖宗，不敢終於正寢。”此外，還有一行字是：“百官俱赴東宮行在。”

這應該就是崇禎皇帝最後的遺詔吧。

1644年的春天，是崇禎皇帝一生中的最後一段時光。

在這段時光裡，崇禎皇帝的日子過得並不舒坦。

正月裡，李自成大順軍就在西安誓師北上，要來進攻北京。而朝中大臣們對於形勢雖有自己的見識，但是憚於崇禎的剛愎自用，大多不願直言不諱地獻計獻策。

經過幾次朝議，崇禎終於作出應對的決策：

1. 派大學士李建泰代帝親征，出京督師；
2. 抽調寧遠吳三桂部，撤回關內，迎擊李自成大順軍；
3. 檄調薊鎮總兵唐通、山東總兵劉澤清率部進京勤王。

李建泰一出京城，士兵就開始紛紛逃跑。李建泰最後只剩下幾百親軍，不得不躲進保定，暫時安身了。

吳三桂遠離北京，撤離寧遠的工作費時費力，還得防範清兵乘機攻打。因此，直到北京失陷，吳三桂還在行軍路上緩慢地走著呢。

山東總兵劉澤清謊稱自己墜馬受傷，無法行動。崇禎無可奈何，只得賞賜四十兩銀子當醫藥費，讓他養好傷，率部前往保定，堵截李自成。但是劉澤清卻洗劫了臨清城，向南方遠遠地逃跑了。

薊鎮總兵唐通倒是忠心，接到勤王詔書後，立即率領八千精兵來到北京。崇禎也只是賞了唐通四十兩銀子。

而且，崇禎為了加強控制這支部隊，派太監杜之秩充任監軍，凌駕於唐通之上。

此舉惹火了唐通。唐通以北京屬於平地，不易作戰為理由，率部跑到了居庸關，不再管北京城的事了。崇禎乾瞪眼，還是無可奈何。

如此一來，在軍事上，崇禎已經無力阻擋李自成大順軍的進攻了。

擺在崇禎面前的路只有一條：遷都南京。

可是，崇禎內心雖然明白只有南遷這一條路了，作為皇帝，他卻不願承擔棄守京師的責任。

崇禎打起如意算盤：讓首輔陳演率領滿朝文武，再三哭諫，力勸自己南遷；最後，自己再裝作不情願的樣子，勉強答應群臣的請求。

崇禎想得挺美的。可明末朝廷裡的大臣也都不含糊。大家都明白崇禎的意思，誰也不上套。免得將來崇禎卸磨殺驢，推卸責任。

於是，大臣們一個個義憤填膺，聲言要“死守京師，與流賊決一死戰”。弄得崇禎對這些大臣惱恨上火，卻也無可奈何。

就這樣，寶貴的時間白白浪費了。

當李自成兩路大軍形成包抄之勢以後，南遷的可行性就沒有了。崇禎只好發出“朕不能守社稷，可殉社稷”的哀嘆了。

在人生的最後一夜，崇禎安排三個兒子出逃躲藏；逼迫周皇后自殺，又殺死公主、嬪妃多人……

隨後，崇禎寫下了最後一道諭旨，這是發給成國公朱純臣的。內容是任命朱純臣總督天下軍隊，扶持太子，振興大明。

可惜，朱純臣並沒有收到這份諭旨。它被太監送到內閣，還沒有來得了人發出去，就被大順軍繳獲了。

崇禎好似沒頭蒼蠅一般，到處亂竄了一夜。天明之後，他親自鳴鐘上朝，可是哪裡還會有官員在這個時候來參加朝會啊。

成為孤家寡人的崇禎，萬般無奈，只得上吊自殺了。

結語：“百官俱赴東宮行在”，這應該是崇禎皇帝的最後遺詔。

崇禎雖然身殉社稷，但他內心肯定還是希望明朝能有忠臣義士，出來輔佐太子，重新復興大明王朝的。當然，這想法，不過是崇禎的一廂情願而已。

品茗讀史

古代帝王遺詔和普通人差不多，無非就是交代自己的身後事，其中指明由誰接班顯得更為重要。崇禎這個明朝的末代皇帝，相比其他皇帝臨終遺言有所區別，因為自己的天下岌岌可危，已經沒有了大明王朝昔日的輝煌，更多的是臨終前感慨之言。

