首先，
李澤厚是我國當代著名的美學家，他之所以能在美學領域獨樹一幟，關鍵就在於他在讀書時特別重視能力的培養。
李澤厚認為，讀書學習有兩個方面，除了學習知識外，更重要的是培養能力。知識不過是材料，培養能力比積累知識更為重要。所謂能力，一是判斷的能力，例如一本書，一個觀點，能夠判斷它正確與否，有無價值，以定取捨;二是選擇的能力，例如一大堆書，選出哪些是自己最需要的，哪些是大致翻翻便可的。這是因為書的價值往往大有不同，有的書嚐嚐味就可以了，有的要細細咀嚼，有的要快讀，有的要慢慢消化，有的大可不必從頭到尾去讀，有的則甚至要讀十幾遍。即使看小說，也要有目的、有系統、有限制地看，只看那些值得一看的小說。比如看俄國小說，從普希金到高爾基，讀那些名著，讀完了，再讀一兩本《俄國文學史》。這樣，將具體材料和歷史的線索結合起來，就組建起了自己對俄國文學的認識結構。這也就是說，讀書時一定要善於把所學到的知識組織起來，納入自己的智能結構之中。即便是讀某一本書，也同樣面臨選擇的問題，即閱讀時不必逐字逐句弄懂弄通，而要儘快抓住書裡面最主要的東西，獲得總體的印象。這樣做，不僅能最大限度地利用時間，提高單位時間的閱讀效果，而且能夠切實把握讀物的精髓。
李澤厚還認為，要提高能力，知識應該廣博一點，知識領域應該寬泛一點。他原先是學哲學的，但文史哲三方面的書他都看。上午讀柏拉圖，下午讀別林斯基，別人認為沒有聯繫，可他只是根據自己的計劃去讀。搞哲學研究為什麼還要讀文史方面的書?他說，搞哲學的缺點是“空”，不聯繫實際問題，抽象概念比較多，而好處是站得比較高;搞歷史的弱點是“狹”，好處是鑽得比較深，往往對某一點搞得很深，但對其他方面總以為和自己無關，因而不感興趣;搞文學的缺點是“淺”，缺乏深度，但好處是比較博雜，興趣廣泛。因此只有廣泛涉獵，才能兼收眾長，並觸類旁通，使自己的能力真正得到提高。他還特別強調學習歷史是文科的基礎，研究某一問題時，最好先讀一兩本歷史書。這是因為歷史揭示出一個事物存在的原因，從而幫助我們去分析它的現在和將來。總之，讀書學習時不能搞狹隘的功利主義，而要從提高整個知識結構、整個文化素養去考慮。如果自己的知識面太狹窄，那麼分析、綜合、選擇、判斷等各種能力都必然會受到影響和限制。
另外，李澤厚先生認為，除了讀書要淵博之外，還要讀得精。然而怎樣才能做到既博又精呢?著名美學家李澤厚的辦法是，通過泛覽達到博，在泛覽的基礎上挑幾本精深的書來讀，達到精。他上中學時，書看得相當雜，最愛讀的是文學作品，對魯迅、謝冰心的作品尤其感興趣。但這並不妨礙他對自然科學的愛好，中學每次數理化考試，他的成績常常是第一名。但是，僅僅這樣廣泛的涉獵，還不足以使人成才。於是，他又找來一些與自己研究方向有關的內容精深的書籍，認真研讀。他從馬列主義著作中學到了研究問題的立場和方法，從黑格爾的著作中學到了深刻的思考方式，魯迅著作更使他得到了莫大教益，對於他研究美學具有巨大的指導作用。李澤厚有體會地說:“這類書不用多，挑幾本精讀，讀了以後頂許多書。正如培根所說，有的書要細嚼，有的書要快讀，有的書只要嚐嚐味就可以了。”李澤厚的讀書方法，對處理博與精的關係頗有幫助。博覽與精讀是辯證的統一，博是精的基礎，精能為博創造條件;博離開了精，就會變成雜，精離開了博就會變成孤。掌握這個辯證法，是讀書的高級境界。
李澤厚，著名哲學家，湖南長沙人，生於1930年6月，1954年畢業於北京大學哲學系。曾任中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。兼任中華全國美學學會副會長、中國作家協會理事等。
