錢學森
01
他們為什麼放棄優越的條件回國？
建國後，從國外回來了一批科技人才，幫助國家造出了原子彈、氫彈、衛星，也幫一窮二白的祖國，打下了基礎。
其中有我們熟知的錢學森、錢三強、郭永懷等兩彈一星獲得者，也有一些默默無聞的科學家，像梁思禮、張孝騫、張鈺哲、張文裕、王承書等等。
這些名字很多人都沒有聽過。
後輩對他們是非常敬仰的。但現在並不是所有人，都會理解他們為什麼會回國。
郭永懷
以錢學森為例子，在迴歸之前，他是麻省理工和加州理工的雙重教授，月薪輕鬆達到5000美元。當年的美元是和黃金掛鉤的，購買力可想而知。而回國後工資只有200人民幣，雖然當年的錢更值錢，但和在美工資相比，依舊是天壤之別。
這還不包括在美其他福利，例如房子車子。
有人會想不通，錢學森當年為什麼回來，那一批華人華僑，為什麼願意回到一窮二白的祖國。
其中原因，除了愛國情懷之外，還有很少提及的士大夫精神。
02
什麼是大夫精神?
士大夫精神脫胎於儒家經典，核心是“士志於道”，這個道著眼點在於社會責任感，和家國情懷，是對儒家道德的高度凝練。
士大夫精神也是隨著時代變遷而變化，從為天子做事，慢慢變成了知識分子的行為準則。
這不是到近代才完成的。到宋代已經有了清晰的輪廓。
例如范仲淹，雖然是失敗的改革家，卻被後世文人稱讚，朱熹說他：“天地間氣，第一流人物。”劉宰說他：“本朝人物，南渡前，范文正公合居第一。”
范仲淹那句：
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
這句非常直觀的體現了士大夫推崇的精神面貌。
不得不說到明清，特別是清朝，對於讀書人的精神是有閹割的，特別是清朝修撰《四庫全書》之後。
但士大夫精神還是隨著詩詞歌賦、二十四史等潛移默化地傳承了下去。
03
和紳士精神相比
西方推崇的精英文化中，紳士精神是重要存在。
紳士精神脫胎於騎士文化，典型的封建制度的產物。騎士作為貴族的末流，提倡個人身份和榮譽的注重，崇尚精神理想和尊重婦女思想。隨著騎士的沒落，演化成了今天紳士精神基礎。
我們士大夫精神和紳士精神有很多相似的地方，但區別也有很多。
區別主要有兩點：士大夫精神更在意公共利益，紳士精神更在意個人利益；士大夫精神普及面更廣，而紳士精神則更像精英文化。
這是東西方兩種文明孕育出來的不同精神，不能說孰優孰劣，只能誰更適合誰。
古代讀書人推崇“為天地立心,為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。
這就很好理解民國那一代知識份子的行為了。例如像錢學森，郭永懷、鄒承魯等人，早年都接受過傳統的文化薰陶，對於中國人身份的認同是很強的。
兒時在讀四書五經，聽仁人志士的故事的時候，他們心中留下了士大夫精神的種子。
鄒承魯
鄒承魯院士在21世紀，多次建議加強學生傳統歷史文化的學習，他認為愛國情懷是需要學生在學習中建立的。
士大夫精神讓錢學森等人有了使命感，這種使命感是從小建立的。讀書人學習知識，不僅僅是為了自己，而是為了祖國，為了幫助更多的人。
這種精神面貌，也只有中國文化的土壤才能生長出來。
03
士大夫文化曾經沒落
當然，曾經很長一段時間，士大夫精神不被重視。和傳統文化一樣，被掃入歷史垃圾堆。
特別是近代西方宗教、文學的入侵，豐富我們文化的同時，也在同化傳統文化。
曾經有一批“衛道士”為此隱憂，典型的代表就是辜鴻銘老先生，雖然他精通多國語言和文化，但固執不剪去辮子，他曾說過一句讓人很玩味的話：
我頭上的辮子是有形的,而你們心中的辮子是無形.
辜鴻銘擔憂過分學習西方文化，去掉的不光是糟粕的軀殼，同時還丟掉了精華的內心。
辜鴻銘
他的擔心不無道理，隨著西歐文化，北美文化，再到後來的東歐文化，不斷進入我們視野，士大夫精神在很長一段時間沒落了。
甚至有人提意將英語成績排在語文前面，為了更好的與國際接軌，建議高校用純英語授課。
這種拋棄傳統文化的行為，無異於自毀長城。在拋棄傳統文化的同時，等於拋棄了自己。
直到近些年，隨著祖國實力發展，傳統文化慢慢地被拾起來了，士大夫精神慢慢有人提及。
04
士大夫精神更像一個約定熟成的行為準則
士大夫精神提倡文以載道，這個“道”，到底是什麼？每個人的看法會有不同。到現在，也沒有一個標準公認的解釋。
士大夫精神更像一個約定熟成的行為準則，發展到今天，除了主體的儒家文化，也加入了現代人的價值觀念。
九年義務教育普及以後，士大夫精神是烙印在每個國人心裡的。
並且和西方的紳士精神不同，士大夫精神不是貴族精文化，而是平民品質。
在我們的傳統文化中，推崇“天下興亡，匹夫有責”，就如同抗日戰爭中的那句：
“一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵！”
05
士大夫精神的隱憂
隨著國力的提升，士大夫精神會被越來越多的人認可，但萬事就怕走極端。
一種極端是過分的吹捧西方，把西方的語言、文化、歷史吹得比天高，這樣的人很有市場，這樣的人也是迷茫而自卑的。
另外一種是極端地排外，妖魔化西方的技術和文化，這也是過於癲狂和自大表現。
士大夫精神是包容並蓄的，就如錢學森那一代人一樣，在西方學習了先進的技術，不為金錢名利所惑，毅然選擇回國參與建設。
他們很好地詮釋了士大夫精神內涵。
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