那一天恐慌後的平靜

公元1644年3月18日下午，李自成起義軍的喊殺聲在皇宮中依稀可見，帶著幾許惆悵的崇禎帝焦慮萬分，但一種更復雜的心情，讓他又歸於平靜。崇禎帝在喧鬧的皇城內四處遊走，看似有目的在查看軍情，又好像是行屍走肉般毫無頭緒，抬頭看看即將落山的太陽，崇禎帝知道留給他的時間不多了。崇禎帝失落的回到宮中，開始著手安排自己的身後事，雖然馬上要面臨國破家亡的境地，但大明的勢力並沒有消失殆盡，所以安排太子順利脫險才是頭等大事。崇禎帝安排好太子的退路後，就開始了殘酷的家庭大屠殺，他讓自己的女人相繼弄死，甚至還親手砍殺了親生女兒。古代殉葬殘酷的影子此時表現的淋漓盡致，她們的死說是殉葬也好，殉國也罷！最後都是一個悲慘的結局，崇禎帝殭屍般的殺戮之後，再次陷入了平靜，一切都該結束了。

崇禎帝之死

公元1644年3月19日凌晨，李自成的起義軍已經兵臨城下，皇城內的崇禎帝就好像甕中之鱉一樣，等待著農民起義軍的宰殺。起義軍殺伐之聲越來越近，此時的崇禎帝像無頭蒼蠅一樣遊蕩在宮內各城門之間，可始終像做無用功般無人應承，崇禎帝望著寂靜的深宮，不禁長嘆著世態炎涼。眼看無力迴天的崇禎帝，還是不願意放棄最後反抗的機會，他曾嘗試召集曾經大明的文武百官，可所有的命令都如石沉大海，始終沒有一個大臣能來朝拜他。幾近絕望的崇禎帝，唯一能保留的是帝王的那份尊嚴，他不願意死在起義軍這類螻蟻手中，所以他選擇了在景山一顆歪脖樹下自縊。

最後簡單的遺詔

歷史上有記載的資料來看，崇禎帝在臨死之前留下了隻言片語的遺詔，原內容為：

從這句話上來看，這無疑又是罪己詔的老思想，曾經崇禎帝為了給基層打精神雞血，多次發出罪己詔提振士氣，但總體來看顯效甚微。崇禎帝最後留下這句內疚的遺詔後，可能感覺有些簡單，又或是內心的情緒沒能充分發洩出來，這就有點意猶未盡的意思了。崇禎帝站在景山瞭望下面戰火紛飛，不由得靈感再次突襲，可此時手中又沒有筆墨紙硯，只好咬破手指以血做墨，用自己身上的龍袍做紙，再次書寫了遺詔的續集。

追加的遺詔續集

以上是崇禎帝用血補的那幾句，從中不難看出，他老人家最後還想為自己撇一下責任。崇禎帝首先說明自己上臺後沒閒著，一直勤勉為大明王朝做有意義的事，可誰知自己點背天災不斷，大家都是知道這天災是不可抗力，這不能怨我啊！崇禎帝說這句話還真不是胡說，他老人家上任不久後，旱災、蝗災、瘟疫等輪番上陣，其治下的百姓真是生不如死。自古百姓都是根基，根基不牢地動山搖，溫飽都無法保障的百姓，自然要起義尋生存尋活路。可這些起義的農民搖身一變，又成了崇禎帝嘴裡的逆賊，此處省略一百個字。之後崇禎帝再次嘮叨自己無顏見列祖列宗，甚至這次直接表明要用頭髮蓋住自己的臉，這真是要把“無顏”的思想落實好。最後再發揚下風格，你們這些逆賊可以踐踏我的屍體，但請不要傷害我的百姓。崇禎帝最後這句話的高度，真的讓人傻傻的分不清，逆賊是農民起義軍，他們曾經都是大明的百姓，那麼逆賊等於農民，農民又等於百姓，百姓又等於什麼？崇禎帝站在自我高度的理論，真的讓我們常人很難理解，所以要說崇禎帝最後遺詔是個啥，答案可能是啥也不是。

