在清末民初的中国政坛上，袁世凯无疑是一个强有力的人物。

他能从一个布衣百姓，经过数十年的奋斗，成为中国政治舞台上权势最大的人物，没有真正的、超人的一流本领，要达到这一步，无异于是癞蛤蟆想吃天鹅肉。

袁世凯为什么要做那个导致他名声落地的皇帝？

按道理，以袁世凯的眼光与聪明，不可能不看到其中的风险，可是，在他生命的最后一段日子里，他却违逆着民意，不顾心腹股肱的反对，把自己放在了火炉之上？这一切又究竟是什么东西在作祟？

袁世凯影视剧照

实际上，袁世凯一开始并没有做皇帝的念头，其产生做皇帝的念头，是由以下几个主要因素所导致：

一、对共和的失望

袁世凯之所以要复辟帝制，很大的原因，是根源于他对共和的失望。

在袁世凯担任中华民国临时大总统的一年半的时间内，在他的经验感受之中，这个总统当得没有味道。当初他之所以同意推翻清室，建立民国，一是凭他的感觉认识到君主专制制度已经成为末路，共和也已经成为世界的潮流；二是他认为大总统相当于是前清的皇帝，其职权相同，不过名号不同而已。

但是，现在清室刚刚宣布退位，孙中山就根据自己的主张擅自将已经确立的总统权限较大的美国总统制肆意变成为了总统权限较小的法国内阁制。这虽有限制袁世凯的意思，但此举也让人感觉到共和制度不过是政客手中的游戏工具而已，其神圣性在袁世凯那里就大大打了折扣。

另一方面，袁世凯在前清任巡抚、总督的时候，在自己的权力范围内可以独断独行，快意威风，甚至超出了今日的大总统。就是在军机处时，国家大政也只是谋及二三位大臣，太后拍板，即刻就可以贯彻执行。

哪里像现在，一受制于国会。几百个不能办事、只会清谈的议员事事要求讨论、表决；二是受制于内阁。国家行政及人事举措的发布，还得经过总理和相关总长的签字副署才能生效。事事掣肘，时时钳制，不仅办事不能痛快，行政效率也极低。

袁世凯为了行使自己的总统职权，最终不仅要费脑筋与国会、内阁斗智斗勇，还因为此限制与自己昔日并肩战斗的兄弟唐绍仪翻了脸。越到后来，袁世凯越念起昔日的好时光，怀念起了他在北洋时代快意的政坛经历。

在他的心目中，已经越来越讨厌这个束缚人手脚的共和体制来，对共和的失望，使得他越来越想走他曾经驾轻就熟的传统的施政老路，加强中央集权，加强自己的生杀陟黜的权力。

袁克定影视剧照

二、被长子袁克定愚弄

袁世凯之所以要复辟帝制，很大的原因，是由大公子袁克定催促生成。

“儿子愚弄”，是使袁世凯丧失政治现实感、做出错误判断和决策的重要原因，这也是中国几千年政治、经济圈中经常会发生的一种现象。自古以来，有哪个人不信任自己的骨肉、不信任自己的亲人？

民国初年，既无广播，又无电视，外界信息或来自政府报告公文，或来自报刊，袁世凯十分关注国内外舆论对帝制运动的反应，袁克定为了当太子，也知道父亲能否下称帝的决心，舆论的影响是个关键。

于是，他伙同亲信伪造了袁世凯最看重的《顺天时报》，悄悄替换下了真的《时报》内容，若不是让他妹妹袁静雪揭破，袁世凯恐怕到死还被蒙在鼓里呢。

袁静雪将大哥袁克定伪造时报一事，告诉了父亲袁世凯之后，袁世凯气愤至极，亲自动手用皮鞭将长子袁克定狠狠的抽 了一顿，其一边打，一边还骂他‘欺父误国’。从此之后袁世凯再未给过长子好脸色，也不再和他多说什么话，以表示对他的不信任。

自己的儿子尚且如此，手下官员的欺蒙之事就更可想而知了，其很难再听到真话。所以，晚年的袁世凯满耳朵听到的都是想要听到的话，在这种错误信息基础上所做出的决策，远远偏离了实际情况，所以当然会失败。

