如何評價王志文的《天道》?

屬鼠的獅子


如何評價王志文的《天道》?

十年前有朋友,向我強烈地推薦了一部《天道》電視劇,至今我還不時的看看,每次重看都會有不同的收穫。今天給大家分享一下這部電視劇!

首先,《天道》是2006年拍攝的一部電視劇,出自於女作家豆豆的小說《遙遠的救世主》它揭秘高人思維方式的經典之作,是創業奇才必看的經典之作,是商業精英必看的經典之作,更使靈魂得到昇華,展現生命與愛情真諦的大作。這部天道電視劇講述年輕的女警官芮小丹通過朋友結識了商界怪才丁元英,並受託在古城照料丁元英的生活。丁元英異於常人的性格和讓人瞠目結舌的才華深深吸引著芮小丹。

其次,電視劇《天道》取名意境高遠,劇中基督、佛、道之警句如縷串珠可謂精深難測,該劇的思想意義仁者見仁、智者見智,更可謂莫衷一是。看完二十四集回頭梳理:從芮小丹投向丁元英心靈與肉體的愛戀到丁元英為紅顏知己創造神話,從芮小丹悲壯之死到丁元英在林雨峰的槍口面前鎮定自如,每一位觀眾都會感到心靈的震撼;從格律詩公司沒有花籃和慶典的開業到與樂聖公司對簿公堂,從馮世傑、葉曉明、劉冰退股到劉冰跳樓自殺,自然引起我們對殺富濟貧、公平正義、道德價值等觀念的思索!

丁元英吶喊的基因是天道,因此,首先要了解對天道的一般性闡釋。丁用兩句話闡釋天道:“天是道,是事物規律和自然法則”,“神即道,道法自然,如來”,這兩句話包括唯物主義和唯心主義兩個方面,是丁元英的思想、理智的概括。





魁梧的潘二哈


如何評價王志文的《天道》?

《天道》改編於《遙遠的救世主》,並且原著的豆豆好擔任的電視劇《天道》的編劇,《天道》是楊拾郎看過的最精彩的電視劇,沒有之一。

楊拾郎之所以這麼認為,理由主要有三:

一、倫理孝道

丁元英對待病種的父親,於家中所有人的意見都不一樣,尤其是他不怕別人背後怎麼說他,他不贊同對父親過度搶救,讓父親痛苦不堪沒有尊嚴的離開人世。

丁元英認為原生家庭的孝道講責任本來就已經錯,說孝道再加個美德就更是錯,那應該是血緣關係的本來,本該如此!孝順是到底個什麼東西?是美德,是非得把所有的乾淨地兒弄髒了,才踏實的東西。

養兒防老,那父母就是你天然的債權人。而且這種感情比山高比海深,你永遠想的就是還債報恩,所以這種文化就讓每個人都直不起腰來。而老人越是覺得養兒防老,就越容易覺得吃虧,心裡就越苦。

二、文化屬性:

《天道》中王志文飾演的丁元英曾經對芮小丹說,透視社會依次有三個層面:技術、制度和文化。小到一個人,大到一個國家一個民族,任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。
強勢文化造就強者,弱勢文化造就弱者,這是規律,也可以理解為天道,不以人的意志為轉移。

三、佈局思維

在王廟村的佈局中,丁元英從目標,結果進行倒推,用哪些城市做託,什麼時間在哪個展廳做聲勢?
甚至連對方起訴,打官司都是預計好的,所有的設計都是預期的,包括對劉冰,葉曉明,馮世傑他們的反應也有所預測。
丁元英不僅僅精心設計了這個佈局,而且對過程中的人、事、物做了預測,留存了一定的變量,並且有做好了相應的對策。
丁元英用這種佈局迅速完成了三級跳,讓格律詩這匹黑馬,僅僅用了短短一年多的時間就走到了其它品牌多年都沒有走到的位置。
世界上最厲害的不是招數,不是策略,不是金錢和權力,而是……
一種思維方式,掌握它的人都是商界高手,明白這些思維模式的人都可以倍增時間,倍增效率,並且能讓你看清一切佈局中隱藏的秘密……
它到底是什麼?為啥能具備這麼大的威力?……
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楊拾郎


提起王志文左小青主演的電視劇《天道》,真可以說經典中的經典,筆者也是反覆看過好幾遍!

