小說的世界是人和人的世界,既是一個複雜的構成,也是一個有機的構成。
當人和人發生關係並結成群體,人就不僅是自然的,更是社會的。
我們說人是社會的,是說他是政治的,經濟的,同時也是階級的,地域的……
這一切,都是“慾望”的土壤和基礎。
肉體也是有慾望的。肉體的“慾望”往往和“社會的”有著千絲萬縷的聯繫。
魯迅說,賈府裡的焦大不會愛上大觀園裡的林妹妹,說的是《紅樓夢》裡的焦大和林妹妹。
在現實中,大觀園裡的林妹妹也許不會對焦大產生“慾望”,但焦大也許會對林妹妹產生慾望的——癩蛤蟆想吃天鵝肉,說的就是“人世界”裡的焦大。
那就再設想一下:焦大該怎麼“慾望”?
把慾望變為行動呢?
小說是小說家的慾望。
所謂“純粹的小說”是不存在的。
然後才能說:小說是一個有機的構成。
然後才能說:小說只能說“小說能說的”。
對我來說,小說中不存在“陪襯”的人物;也沒有所謂的“副線”。
每一個人物和事件都是構成小說的元素,都是不可或缺的。就如同不能說手指頭是手的陪襯、腳趾頭是腳的陪襯一樣。
人的每一個器官和部位,都不是其他任何一個器官和部位的陪襯,都是人體的有機構成。
閱讀更多......
“纏繞著的時間”與“毛線團”
人“言” | 傷疤
諸葛亮:變質的“智慧”
“天堂”的意義
尊重是理解的內核
罪惡與美德
自然是一個完整無盡的過程
人類的災難是媒體的盛宴
契訶夫與托爾斯泰
痛苦在精神的深處 | 野蠻與文明
如果藝術可以產業化...... | 盤算
忽然想起陳獨秀和瞿秋白
李澤厚《中國古代思想史論》讀後
何謂“現代性”?
楊爭光文學與影視藝術工作室
閱讀更多 楊爭光說 的文章