追記歷史

崇禎遺詔，不僅是個歷史問題，還是個政治問題。

崇禎皇帝的遺詔，現在一般根據《明史》所載，寫於衣襟之上，原文內容是：“朕涼德藐躬，上幹天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂，無傷百姓一人。”

但崇禎帝自殺時，只有一內監王承恩同死，身邊並無他人目睹，而李闖軍收殮屍體後，更沒有相關記載。因此，崇禎遺詔一事只能是旁人傳言而得。況且《明史》乃清朝所修，很有可能會根據政治需要刪改。所以，明史所載現在一般公認的遺詔未必準確。

在同時代人趙士錦的《甲申記事》一書中，關於崇禎之死，只有：“左手書“天子”二字”，未涉及到遺詔一事，這“天子”兩字應該是太監王承恩在死前怕亂兵毀壞皇帝屍體而寫。而趙士錦當日在北京城中，其消息來源是內相（太監）， 應該是有一定可信度。如果有遺詔，這麼重要的事情應該不會遺漏，所以這就是一種可能性，崇禎無遺詔。

在另一本時人的書《甲申核真略》中，關於崇禎之死記載：“（崇禎）衣袖墨書一行雲：‘因失江山，無面目見祖宗，不敢終於正寢。’又一行雲：‘百官俱赴東宮行在。’”其消息來源也是宮內太監。作者楊士聰是崇禎四年進士，官至左諭德，當時也在城中，所載應有較高可信度。其他明末清初時人筆記涉及此事的記載於此大略相同。

此遺詔內容與明史所載有內容相同之處，但也有很大不同。原因何在，分析如下：

1、相同部分內容：失江山，無顏見祖宗。

2、添加內容：“朕涼德藐躬，上幹天咎，然皆諸臣誤朕…自去冠冕，以發覆面。”這是清朝為了顯示自己得國之正，有意貶損崇禎。“任賊分裂，無傷百姓一人。”這是借崇禎之口貶低李自成為賊。

3、刪減內容：“百官俱赴東宮行在。”這是非常重要的一句話。清朝一貫宣揚明亡於崇禎，而滿人是打敗李闖逆賊而取得的已經無主的江山。但崇禎的一句“百官俱赴東宮行在”，實際上就是已傳位於太子，崇禎雖死，但明的國祚未絕，清的江山是得自於明。當然太子朱慈烺生死未知，但朱慈烺是正牌太子，非南明那些王爺可比，法統上講只要朱慈烺在明朝就在。清的天下是得之於明還是得之於無主，至少對其安定漢人心還是有宣教上區別的。

有史以來

問題：崇禎皇帝最後的遺書

老泰迪講歷史，很高興回答這個問題。

遺書

年僅三十三歲的崇禎皇帝在絕望中咬破自己的手指寫下遺書：朕涼德藐躬，上幹天咎。然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發覆面，任賊分裂，無傷百姓一人。

遺書翻譯

大體的意思也就是在說我這個皇帝啊，真的是不甘心，我上對得起天，下對得起地，我勤勤懇懇做事，真心為大明朝。明朝滅亡了，我也沒臉見我的列祖列宗了。我的屍體任由李自成處置，但請求李自成不要傷及到我的百姓！

