唐縣葬禮最注重衣衾和棺槨，無論貧窮還是富有人家，都講究厚葬，而且葬禮要有儀式感。
富裕人家非常注重佛事，喪主會請僧道數人，拿著幡傘冥器，巡街作樂器，見廟宇即拜，一日往返數次。有每七行之者，有初七行之者。
親友來弔唁要隨份子，喪家以酒飯招待，出殯日親朋送靈柩於郊外，到達墓地後要請德高望重的人點主，下葬三日後要祭禮圓墳，逢七要做七祭以示哀悼。新中國成立前，唐縣葬俗形式複雜、禮儀繁瑣且厚葬比較嚴重，主要流程如下：
其一、叫魂：叫魂也叫“號喪”，老人彌留之際，兒女要燒斷頭紙，斷氣後要上房“號喪”，以表示兒女的喪親之痛，並以此形式通知四鄰。然後把死者用過的枕頭放在門外燒掉，兒女為死者穿好壽衣後，停於外屋或靈棚內，靈前要點長明燈、插打狗棒、擺放供品、蠟燭、香火。
其二、報喪：各項準備就緒後，由本族近親分別去死者孃家（女）、岳丈家（男）、女兒及侄女家送信報喪。收到信的親屬要當日前來弔喪。
其三、破孝：由本族長者按本家近遠和喪主經濟狀況，決定破孝範圍和規格。再由人將孝服、孝帽、孝鞋布送往應戴孝人家中。兒女要披麻戴孝，近族穿孝衣、孝褲，較遠者鞔孝鞋，戴孝帽。
其四、入殮：先由陰陽先生寫出“殃榜”，叫“開書”，寫出“四忌”和“四鄰鎮物”。棺材放於當院，人殮時用傘或簸箕遮陽，將死者仰放棺內，用籽棉穩身，孃家人滿意後方可蓋棺釘蓋，兒女扶棺大哭。然後，將靈柩停於靈棚，開始弔唁(俗稱“弔紙”)。
其五、守靈：兒女臥跪靈柩兩旁叫“守靈臥草”。停靈有三、五、七天不等。此期間，鄉友、親朋弔孝，兒女以跪禮答謝。唸經超度、唱戲說書、照清過橋、放焰口、招魂、家、點主等煩瑣禮儀均在此期間進行。富裕人家各項儀式下來，足有月餘時間，然後根據喪主意願，再由陰陽先生擇日埋葬。
其六、送葬：俗稱送殯，按所擇吉日，中午宴請親友，車後有“提鬥”人為先導，炮隊、樂隊隨後，長子執引魂幡，眾孝子穿孝服、執喪棒，男孝子步行靈前，女春乘車隨後，女兒、媳婦扒靈，靈樞居中，女婿送至村外辭靈，一路浩蕩送往墓地下葬，當晚為死者燒車馬和金銀庫樓等紙紮。
其七、圓三燒七：葬後三天，兒女及主要孝子到墓地為死者“圓墳”，以後每七天上墓一次叫“燒七”，從一七燒至十七為滿七。舊時，富有之家循制行喪。貧寒之戶喪事從簡而受社會揶揄。
新中國成立後，政府提倡節儉辦喪事。原來的家祭點主、照清過橋、放焰口等習俗逐漸被人們摒棄。50-60年代招魂等封建迷信形式亦有收斂。70年代為死者開追悼會的形式曾廣為流行。1984年7月，縣人民政府簽發佈告在唐縣推行火葬。唐縣喪葬改革主要內容有：停靈期大為縮短（一般三日）。1970年後引魂幡改用花圈，臂紗代替孝鞋，守孝也由三年縮短為一年（有的三個月）。1984年10月強行推行火葬。1985年後以土葬大量減少，1990年幾乎停止。（圖片源自網絡，如有侵權聯繫刪除）
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