李澤厚主要從事中國近代思想史和哲學、美學研究，成名於五十年代美學問題論戰，以重實踐、尚“人化”的“客觀性與社會性相統一”的美學觀卓然成家。八十年代，李澤厚不斷拓展其學術論域，促引思想界在啟蒙的 路徑上艱辛前行，著書立說，從者甚眾，人稱“青年導師”。九十年代，李澤厚客居美國，出版了《論語今讀》、《世紀新夢》等著作，對中國未來的社會建構給予沉甸甸的人文關懷。他提出的“主體性實踐哲學”、“心理積澱說”、“情感本體”、“偶然性(命運)”、“後馬克思主義”、“儒學四期說”等觀點對中國80、90年代文化造成了很大影響。
主要著作
大陸版
《門外集》，長江文藝出版社，1957年12月。
《康有為譚嗣同思想研究》，上海人民出版社，1958年8月。
《批判哲學的批判--康德述評》，人民出版社，1979年3月。
《中國近代思想史論》，人民出版社，1979年7月，分精裝本和平裝本。
《美學論集》，上海文藝出版社，分精裝本和平裝本，1980年7月。
《美的歷程》，文物出版社，1981年，分精裝本和平裝本。
《美的歷程》，“美學叢書”一種，中國社會科學出版社，1984年11月，開本787×960毫米1/32。
《批判哲學的批判--康德述評(修訂本)》，人民出版社，1985年，分精裝本和平裝本。
《李澤厚哲學美學文選》，湖南人民出版社，1985年1月。
《中國古代思想史論》，人民出版社，分精裝本和簡裝本，1985年3月。
《走我自己的路》，北京生活·讀書·新知三聯書店，1985年。
《中國現代思想史論》，東方出版社，1987年。
《華夏美學》，中國文聯出版公司，1987年。
《李澤厚集》，“開放叢書·中青年學者文庫”一種，黑龍江教育出版社，1988年。
《馬克思主義在中國》，北京生活·讀書·新知三聯書店，1988年12月。
《美學四講》，北京生活·讀書·新知三聯書店，1989年7月。
《美的歷程》，“美學叢書”一種，中國社會科學出版社，1989年11月，開本850×1168毫米1/32。
《李澤厚十年集》，四卷六冊，分精裝本和平裝本，安徽文藝出版社，1994年1月。
《批判哲學的批判--康德述評(再修訂本)》，安徽文藝出版社，1994年1月，收入《李澤厚十年集》第二卷。
《中國近代思想史論(修訂本)》，安徽文藝出版社，1994年1月，收入《李澤厚十年集》第三卷中冊。
《走我自己的路(增訂本)》，安徽文藝出版社，1994年1月，收入《李澤厚十年集》第四卷。
《李澤厚學術文化隨筆》，“二十世紀中國學術文化隨筆大系”一種，中國青年出版社，1998年4月。
《論語今讀(初稿)》，安徽文藝出版社，1998年10月。
《世紀新夢》，安徽文藝出版社，1998年10月。
《美學四講》(“三聯精選文庫·第三輯”)，北京生活·讀書·新知三聯書店，1999年11月。
《美學三書》，安徽文藝出版社，1999年。
《中國思想史論》，上中下卷，安徽文藝出版社，1999年。
《李澤厚哲學文存》，上下卷，安徽文藝出版社，1999年。
《己卯五說》，中國電影出版社，1999年12月。
《探尋語碎》，“學苑英華叢書”一種，上海文藝出版社，2000年1月。
《美的歷程(插圖珍藏本)》，廣西師範大學出版社，2000年3月，開本889×1094毫米1/32。
《美的歷程(插圖珍藏本)》，廣西師範大學出版社，2001年1月。
《美學四講(插圖珍藏本)》，廣西師範大學出版社，2001年1月。
《華夏美學(插圖珍藏本)》，廣西師範大學出版社，2001年1月。
《美的歷程(修訂插圖本)》，天津社會科學院出版社，2001年3月。
《華夏美學(修訂插圖本)》，天津社會科學院出版社，2001年11月。
《美學四講(修訂插圖本)》，天津社會科學院出版社，2001年11月。