後續

看完遺書的李自成為之動容，心情久久不能平復，下令厚葬崇禎帝。

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老泰迪講歷史

崇禎皇帝朱由檢，明朝末代皇帝，他在自縊之前留下了一份特別的遺詔，為何算是特別呢，因為此遺詔不是用筆墨寫的，也不是寫在紙上的，而是崇禎皇帝用自己的鮮血，寫在了自己的衣服上，也可見寫此遺詔的無奈與悲壯。而已此遺詔不是留給自己的後人或者大臣，而是留給把自己逼死的起義軍首領李自成。更特別的是遺詔的內容：“朕涼德藐躬，上幹天咎，致逆賊直逼京師，皆諸臣誤朕。朕死，無面目見祖宗，自去冠冕，以發覆面，任賊分裂，勿傷百姓一人。”

此遺詔寫於公元1644年3月19日，在位17年的年僅33歲的朱由檢寫於煤山壽皇亭之上，當寫完這份遺詔後，朱由檢便自縊於一棵古槐樹上，陪同他自縊的只有太監，身邊無一護衛，堂堂一國之君，可見當時情形之悽慘。

朱由檢最後留下的這份血書與其說這是一份遺詔，我覺得更不如說是一份自悔書或者是埋怨書。從內容可見，朱由檢當時是很悲憤的，這句“致逆賊直逼京師，皆諸臣誤朕”說明他恨的是身邊無有用之人，無人可以幫他，沒有治國之明臣，導致了滅國。

為何他能這麼想，其實朱由檢接手明朝的時候，明朝以及是強弩之末了，那是是內憂外患，內有閹黨和東林黨爭權亂政，農民起義，外有東北的女真人覬覦，切國庫空虛，朝堂之上大臣之間只為爭權奪利，無心社稷。其實朱由檢這個人還是很勤懇的，一心為國，史料記載，朱由檢二十多歲就已經有白頭髮，眼角長紋，雞鳴而起，夜分不寐，往往焦勞成疾，宮中從無宴樂之事，光“罪己詔”都寫了六次。但是僅靠一人之力，也是無力迴天。朱由檢滅了閹黨之後，東林黨一家獨大，但是東林黨只是地主家商人的代表，根本沒有治國之能，除了年紀很大的孫承宗，可以說朝堂之上盡是庸臣。再加上崇禎本人剛愎自用、急躁的性格，明朝的滅亡，其實只是時間問題。

當然，崇禎這份最後的遺詔，“無面目見祖宗，自去冠冕，以發覆面，任賊分裂”可以看出崇禎不畏死，“勿傷百姓一人”可看出崇禎確實想當個明君，還是心繫百姓，願用死換百姓安寧，也算是保留了一國之君的最後一絲尊嚴吧。

寫天下

崇禎在自縊之前留下遺書一份，算是自己最後的呼聲，不甘心做亡國皇帝。古代的皇帝死前要做的一件事就是安排後事發佈遺詔，所謂遺詔，就是皇帝臨死時所寫的詔書。但在明朝，卻常常是在皇帝死後由大臣主持起草的，遺詔寫成的時候，皇帝早已命歸西天，其內容和皇帝本人的意願實際上沒有多大關係。因此明朝的皇帝更替，往往能給久負重望的大臣一個革除弊政、整飭朝綱的機會。如明武宗和明世宗逝世後，內閣首輔楊廷和和徐階，分別起草他們的遺詔，把當時弊政來了一個總清算，得到朝野的一片稱頌。

明朝還有一份遺詔也非常特殊，那就是末代皇帝崇禎的遺詔。之所以說這份遺詔非常特殊，是和別的遺詔相比有許多不同：它雖然是崇禎自己寫的，卻是他上吊前寫的;它不是寫在紙上，而是寫在衣襟上;它不是用筆墨寫成的，而是崇禎咬破手指，以指當筆，用自己的鮮血寫成的。這份遺詔的發佈對象也很特別：它不是向自己的臣民交代後事，而是專門留給對手李自成看的;更獨特的還是它的內容：“朕涼德藐躬，上幹天咎，致逆賊直逼京師，皆諸臣誤朕。朕死，無面目見祖宗，自去冠冕，以發覆面，任賊分裂，無傷百姓一人。”與其說是一份遺詔，不如說是一份自責自悔書，哀告和埋怨信。