在探討電視劇之前,先談談王志文這個人。筆者想了三個詞:睿智,魅力,實力。

一,他給人感覺特別睿智。雖然是演員,卻有著不凡的氣質,談吐優雅,在作品中體現出的處事大方得體,相信現實中的王志文也差不到哪裡。

二,他給人感覺特有男性魅力。他的魅力,筆者認為用漂亮,帥氣等詞語來形容他,都是對他的褻瀆。做為男人我都覺得他如此有魅力,如果是女孩子,也一定會被他吸引。

三,他在國內演員裡表現出超一流的實力。演技,特別是臺詞功底,是無數專業播音主持專業人士都望塵莫及的,就別說演員了!不虧是留任中戲的教師,簡直就是教科書一般的實力!

下面筆者再簡單談談看過《天道》以後,非常吸引,或者說令筆者覺得經典的幾個點:

第一個點,丁元英吃早餐。他效力德國風投公司,由於良心發現,退出做空中國股市行動,雖然得到鉅額分紅,做為懲罰,他全部資金被凍結,所以在肖雅文安排在古城過這隱居的生活。每天看書聽音樂喝茶……每天到附近的早餐店吃早餐,都習慣先付賬,由於早餐店人特別多,當他離開時老闆娘誤以為他沒付賬,他愣了一下,一句爭辯都沒有,就又給了一次錢。如果不是有人看見提醒老闆娘,可能都沒有人知道。就這氣度和看透世俗本質的勁頭,真是我們永遠無法企及的高度!

第二個點,坐懷不亂。當面對芮小丹熱情表白,他坐懷不亂,淡定的讓人敬佩。一個自己喜歡的女孩子,投懷送抱,他終止了女孩的舉動,怕她因為是一時衝動後悔!發乎情止乎禮,不是誰都能做到呀!

第三個點,丁元英自嘲詩令眾人無言以對。被丁元英音響設備吸引的芮小丹問多少錢時,丁元英客氣的說得幾萬吧。事實上丁元英的音響設備價值40W以上。當自認為條件還不錯的芮小丹開著警車尋找無果,經音響發燒友道破得知如此昂貴後,覺得自己自尊心受辱了。於是找了幾個當地文化人,也是酒人,想讓丁元英出醜。丁元英早就看破,連乾數杯後,繼興一首自嘲詩,本是後山人, 偶做前堂客, 醉舞經閣半卷書, 坐井說天闊。 大志戲功名, 海斗量福禍, 論到囊中羞澀時, 怒指乾坤錯。令幾位文化人羞愧難當,自愧不如,早早離去。

王志文在《天道》中扮演的丁元英,令人感慨的點有許多:殺富濟貧計劃;面對芮小丹的告別電話,沒有挽留……等等都令人印象深刻,他得每段臺詞都蘊涵了很多哲理!如果不是王志文來詮釋這樣的丁元英,真不知道換任何一位戲骨級的演員,還能否達到如此高度?恐怕誰都不敢斷言!

總結一下,令人印象深刻的電視劇有很多,但是《天道》能讓人有種上課一樣,總會讓人有種大徹大悟的感覺,值得欣賞。







超玉詡


如何評價王志文的《天道》?

剛好最近剛看完王志文和左小青演的《天道》,說實話,第1次看這種類型的片子,看完之後心裡有很多想法,對演員,對於劇本,對於導演,都有很多的感悟,今天來給大家談談王志文的天道。

第一,不得不承認,王志文演活了天道里面丁元英這一角色,成功上演了一部殺富濟貧的故事,甚至有時候讓我隱約的感覺到王志文是不是也是信佛的?所以他才能說出那麼高深的臺詞,才能演繹那麼成功的角色,特別是在電視劇接吻,小丹給了他打了一通電話,作為一般人來講,肯定會祝福自己的女朋友,要注意安全,要小心或者是放棄任務,但是他一句話沒說,也沒有報警,什麼都沒有說,讓人覺得這樣一個角色特別的不被人理解,但那就是丁元英。

第二,王志文的天道可以稱之為他的代表作,特別是最近在頭條上越來越多的影視創作者截取天道里邊的一些對話場景,讓人對王志文的演技越來越佩服。特別是已經被刪減版的五臺山論道,也讓人對五臺山越來越好奇,甚至我在看完電視劇之後,因為之前高曉松也說過五臺山這個地方。我也特別好奇這樣一個地方,有空的話一定會去看看。

第三,見到裡邊,因為丁元英的一個操作,導致有兩個人非正常死亡,一個是樂聖公司的老闆,另外一個就是劉冰,一個是因為接受不了核定原因的官司,之前開了大話,說官司輸就跳樓,而因為疲勞駕駛自殺,一個是劉冰,因為接受不了自己的失敗,而跳樓自殺,看完之後讓人心裡一陣反思。