杨度影视剧照

三、群小的包围

袁世凯之所以要复辟帝制，还有一个原因，就是受到群小包围的缘故。

其中，对袁世凯影响最大的人当属杨度；杨度曾留学日本，学习政法，为袁世凯、张之洞所器重，被保荐到宪政编查馆，官职四品。

但不久袁世凯被摄政王载沣罢官，张之洞去世，他的仕途前景也随之暗淡了下来。杨度主张君主立宪，但辛亥革命后中国走上了民主共和道路，他自忖虽满腹经纶，才华横溢，却无处施展。

杨度极为关注中国政治走向，袁世凯以果敢手段驱逐革命党人，确立起中央集权政治，他从中嗅到了帝王的气息，心想自己的帝王之术将有用武之地了。

他把目标锁定在了袁世凯之子袁克定的身上，若能够帮助袁克定开创基业，自己就成了房玄龄、杜如晦一类的人物，青史留名，有了这样的想法，杨度就开始阿谀袁克定，称他是“当代秦王李世民”。

他怂恿袁世凯称帝，为的是袁克定，而不是袁世凯，杨度其实在民初一直没有受到袁世凯的重用，他当然不甘心，于是把赌注投向了袁克定，梦想以辅佐之功做一朝宰辅。

袁世凯影视剧照

四．列强的欺骗

袁世凯所以决心恢复帝制，列强的欺骗也是主要因素之一。

列强之所以鼓动袁世凯称帝，其“意在促中国于分崩离析，永陷贫弱落后之境地，以保持其在中国之利益与东亚之霸权及瓜分中国的阴谋”。

最初，德、英、日、美诸国皆积极向袁世凯抛去橄榄枝，声言支持他的帝制事业。可是，当袁世凯帝制行动的锣鼓敲响之后，列强看到中国内乱将起，可能会危及他们在中国的利益，立刻又联合加以警告。

以日本为例，袁世凯恢复帝制时，日本先是拒绝袁世凯的特使周自齐赴日参加天皇加冕典礼，故意羞辱袁世凯。随后又以内阁名义“严重警告”袁政府，再次要求延缓帝制，否则实力干涉。

日本内阁会议甚至决定乘中国内乱之机，确立对华霸权，推翻袁世凯；承认中国南北两军为交战团体，默许日本国民援助南军，开始公开与袁为敌了。

流亡海外的孙中山就从日本财阀那里先后得到了共计140万元的借款，此外，日本当局还借给了袁世凯的死对头岑春煊100万元，让他招兵买马拉队伍，讨伐袁世凯。

袁世凯影视剧照

五．袁世凯的迷信思想作祟

袁世凯之所以敢在帝制的道路上走下去，与他的迷信思想，也有着很大的关系。

袁世凯是一个非常迷信的人，他既相信八字，也相信风水；有人曾经给他批过八字，说他的命“贵不可言”，还说他老家项城的坟地，一边是龙，一边是凤，龙凤相配，必出帝王，这些荒诞滑稽的鬼话，绝顶聪明的袁世凯竟深信不疑，当真令人不可思议。

其实，最终的病根还是出在袁家人短寿上面，因为袁家连续几代人没有长寿的，都是五十岁上下，而袁世凯恰好此时已经五十多岁了，按照袁家以往的惯例，他也就没有几年活头了，但他不想死，所以想通过恢复帝制成为天子，来为自己增寿。

晚年的袁世凯鬼迷心窍、心乱意迷之时，其次子袁克文倒很清醒，为了告诫他这位已经犯了迷糊的老爸，还特意写过一首题目为《明志》的小诗进行讽谏。

乍着微绵强自胜，荒台古槛一凭陵。波飞太液心无住，云起苍崖梦欲腾。

几向远林闻怨笛，独临虚室转明镫。绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。

其实这首诗重点是最后两句，“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层”。袁克文劝说父亲不要到“琼楼最上层”做皇帝。因为，《易经》首卦云，“九五至尊”已到顶点，如果不及时刹车，冲到“九六”，就会“亢龙有悔”。

可惜，此时的袁世凯，在袁克定等一帮利欲熏心之辈的包围和推动下，已经骑虎难下，开弓没有回头箭，最终走过头了，正所谓一失足成千古恨，再回头来已百年身。

袁世凯作为中国近代历史上一位杰出的政治实践家，他本可以成为国人所期待的华盛顿、拿破仑那样的人物，然而，一念之差，在帝制的道路上错走了一步，最终沦落为国人不可原谅的千古罪人，使他本可辉煌灿烂的一生黯然失色。