臨沂沂水武家窪南張莊竟然還和呂洞賓扯上了關係
南張莊，據傳唐代牛姓立村。初名戊南莊，後因處張古山之南，更名為南張莊至今。據傳當地村北或村西有古村落，因1668年的大地震，全部遭毀壞，村落便向南遷移了。
南張莊立村如此之早，沂水鮮有，相傳有許多的傳說
呂洞賓為鄒七奶奶畫像
珍珠泉既然是遠近聞名的勝景，自然是觀賞者眾多，這可忙壞了附近樂善好施的鄒七奶奶。
鄒七奶奶是鄒姓大戶人家的一位夫人，據傳相貌醜陋，但她卻成了南張莊如今廣為傳誦的人物。而鄒家的男主人公們，卻沒有誰留下什麼名聲，這大概源自鄒七奶奶的與人為善、樂善好施吧？
鄒七奶奶日常招待客人，就是下水餃，那時的水餃，幾乎算是最上等的飯食。鄒七奶奶就用珍珠泉裡的水，在鍋裡下上一簸箕水餃，煮熟了，就一直撈，有多少客人，都能管夠管飽。或許，正是鄒七奶奶的善良品質，就連來到此地的八仙之一呂洞賓，也為之感動，專門為她畫了一幅畫像。
不過，好景不長。有一天，鄒七奶奶正在跟往常一樣為大家撈水餃吃，她的一個媳婦發現了一件誰都覺得相當噁心的事，在房樑上竟然有一隻蛤蟆一直流涎水，而且涎水不時地滴進正在煮水餃的鍋裡，這讓客人看見了那還了得？這個媳婦想都沒想，抄起這個蛤蟆來，就把它給摔死了。結果，鄒七奶奶的水餃鍋裡，再也撈不出水餃來了。
傳說當然有虛玄的成分，但這應該反映了鄒七奶奶家殷實的家底，能夠盡情地讓客人吃水餃，吃多少都可以，好像鍋裡撈不完似的；後來，或許是鄒家家道中落，或許是鄒七奶奶去世，水餃自然沒有了。
歷史上南張莊的鄒家大戶，確實家產豐厚，單單附近幾個村子的名稱，就可見其家產之阜盛。如今的友蘭官莊村，其實就是鄒家的欄牛處，原名“牛欄”，今美化為“友蘭”。如今的南場村，原來也是鄒家的場地，因在南邊，故稱“南場”，南場村裡至今還有一條衚衕，叫“鄒家衚衕”。
而且，鄒七奶奶也真有其人，在珍珠泉南邊鄒家祖墳中，原先有很多巨大的石碑，雕刻大氣富貴，鄒同義老先生介紹說，他親眼見過其中有一塊墓碑上刻有“鄒七公”字樣兒，可惜1958年後，石碑被砸了。
我們南行，特意去尋訪鄒家祖墳。在一片果園裡，竟然還有幾座墳墓，有的還有封土還有後人來上墳，有的封土都沒有了，露出堅實的沙灰來。周邊幾塊巨大雕飾精美的碑座和兩塊厚實的殘碑，殘碑俯臥，無法查辨碑上的字。這碑座和殘碑，似乎仍在昭示著當年的富貴和氣派。
其實寫這篇文章最主要的目的就是要傳播沂水文化，傳播沂蒙山風風土土的最樸素的沂水文化。讓更多的人去了解，認識我們腳下這片土地背後暗含的那些故事，文化。如果你我不去傳播，這些山嶺永遠都沒有聲音。如果傳播出去，就會有更多的人會像你一樣，是不是想想應該邁開步子，回家，回沂水，來建設一個你理想中的沂水。因為你對沂水的土地愛得深沉。因為沂水的土地，沂水的世界等著你來建設。因為他有太多的歷史傳奇等待著你去傳承。沂水需要你。
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