綜合以上是我對於演員王志文以及王志文所演繹的圈到一點兩個人分享,如果你有其他不同答案,歡迎留言,謝謝。





純銀高腳杯


阿域看過一遍《天道》,首先似乎有個邏輯問題,註冊資金100萬的格律詩,被告要賠償550萬,這個應該不是有限責任公司可以承擔得了的。

再說,既然敢於取名《天道》,自然有與《道德經》有關,而老子的基本思想理念就是符合“道”,及符合自然規律。

《道德經》雲:“聖人不恥身之賤,惡道之不行也,不憂命之短,憂百姓之窮也,故常虛而無為,見素抱樸,不與物雜。”

意思是說聖人不恥於出身的下賤,而破壞道的事情也得不到推行;不擔憂生命短暫,只擔憂百姓受窮苦,為此,故聖人經常保持清虛的境界,遵循自然規律而為,堅持純潔,顯現現實,不與物慾相混雜。這些話有這麼幾層意思。

阿域覺得以上老子《道德經》中體現出一個關於“無為”的定義,那就是:按照或者說符合自然規律、社會法則、民眾福祉來做事,不妄為,不亂為。

回到電視劇中,體現很多都是“無為”的反面:

1、基於情的“神話”並非符合“道”,扶貧不是為物慾破壞自然;

2、劫富又是另一種破壞商業文明和生態的行為;

3、一切的商業行為,都會要考慮到負面影像,如生態環境的破壞,人身傷害等;

4、作為警察的工作,自然要承擔生命的風險,這是丁元英讓芮小丹改行去選擇“無為”的原因,但是她既然選擇了,就會考慮到後果,而且丁元英似乎忽略了一個問題:生命的價值不在生命的長度;

5、至於其它可以想像的結果,丁元英似乎都考慮到了,但他只為他自私的一個“情“字而選擇了所為。

6、其它且不多述,借用佛祖的一句話就是:不可為,不可為,一為都是錯!


圓視


《天道》應該是我看過的含金量最高的電視劇了。雖然被刪減了很多,也不妨礙它高密度信息量,讓人覺得燒腦又欲罷不能。每看一遍都是不同的感受,每看一遍都能發現不同的價值。

1.果導因,倒行逆施

在王廟村的項目上,丁元英從結局思考,以結果為導向,逆向推演,完成佈局。按照以終為始,安排人、事、物的順序。這種逆推思維貫穿了整部劇。

最後格律詩和音響第一品牌樂聖公司完成合作的結局,是丁元英全局把控的結果,確定結果以後,從最後一個環節開始佈局,一切實事求是,按規律辦事。對中間可能出現的變故都有一個預判,並且都有相應的對策。他甚至都預測到了,在面對樂聖公司的投訴,葉曉明馮世傑和劉冰三人的反應和退股的結果。

不用學院派的打法,用不入流的野套路保證鏈條的完整性,有序進行,玩兒的一手出色的多米諾骨牌,堪稱大手筆。

2.尊嚴死

在《天道》的第三集,丁元英在得知父親醫治痊癒機會不大,很可能變成植物人,問了醫生一句話:“怎麼才能讓我父親死?”旁邊的哥哥妹妹都用不敢相信的眼睛盯著他。在家人商討接下來父親的事情怎麼處理的時候,丁元英說,“如果我孝順的口碑,要以父親的痛苦和尊嚴為代價,那我就真不知道自己是個什麼東西了。”

我國各大城市在發佈“幸福指數”的時候,忽略了“死亡質量”也是幸福指數的核心。那些躺在病床上奄奄一息的患者如果可以開口表達,想想他們是願意全身插滿管子的離去還是和家人一起度過餘下的時光?