《浮生論學--李澤厚、陳明2001年對話錄》，華夏出版社，2002年1月。
《浮生論學--李澤厚、陳明2001年對話錄(修訂本)》，華夏出版社，2002年2月。
《歷史本體論》，北京生活·讀書·新知三聯書店，2002年2月。
《美學舊作集》，天津社會科學院出版社，2002年5月。
《美的歷程(修訂彩圖本)》，天津社會科學院出版社，2002年10月。
《華夏美學(修訂彩圖本)》，天津社會科學院出版社，2002年10月。
《美學四講(修訂彩圖本)》，天津社會科學院出版社，2002年10月。
《走我自己的路(對談集)》，中國盲文出版社，2002年11月，有盲文版。
《走我自己的路(雜著集)》，中國盲文出版社，2002年11月2，有盲文版。
《歷史本體論·己卯五說》，北京生活·讀書·新知三聯書店，2003年5月。
《中國古代思想史論》，天津社會科學院出版社，2003年5月。
《中國近代思想史論》，天津社會科學院出版社，2003年5月版。
《中國現代思想史論》，天津社會科學院出版社，2003年5月。
《美學三書》，天津社會科學院出版社，2003年10月。
《批判哲學的批判--康德述評(第三次修訂)》，天津社會科學院出版社，2003年10月版。
《論語今讀(初稿)》，北京生活·讀書·新知三聯書店，2004年3月。
《美學四講》，北京生活·讀書·新知三聯書店，“中國文庫”，分精裝本與平裝本，2004年3月。
《自然說話》(與呂澎、趙士林、易丹、舒群、肖全對話)，湖南美術出版社出版，2004年8月。
《實用理性與樂感文化》，北京生活·讀書·新知三聯書店，2005年1月。
《歷史本體論·己卯五說(增定本)》，北京生活·讀書·新知三聯書店。
《李澤厚近年答問錄(2004至2006)》，天津社會科學出版社出版，200612月。
《論語今讀》，天津社科院出版社，2007年3月版。
《批判哲學的批判--康德述評(三十週年修訂第六版)》, 精裝，“李澤厚集”，北京生活·讀書·新知三聯書店出版，2007年8月。
《美的歷程》(彩圖本)，天津社會科學院出版社出版，2008年3月。
《新版中國古代思想史論》，天津社會科學院出版社出版，2008年5月。
《人類學歷史本體論》，天津社會科學院出版社出版，2008年5月
《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》《華夏美學·美學四講(增訂本)》、《論語今讀》、《實用理性與樂感文化》、《歷史本體論·己卯五說(增訂本)》、《雜著集》，精裝，北京生活·讀書·新知三聯書店出版，“李澤厚集”，2008年5、6月。
《美的歷程》，北京生活·讀書·新知三聯書店出版，精裝，“李澤厚集”，2009年7月。
《李澤厚集》(盒裝十冊)，北京生活·讀書·新知三聯書店出版，精裝，2009年7月。
《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》，北京三聯書店出版，“中國文庫”第三輯，分精裝本與平裝本，2009年9月。
《倫理學綱要》，人民日報出版社，“人民日報名家談系列·中華文化復興方陣”，2010年1月。
《人類學歷史本體論(增補本)》，天津社會科學院出版社出版，2010年1月。
《美的歷程》，人民文學出版社，“語文新課標必讀叢書”，2010年10月。
《論語今讀》、《美的歷程》、《學生三書》(收傅雷《傅雷家書》、馮友蘭《中國哲學簡
史》、李澤厚《美的歷程》)，鳳凰出版傳媒集團、江蘇文藝出版社出版，“語文新課標深閱讀叢
書”，2010年6月。
《哲學綱要》，北京大學出版社出版，分精裝本和平裝本，2011年1月。