這份遺詔寫於農歷1644年4月25日(三月十九日)清晨，地點是煤山壽皇亭上。從兩天前李自成的農民軍開始圍攻北京城以來，崇禎已經連續兩個晚上沒有合過眼。23日晚上，他是在“內外諸臣誤我!誤我!”的通宵嘆息和埋怨中度過的;24日夜間，農民軍攻入北京城，精神已趨於崩潰的崇禎連殺了幾位嬪妃和親人後曾試圖出城，努力失敗後親自在前殿鳴鐘召集百官，可是鐘聲響了許久也沒有一個人前來，他徹底失望了，便想做自我了斷，也許是不想讓人們在皇宮發現他的慘狀，於是與太監王承恩登上了煤山壽皇亭。

當時壽皇亭是剛落成的一個亭子，為崇禎操練宮內士兵之處，可如今卻成了他要去見列祖列宗的地方。此時天已破曉，東方露出了魚肚色，山窮水盡、萬念俱灰的崇禎跌坐在亭子裡，欲哭無淚，但他實在不甘心就這樣默默地告別這個世界。於是脫下絳黃色的龍袍放在大腿上，咬破手指，在衣襟上憤然留下了這份遺詔。於是自縊而亡，陪同他上吊的，只有宦官王承恩一人。在中國幾千年歷史中，君主被敵人俘虜或殺死的很多，在政變中被殺的更多，但臨危自殺的卻只有崇禎一人。三天後，李自成的部隊才找到這個僵死的國君。

崇禎的這份遺詔，從字面上可以歸結為四層意思：一是責備自己品德不足;二是埋怨諸大臣不忠心報國，欺騙了他，誤了國家大事;三是自認為無臉面見祖宗;四是請李自成不要殺害百姓。而第一層意思只是虛晃一槍，關鍵是為了烘托第二層意思：“諸臣誤朕”。如果說，“無面目見祖宗”，確實是一件痛心的事，那麼，“任賊分裂，無傷百姓一人”，無疑只是一個善良的願望而已。所以，這份遺詔的落腳點或說崇禎最想表達的意思，還是“諸臣誤朕”四個字。這不僅僅是為了推卸責任，而是發自崇禎內心的宣言。

老森

崇禎皇帝朱由檢，是明朝第十六位皇帝，同時也是明朝作為全國統一政權的最後一位皇帝。他性格多疑，刻薄寡恩，儘管如此，崇禎卻贏得了後世人的普通同情，人們大多認為他不該是個亡國之君。為什麼這麼說呢？崇禎是非常勤政的。這比他的前任好得太多。根據史料記載，朱由檢同志二十多歲就已經有白頭髮，眼角長魚尾紋，“雞鳴而起，夜分不寐，往往焦勞成疾，宮中從無宴樂之事”。

但正如許多明粉所評論的那樣，勤奮並不代表你優秀。工作再努力、再勤奮，方向錯了，也是白搭。朱由檢宵衣旰食，光《罪己詔》都寫了六次，可最終也沒有迎來大明王朝的復興。

公元1644年3月19日，崇禎帝在北京煤山歪脖樹上自縊身亡，死時光著左腳，右腳穿著一隻紅鞋，年僅33歲。臨死前，他留下了遺詔：“朕自登基十七年，雖朕薄德匪躬，上幹天怒，然皆諸臣誤朕，致逆賊直逼京師。朕死，無面目見祖宗於地下，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂朕屍，勿傷百姓一人。”

短短61個字，道盡了這位皇帝淒涼的心境。

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