丁元英的父親右邊的身體已經沒有知覺,左手一直想去扯氧氣管。也曾經對孩子說過,如果自己生了什麼大病千萬不要搶救他,不要折磨他,讓他好好走。丁元英聽後低下頭對父親說了句:“爸,您的心思我知道,現在還沒結果,如果真是那種情況,我知道該怎麼做。”

3.利他思維

丁元英剛從德國回來時,手裡只有8萬美金,拿了6萬美金給父母。還有2萬美元是自己在古城的生活費。在處理公司掃尾工作時,韓楚風的妻子來訪,丁元英預感她有事,主動給了她15萬。而自己在古城的小房子裡吃泡麵,苦難時甚至賣唱片維持生計。過春節的時候,他主動打掃租住樓房的樓梯,從6樓掃到1樓。

在把錢給韓楚風妻子的時候,他沒有考慮自己接下來兩年的日子怎麼過,對他來說吃西餐和吃地攤沒有區別。也沒說1-5樓我沒住,我沒必要打掃。

現在大部分做生意的首先就是想怎麼讓別人買我的東西,我能從對方身上得到什麼,很少考慮對方需要什麼。那些有利他思維的人,不僅會滿足別人的需求,解決別人的痛苦,更是用一種包容的心態行走在世上。

所謂明白人,就是看透了事物表象背後的本質,道法自然,如來。丁元英就是這樣的人...


喵笑客


王志文中國內地很實力派的演員

他的表演生動細膩,能夠精確的把握喜劇與悲劇的要素,將情感戲份演繹的甚為動人,以臺詞功力最為見長,劉德華曾經請王志文出演他的《墨攻》,在拍攝完後曾經這樣評價:我覺得王志文的臺詞功夫太強了。之前我也想過怎麼去講古裝片的臺詞,但是後來發現王志文講臺詞的方法不是我能理解的,一路走來看到的那種古裝戲講話的方法,很自然很正常。我的表演也因為他改變了很多,講話就也儘量自然,不那麼古裝。

天道是一部有著極高文化內涵的電視劇,同時還摻雜了佛教,哲學,法律,創業,等等,知識性很綜合的電視劇,自然臺詞就顯得尤為重要

不難想象張前導演為什麼要選擇王志文作為丁元英的扮演者,一來,丁元英在劇中是一位神一樣存在的人物,他的高度,就是天道的整個操縱著,要讓這樣一個人物在劇中合理的存在,作者要極力刻畫出他的,不苟言笑,思維跟正常人顛倒,說鬼話,辦鬼事,倒行逆施,就是個極品混混,這一點好像跟生活中的王志文不謀而合、2008年的4月1日是愚人節,王志文跟相戀多年的女友陳堅紅結婚,你想想,4月1日是什麼日子,愚人節啊,誰又能想到把結婚的日子定在了愚人節這一天,難道就是為了愚弄一下大眾麼?還是另有寓意,看看是不是辦鬼事。就丁元英,和王志文的氣質來看很是吻合,所以他來演丁元英,獨一無二。

天道里的臺詞太過經典,一般人真是想念對也不容易

透視社會依次有三個層面, 技術、 制度、和文化。小到一個人,大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者, 弱勢文化造就弱者,這是規律。也可以理解為天道,不以人得意志為轉移。所謂真經,就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門。可悟不可修。修為成佛,在求。悟為明性,在知。修行以行制性。悟道以性施行。覺者由心生律;修者以律制心,不落惡果者有信無證,住因住果,住念住心,如是生滅。不昧因果者無住而住。無慾無不欲。 無戒無不戒。如是涅盤。如果養兒就是為了防老,那就別 說母愛有多偉大了,您養來養去還是為了 自己,那是交換。神就是道,道就是規律,規律如來,容不得你思議,按規律辦事的人就是神。如果一個民族的文化從骨子裡就是弱勢文化屬性,怎麼可能去承載強勢文化的政治、經濟衡量一種文化屬性不是看他的積澱的時間長短而是看他與客觀規律的距離。五千年的文化是光輝,是燦爛。這個沒有問題。但是,傳統和習俗得過過客觀規律的篩子。強勢文化就是遵循事物規律的文化,弱勢文化就是依賴強者得道的期望破格獲取的文化,也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈, 而弱勢文化由於易學、 易懂、易用、成了流行品種。中國得傳統文化是皇恩浩蕩的文化,他的實用是以皇天在上為先決條件,中國為什麼窮,窮就窮在幼稚的思維,窮在期望救主,期望救恩得文化上,這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系。太可怕了!——丁元英

這不是簡單和複雜的問題,是生存境界不一樣,你活得是自性自在,不昧因果,通俗點說就是平平淡淡才是真,我是想活個明白,還是在思索的圈子裡晃悠,離你的境界還差幾個位格。

看看這些臺詞,可以試試多長時間能記住。王志文當之無愧丁元英。

王志文的《天道》可以說在電視劇行業裡樹立一個標杆

《天道》這部電視劇本來從開播到現在一直討論不斷,就我本人而言,每次看都能看出新意,而且最近一次看天道,注意到好多細節,整個電視劇字字珠璣,沒有一句,活著一個場景是平平常常的表演,都是非常經典,暗含了好多道理,不由慨嘆,看君一部劇勝讀十年書。



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如何評價王志文的《天道》?

