鄂州十三“山”(下篇)
“山”開鄂州，留絕唱：《武昌縣誌·沿革》記載：“帝堯時有樊仲文，今武昌有樊山。”《武昌記》曰：樊口南有大姥廟，孫權（吳王）常獵于山下，依夕見一姥，問權獵何所得。曰：正得一豹。母曰：何不豎豹尾？忽然不見；《三國志·吳書·王蕃傳》孫皓帝“武昌殿上斬王蕃，出登來山（雷山）”
南朝·陳僧《詠雉山孤石》：迥石生空立，平湖四望通。巖根恆灑浪，樹杪鎮搖風。
唐·憲宗李純御遊白雉山，作詩《雉山吟》：靈鷲高峰伊畫屏，飛來竺國記圖經。危梯下瞰呼猿洞，遠靄遂連放鶴亭。並親筆書賜“靈鶩禪寺”四個大字匾額。
宋·蘇軾《武昌西山詩》：“春江淥漲葡萄醅，武昌官柳知誰栽。憶從樊口載春酒，步上西山尋野梅。”元·丁鶴年蓮花山《南湖度夏》：湖山新雨洗炎埃，萬朵青蓮鏡裡開。日暮菱歌動南浦，女郎雙漿盪舟來。
明·太祖朱元璋清峰寺無題詩：清泉聖水甘露湧，峰似鷲嶺菩薩眾。古佛靈光圓普照，剎那匡顯冮山統。並御書“清峰古剎”。
明·鄔昶《同孟先服遊雲蓋寺》：雨出誰能霽卻歸？步追虎跡入芳菲。老僧不下禪床久，終日開窗看鳥飛。
清·朱晴初遊沼山：“沼峰十里碧煙稠，大局睹成在嶺頭。到底龍潛真蔭出，地靈人傑足千秋。”是這些名人吟詠、書寫了這些山，是山銘記了這些名人，名人則成就了這些名山。
“山”的飛、禽、走、獸：“飛”山：大龍山、天龍庵、鳳凰山、龍鳳山、鳳山堖、天鵝山、飛鴉山、大鷹山，白雉（雞）山；“禽畜”山：牛山、馬山、走馬山、馬鞍山、馬安山、馬兒堖、麻羊堖、金雞山、貓兒山；“獸”山：虎山、獅子山；“爬行”山：蛇山，龜山；此外，還有“神仙”山：葛山、觀音山、仙人山、東方山（鄂州境內一部份）。
由此統計：能“飛”的山9座、能“走”會“跑”的山11座、能“爬”的山2座、“神仙”山4座，總共26座。
“山”的十字歌：一橫山、二錨山、三山、四峰山、五卦山、六擋墩、七星山、八折山、九峰山(西山有九座山峰)、石（十）山。
“山”的故事多：金雞啄“菜”。話說西陽畈蒲團鄉，有一座石頭山，海拔66米，總面積68畝，綠樹青峰，名金雞山。金雞山邊有一座村落，叫蔡畈，這山也曾隨蔡姓，叫蔡家山。相傳在舊社會，有一年這裡發人瘟(瘟疫)，一年就走了16條扁擔，即有16口男丁過世，令蔡氏家族驚駭不已。後請來陰陽先生，這陰陽先生說與金雞山有關，即“金雞啄菜(蔡)” 。後來，蔡氏家族在金雞山建了蔡氏祠堂壓“金雞”，並在金雞屁股後頭鑿了一個石坑，以示懲戒，金雞山改名為荊奇山，金雞寺也跟著叫荊奇寺。後來，蔡畈人才輩出，興旺發達，金雞山的名字才得以複名，但是荊奇寺的名字至今依舊。故事講到這裡，人們不信，不妨到金雞山看一看、遊一遊，荊奇寺的香火很旺，熱鬧非凡。考其《蔡氏宗譜》，蔡畈原是一個顯赫的家族，是明代濟陽王蔡哲的後人，吳都蔡家巷的發脈。
俗傳金雞山曾是漁村“水驛”，三國時，吳王到瓜圻種瓜必經此水驛，金雞山、瓜圻、橫山、峒山、三山等樊湖水域“高地”都曾是吳王的水軍營寨。
鄂州“山”的故事及傳奇、傳說很多，精彩紛呈，人們津津樂道：如沙窩裡“天鵝抱蛋”，澤林飛來“金鳳凰”、三山上長出“九龜”，碧石上駕騎來“白雞”，東溝那邊有個“月亮”、梁子湖上有“七星”、太和那裡出“太陽”等等。 這些“山”的故事，就不一一道來。
“山”的哀歌。弓背山祭：嗚呼，弓背山！位於洋瀾湖之南，馬鞍山北，約200米處，海抜57米，面積69畝。以山形，象弓背得名。嗚呼！天蒼蒼、地茫茫，盤古開天地而生，古壽難考。嗚呼！湖邊之山，“城”中之山！一日忽然不見，消失在燈紅酒綠之中，鳴呼、哀哉！留下了山的祭意：劉鍋駝山“宰相山”，雄哉！壯哉！妙哉！
虎頭山嗚呼，鳳嗚千古絕唱。據《武昌縣誌》載錄：虎頭山在縣東三里（在市重型機械廠內，現巳毀。）虎頭山以形似而名，又名鳳穴山。梁(朝)庾信賦“龍蟠鳳集”是也。舊名鳳闕。《武昌記》曰：城北有岡高數丈，名為鳳闕。吳黃龍元年，有鳳凰集此岡，故謂鳳闕。《土俗編》：上枕虎頭，下瞰南湖，一佳勝也。《武昌縣誌·古蹟》雲：鳳凰臺塔在武昌縣東。鳳凰臺在虎頭山。《三國志·吳書·孫權傳》載錄：吳黃龍元年春，公卿百司皆勸權正尊號。夏四月，夏口、武昌並言黃龍、鳳凰見。丙申，南效即皇帝位。
吳書所載“武昌鳳凰見” 即是所指，孫權正是因此吉兆，稱皇帝的。可見虎頭山，是“鳳凰”之山、“古蹟”之山、“經典”之山。
弓背山、虎頭山，嗚呼！哀哉！還有“雄鷹”折翅大鷹山。
山的保護與開發建設。我們現在講“人”權，是不是也可以講“山”權，給山立法，加以保護。弓背山，虎頭山故然不幸，但也有不幸中的萬幸，如蒲團的金雞山，據村幹部講，當年築武黃高速公路時，築路公司曾以二十萬元的價格，買下金雞山的石頭築路，所幸未果。現在金雞山荊奇寺已成為周邊數十里宗教文化的社區活動中心，一年創造的經濟價值就不止二十萬。同時，對於建設和諧社區也起著積極的作用。 再就是，能“搶救”的山應該“搶救”，城中之山的“大鷹山”， 還有三山等，就不要再開山取石了。
現在，我市正在建“三國”歷史文化旅遊城，“龍蟠北磯”的觀音閣江灘公園已經建成，被歲月湮沒的中國十大古釣魚臺之四的吳王釣魚臺，已經得到認定重建；我們何不再造“鳳鳴東岡”的虎頭山，其遺址就在武昌大道邊的原重型機械廠內，機械廠已搬遷，能否將剩下的二個車間拆遷，建“虎頭山”文化廣場？讓吳都再添三國曆史文化“山”的景觀。
鄂州人文歷史譜寫了這些山，當山溶入了這些人文歷史，山便有了山的“魂魄”、山的“品質”、山的“道德”！
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