一枕黃粱
呂洞賓從小飽讀詩書，滿肚子學問，出口成章，但幾舉進士而不第。細陽子學富五車，才高八斗，為什麼屢試不第呢？這就是所謂“仙文不入俗人眼，非是朱衣不點頭”。
46歲時（一說64歲）呂洞賓又去赴試，在長安一酒肆中遇到一位道士，偶書壁，純陽子萬分驚異，但見道士相貌奇古，詩意飄逸，仙味十足，便輯拜問其姓氏。
道士呵呵一笑，道：“吾鍾離權，雲房其字也。君可吟一絕，予欲觀子之志。”呂洞賓當即揮筆題詩一首，曰
生在儒家遇太平
懸纓垂帶布衣輕
誰能世上爭名利
臣侍玉皇鬥上清
漢鍾離看罷，不禁喜上眉稍，歡悅之情不甚言表，於是邀呂洞賓在酒肆中同榻而臥。漢鍾離執炊，親煮黃粱，洞賓在店中昏昏入睡。
在夢中，呂洞賓以舉子進京赴試，狀元及第，歷任臺諫、翰苑、秘閣及指揮使，無不備歷。任要職近40年，後又任丞相10年，兩娶富貴家女為妻，生子婚嫁早畢。孫、甥繞膝，簪笏滿門。權顯名赫，榮華富貴。偶因上殿應時差錯，被治重罪，抄沒家產，妻離子散，流放於嶺南。一身孑然，勞苦憔悴，立風雨中方興長嘆，忽然夢覺，黃粱飽尚未煮熟。
這時雲房生先漢鍾離笑吟道：黃梁猶未熟，一夢到華胥。呂洞賓頓時徹悟到，高官厚祿，富貴榮華，只不過轉瞬間的事，乃拜漢鍾離為師，祈求度世之術。
鍾離權十試呂洞賓
呂洞賓一枕黃粱之後，漢鍾離為試呂洞賓，哄道：“骨節未完，志行未足，要想成仙，今世難成。要等下輩才成。”他想考考呂洞賓是否真心、潛心學道，於是親自導演了“十試洞賓”的精彩劇目。
第一試：洞賓一日外出回來，突見家人悉皆病死，洞賓既不悲傷，也不悔恨，只管置辦壽衣棺木，準備料理後事，不一會兒，忽然又全都活過來，他有無所謂。
第二試：洞賓上街賣貨，買主討價還價後，說好了價錢，但雜主又反悔變卦，只付給一半價錢，洞賓不靜不惱，讓買主大搖大擺地把貨物拿走。
第三試：大年初一，洞賓正欲出門，遇一乞丐倚門乞討，洞賓急忙施予財物，但乞丐卻沒完沒了，一討再討，口出髒言，洞賓只是滿臉堆笑，一個勁地賠不是。
第四試：洞賓牧羊山中，忽遇一餓虎追捕羊群。洞賓保護羊群下坡躲避，自己上前以身擋虎，老虎見之悻悻而去。
第五試：洞賓居山中茅舍讀書，忽然來了一個漂亮女子，聲稱自己是迷了路前來求宿。繼而，這女子百般挑逗洞賓，夜逼共寢。洞賓始終坐懷不亂。女子反覆折騰了三天，才無奈地離去。
第六試：洞賓一日外出歸來，發現家中遭竊，財產洗洗劫一空，洞賓沒有頹喪，沒有報官，乃躬耕自鋤。鋤地時忽然挖出十幾錠黃金，洞賓趕緊用土掩埋，分毫未取。
第七試：一次上街買些銅器，回到家中一看，全都是金器，洞賓馬上退還給貨主。
第八試：有個顛狂道士在街巷裡賣藥，聲稱服者立死，來世可以得道。人們聽了，誰個肯自尋死路？洞賓不信這個邪，買回服之、安然無恙。
第九試：河水氾濫，洞賓與眾人乘舟渡河，行至中游，狂風暴作，波濤洶湧，眾人驚懼，唯洞賓神態自若，端然不動，視生死之度外。
第十試：洞賓獨坐室中，忽見無數奇形怪物狀的妖魔鬼怪，有的欲殺之，有的欲打之，洞賓毫不畏懼。又一群夜叉，押著一個血淋淋的死囚，前來找洞賓索命：“你前世殺了我，今當賞還我命！”洞賓道：“殺人嘗命，欠債還錢。”於是拿刀準備自盡抵命。忽然見空中大喝一聲，鬼怪皆無。一人撫掌大笑，卻是雲房先生漢鍾離。
十試呂洞賓，呂洞賓皆以平常心態對待。漢鍾離極為滿意。帶著呂洞賓至終南山鶴嶺，傳以靈寶秘法，上真秘法，共同開創了鍾呂丹金派，改丹鉛與黃白之術為內功。
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