不得不承認,這部作品最近簡直太熱了一部10年前的作品,為什麼突然之間這麼火暴,其實有原因的,尤其是看完王志文所演的天道簡直感悟太深刻了,今天給大家分享一下天道這部電視劇。

第一,作為一個80後,其實王志文這個演員並不是非常的熟悉,之前看過他的一部作品,小丈夫之後,就在頭條上,碰到了王志文所演繹的天道,不得不承認王志文將天道中,丁元英這個角色給演活了,甚至有時候我就覺得王志文就是這個原因,原因就是王志文,彈幕上一直有人說,除了王志文之外,似乎沒有人可以演得了這麼好的角色,其實想想也是。有的明星就是為有的作品而產生,而王志文就是為了今年因這部戲而生。

第二,王志文的天道,其實講了一個殺富濟貧的故事,原著被稱為遙遠的救世主,在看這部電視劇的過程中,你會發現,劇中的每個人物都是聰明人和精明人,不像曾經看過的一些小白天電視劇,甚至有時候錯過一句臺詞你都不知道,他要講的是什麼?而且在看完整個電視作品的時候有一種想買原著,回來再賭一賭的衝動,好的作品就是,這麼讓人回味無窮。

第三,王志文的這一部天道,道出了很多事情,很多人,很多社會底層的人,很多身邊的人,只不過電視劇一種劇本的形式呈現,似乎我們可以對號入座,生活中都是什麼樣的人,似乎生活中大多數都是劉冰這種人,這種神很少見。電視劇的結尾特別不好,所以感覺很遺憾,也正因為是種遺憾才讓我記住了這部電視劇。

綜合以上是我對於這部作品的一點點個人分享,當然在看電視劇的過程中其實感悟很深刻,我總是在想在我們生活中會不會出現這麼樣一個人去改變我們的生活,去改變我們的命運,如果你有不同的答案,歡迎留言,謝謝。





流川君TK


誇張點說,一部《天道》說盡了人世滄桑,王志文演絕了男主“丁元英”,以後即便有人再演,也超越不了王志文給大家帶來的角色震撼。

改編自豆豆小說《遙遠的救世主》的這部電視劇《天道》,之所以讓很多人流連忘返,是因為電視劇中的男主“丁元英”,給大家展示了一種極高的,可遇而不可求的人生境界。

這種境界超越世俗,類似於超出三界外,不在無形中的孫悟空。

就像我過去寫的文章中提到,“丁元英”這個角色,有情又無情,他缺乏世俗之情,以至於“丁元英”的親妹妹跟他說話,也表達了:你聽我說話難受,我們跟你說話也難受。

這是為何?

歸根結底在於丁元英的思維是本質思維,直接考慮的是事情的因果關係,比方說,普通人之間的寒暄:你吃飯了麼?這是為了表達親切,溝通感情。丁元英的思考方式是:吃飯是個人的事情,與旁人無關,你問我吃沒吃飯,是基於個人需要的一種親密情感表達,不必要,也是一種多餘。

也就是說,丁元英不說無意義的話,不做無意識的事情;世俗人的吃喝拉撒,喜怒哀樂,對他來說,都不重要。

他丁元英要的是什麼呢?五臺山論道的時候,他說出了自己的目的:求一個心安理得。

丁元英的好友韓楚風是最能理解他的人,他這種人,最後還是得自己獨處,因為丁元英的境界高出旁人太多,沒人能跟他達成共識,最終導致孤獨。他用上帝視角看著世間萬物滄桑,生老病死,卻無動於衷。

直到芮小丹的出現,用一根情感的金線,把他勉強扯下凡間。

電視劇《天道》最精妙的地方在於兩點

一是編劇的劇情跟原著《遙遠的救世主》高度一致,二是演員的選擇最符合小說的人物角色。

尤其是丁元英,用王志文來演簡直是絕了。細數中國演藝圈的這些演員,能不著痕跡,揮灑自若的演繹“丁元英”的,只有他。

如果你看到原著《遙遠的救世主》,你就會知道,男主“丁元英”是屬於那種超脫的隱士高人,因為對人性的極端深刻認知,而選擇避世,自我放逐,聽著自己的那套組裝的價值幾十萬的高級音響,放著世界經典唱片,享受著音樂的精神鴉片,對他來說,就是整個世界。