《該中國哲學登場了?--2010年李澤厚答問錄》(李澤厚、劉緒源)，上海譯文出版社出版，2011年5月30日。
《李澤厚論教育•人生•美--獻給中小學教師》(楊斌編)，“大夏書系”，華東師範大學出版，2011年10月1日。
《歷程·簡史(擁抱傳統文化)》(收李澤厚《美的歷程》、馮友蘭《中國哲學簡史》)，鳳凰出版傳媒集團、江蘇文藝出版社出版，“語文新課標深閱讀叢書”，2012年6月。
《中國哲學如何登場?--2011年李澤厚答問錄》(李澤厚、劉緒源)，上海譯文出版社出版，2012年6月。
《說文化心理》(李澤厚舊說四種)，精裝，上海譯文出版社出版，2012年6月。
《說巫史傳統》(李澤厚舊說四種)，精裝，上海譯文出版社出版，2012年6月。
《說西體中用》(李澤厚舊說四種)，精裝，上海譯文出版社出版，2012年6月。
《說儒學四期》(李澤厚舊說四種)，精裝，上海譯文出版社出版，2012年6月。
港臺版(部分)
《美的歷程》，臺灣台北時報文化出版公司，1987年
《華夏美學》，香港三聯書店，1988年
《華夏美學》，臺灣台北時報文化出版公司，1988年12月
《美學四講》，香港三聯書店，1989年
《當代思潮與中國智慧》，臺灣風雲時代出版公司，1990年，“風雲思潮叢書”。
《美學·哲思·人》，臺灣風雲時代出版公司，1990年，“風雲思潮叢書”。
《中國古代思想史論》(修訂本)，臺灣風雲時代出版公司，1990年，“風雲思潮叢書”。
《中國近代思想史論》(修訂本)，臺灣風雲時代出版公司，1990年，“風雲思潮叢書”。
《中國現代思想史論》(修訂本)，臺灣風雲時代出版公司，1990年，“風雲思潮叢書”。
《走我自己的路(增訂本)》，臺灣風雲時代出版公司，1990年，“風雲思潮叢書”。
《批判哲學的批判--康德述評(第三次修訂)》，臺灣風雲時代出版公司，1990年，“風雲思潮叢書”。
《我的哲學提綱》，臺灣風雲時代出版公司，1990年，“風雲思潮叢書”。
《李澤厚劉再復對話錄:告別革命--回望二十世紀中國》，“文學中國叢書”一種，香港天地圖有限公司， 1995年。
《李澤厚論著集》，十卷本，分精裝本和簡裝本，臺灣三民書局，1996年。
《美學論集(新訂本)》，分精裝本和簡裝本，臺灣三民書局，1996年版，收入《李澤厚論著集》第九卷
《走我自己的路(新訂本)》，分精裝本和簡裝本，臺灣三民書局，1996年，收入《李澤厚論著集》第十卷
《李澤厚劉再復對話錄:告別革命--回望二十世紀中國(第三版)》，“文學中國叢書”一種，香港天地圖書有限公司， 1997年。
《論語今讀(初稿)》，“文學中國叢書”一種，香港天地圖書有限公司，1999年
《波齋新說》，“文學中國叢書”一種，香港天地圖書有限公司，1999年
《李澤厚劉再復對話錄:告別革命--回望二十世紀中國》，“麥田人文叢書”一種，臺北麥田出版社，1999年
《波齋新說》，臺灣允晨文化實業股份有限公司，2000年。
《論語今讀(初稿)》，臺灣允晨文化實業股份有限公司，2000年。
《歷史本體論》，商務印書館(香港)有限公司，2002年9月。
《浮生論學--李澤厚、陳明2001年對話錄(再修訂本)》，香港天地圖書有限公司，2002年。
《李澤厚劉再復對話錄:告別革命--回望二十世紀中國(第五版)》，“文學中國叢書”，香港天地圖書有限公司， 2004年3月。
《馬克思主義在中國》，“二十一世紀文庫”一種，香港明報出版社，2006年9月。
《告別革命(第六版增補本)》，“文學中國叢書”，香港天地圖書圖書有限公司出版，2011年5月。
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