王志文本身,就自帶著一種“桀驁不馴”,一種“和而不同”。從《南行記》《皇城根》到《過把癮》,再到《手機》《青瓷》,我們可以看到王志文隨著年齡的增長,閱歷的增加,他對角色的把握已經到了一種化境,他即角色,角色即他。

王志文把“丁元英”的“不韻世事”又“洞悉世情”,“不解風情”又“儂本多情”,“避世隱居”又“捨身世俗”展示的出神入化。他通過私募基金獲利無數,卻又及時收手,給父母留下五萬美金的養老看病錢,卻又寂寞獨處;為了芮小丹的顏面,酒桌前“本是後山人,偶做前堂客”的獨醉;為了創造一個扶貧的奇蹟,證明給芮小丹看,人性的醜陋,他隱居幕後建立“格律詩”,以小博大,借勢“劫富濟貧”,間接逼死了樂聖公司董事長林雨風,最後讓劉冰飲恨自殺。

以上種種,王志文演繹出的丁元英“風輕雲淡”,卻又“理所當然”。

鵬哥我是先看了電視劇《天道》,又感覺不過癮又買了豆豆的原著《遙遠的救世主》來看的,看完之後發現,原著跟電視劇的劇情基本沒有改動,非常的貼合。

“丁元英”這個角色,彷彿為王志文度身訂做,除了他真的想不出誰可以更好的駕馭,從我的角度看,儘管王志文創造了無數的熒幕經典,但是《天道》中的“丁元英”,讓他到了一個極高的境界,無論是思想,還是演技,都有一個質的提升。

王志文是為“丁元英”而生,王志文即丁元英,丁元英也是王志文。

你說呢?

我是大鵬哥,喜歡就關注我。


濟州府大鵬哥


《天道》這部戲我非常喜歡,王志文的演技,臺詞功底體現的淋漓盡致。那種看破事世情,僅為自己的精神世界,又和所有人若即若離,格格不入,但不得不在紅塵中打滾的無奈感貫穿始終。

當年看有兩場戲印象極深,一是一場酒局,酒桌上一開始低調,各種嘲諷淡然處之,後來被逼的沒轍了,平淡的做了一首詞,技驚四座。另一個是給音像店老闆拉住,不得不對他說一番“流浪者之歌”的各位演奏者的區別,儘管就穿著大背心大褲衩,但當他說話的時候真的是自信從容。畢竟是離現在十年以上的戲了,現在看的話就是俗套的、很爽的裝逼打臉的劇情。

這部戲看過原著,需要的就是王志文這種文青式演技,又有一絲商人狠辣,和劇情契合的非常好。對人對事有一種超然的態度,但不過分,分寸的拿捏恰到好處。這個角色做的所有事好像都不是出於本心,都是別人拜託他才出手,他只喜歡喝著茶抽著煙聽著音響,一副風輕雲淡的隱士模樣。但做事時,又是智機在握,鋒芒畢露,角色的情緒感情極其複雜,王志文演繹的可稱完美。

最後多說幾句,這部戲女主選角有問題,左小青演技還好,但形象氣質完全就不是一個英姿颯爽的警花,就是一個微胖的五短身材的小家碧玉,看過原著的就覺得很出戏。丁元英何等人,他看上的女人應該是精神上能契合的,脫俗的人。她並沒有演出和丁元英兩個人人格對等的感覺,是被壓著的,成了丁元英的類似小女生崇拜者的感覺,流於俗套。

煙,茶,音響,是這個劇畫龍點睛的小道具,丁元英對女主抽菸有些詫異,解釋說當年做臥底時有了煙癮。有味道的女人抽菸是可以很性感灑脫的,看女主抽菸就是一個叛逆期的女中學生,她抽菸的儀態有問題,不像是有煙癮的人,手指拿煙的姿勢都彆扭,像是剛學抽菸的人。這個人物外表上多少要有點吸人眼球的嫵媚,又有海外背景,要有時髦女生的那種不羈的感覺,要不怎麼能做臥底,但演成了一朵溫室中的白蓮花,又沒有豐富的思想與外表上的反差,就是上床很爽快,這就不可信了,演員沒有細細揣摩。林連昆老先生一輩子不抽菸,在演袁世凱的時候,雪茄不離口,但完全看不出這是個不抽菸的人,非常自然,這就是演技。說這麼多其實是對這個女主角色的遺憾,如果換個更合適的,那真就是一部神劇了。


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