“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，

鲁迅以笔代戈，奋笔疾书的一生中，完成了许多耐人寻味的佳作。

那些以身边人为原型，创造出来的人物，在历史的长河中被永远封存，比如《故乡》里的闰土；《孔乙己》里面的孔乙己，还有《祝福》里的祥林嫂。

提到祥林嫂，人们普遍会想起网络上那些捧腹的段子。比如，合肥一中的补考提示词，“我单知道下雪的时候有期末考，但不知道春天也会有。”比如，网友戏谑，“多年的小萝莉还是熬成了祥林嫂…”

如今，“祥林嫂”似乎成为了娱乐大众的“名人”，但鲁迅当时创造“祥林嫂”，可并不是要“捧红她”。

而是为了告诉我们：在“吃人”的旧社会，祥林嫂这样底层的女人，即便有勤劳的双手，也无力回天。他既揭露了社会的丑恶、人性的冷漠，也呼吁大家能够大胆发声、竭力反抗。

1. 《祝福》到底写了什么？

1911年，辛亥革命爆发了。鲁迅原以为这次革命，能改变老百姓的贫苦、能将封建礼教的压迫，从人民头上赶走。但，军阀的轮流坐庄，让老百姓的生活，更加饥寒交迫；传承许久的封建礼教，也并没有消失殆尽。

所以，鲁迅很沮丧，于是在1924年，用“祝福”为题，来讽刺封建社会，来唤醒冷漠、麻木的百姓。知识分子“我”，回到故乡过年，遇到了本家四叔（鲁四老爷）家里的前女仆祥林嫂。

祥林嫂是旧社会底层劳动女性，丈夫死后，她被婆婆五花大绑地卖到了贺家坳。好在丈夫是个结识的人，把祥林嫂养的白白胖胖。

但是好景不长，丈夫病逝，儿子被狼吃了，房子也成了贺老六大伯的所有物。流离失所、精神恍惚的祥林嫂，成了一具散了架的皮囊，不见了昔日的灵气儿。

鲁四婶看在祥林嫂能干的份上，继续收留了她。可是，丧子丧夫的祥林嫂，哪还有昔日的麻利手脚？只剩下了一张“不严实”的嘴，一遍又一遍地讲述自己的悲惨故事。

祝福是美好的词汇，年终时，举家相聚、祭拜祖先、就是为了祝福彼此，来年能够平安富足。但，祥林嫂却是悲惨的，因为在万家团圆、其乐融融的年关，没人真的关心她，所有人对她的悲惨遭遇，也只是嘲笑和冷默。

所以，她只能选择潦倒离世，这样一来，祥林嫂的悲凉也更突出了。

2. 小说中祥林嫂的外貌变化

《祝福》这篇文章，最大的特点就是简练、传神。特别是描写祥林嫂时，所用到的白描手法，将被冷漠“喂养”的社会，对她造成的伤害，淋漓尽致的表现出来。

·头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。

这是祥林嫂初次来鲁镇的样子。从她“脸色青黄”“手脚壮大”，看得出祥林嫂的生活是困苦的，而她也是勤劳的。

“两颊是红的”，能看出她精力还是很充沛的。虽然刚成了寡妇，但是还没对生活绝望。依然选择用自己的勤劳、顽强去对抗，依然没有放弃希望，依然充满活力。

·她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

这是祥林嫂经历了丧夫丧子后，再次出现在鲁镇的样子。“两颊上的血色已消失”表明了她精气神儿已经大不如前。

“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”强调了她受到了重创。但从她没变的装束来看，尽管祥林嫂已经精神受挫，但是却仍然维持着打扮的习惯，仍然没有对生活绝望。

·之前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

这一段是祥林嫂被赶出鲁四爷家，沦落乞丐后的状态。“竹篮、破碗、竹竿”，是乞丐的标配，这三件标配物，体现了祥林嫂生活的窘迫。

“神色中的悲哀消尽，仿似木刻。”表现了祥林嫂生无可恋，毫无寄托的枯竭之态。她过得很艰难，艰难到竹竿下端开了裂、破碗永远是空的。没人心疼的她，所有人都对她冷漠以待。

语言是探索主题，把握人物的金钥匙。读懂了作者的语言，你就相当于读懂了内核，更多精彩语言，小说中还有很多。如果有时间，你不妨自己读读。

3. 祥林嫂是怎样一点点被冷漠推上绝境的？

祥林嫂勤劳、质朴、顽强、坚韧，是旧时代劳动妇女的代表。在那个“吃人”的社会，祥林嫂拼尽全力，却还是不堪一击，只能被旧社会吞噬。

丈夫死后，她逃离婆家，在鲁四爷家卖力干活，期盼靠自己的双手，不依赖任何人，也能“站起来”；

被婆婆五花大绑地送上花轿，她拼死反抗，喊破了喉咙，也撞破了脑袋，决计不受人摆布。但是这过程中，却没有任何人帮助她，即便鲁四婶后来知道了实情，也并没有打算出手相救。她第一次尝到了被冷漠的苦。

丧夫丧子后，祥林嫂虽然遭受重创，但还是回到了鲁四爷家，想自力更生。精神受到重创后，她干活再没有之前麻利，于是开始被四婶嫌弃。她不断将自己悲惨的遭遇，说给大家听，却从未得到过大家真正的心疼，大家都只是满足了好奇心之后，冷漠地散去。

祥林嫂并不是自愿嫁给贺老六的，但是柳妈还嘲笑她为什么不继续坚持，并冷漠地说，一女侍奉了二夫后，下地狱会被劈成两半，若想赎罪，只有去庙里捐门槛。

祥林嫂捐了门槛，也没被众人接受，沦落成乞丐后，碗永远是空的，没人心疼她，给她口饭吃，大家路过她时，都选择了冷漠。

从祥林嫂的行为轨迹看，她确实竭尽全力地抗争过。只不过，结果不尽如人意，她最终还是无路可走。如果大家对她不那么冷漠，说不定祥林嫂还可以活下去。

4. 以《祝福》中的祥林嫂，反思被冷漠“喂养”的霸凌事件

如果说封建社会吞噬了祥林嫂，那大家的冷漠，就是加速她被吞噬的刽子手。

冷漠就像一把沾了盐刀子，把你割得血肉模糊后，还会滴几滴盐在你的伤口上。夫妻之间冷漠，会加速关系破裂；朋友之间冷漠，会让两人变得陌生；同事之间冷漠，会阻碍工作的推进。

我们都知道冷漠会带来不幸，却不愿阻止冷漠的发生，也不愿让自己告别冷漠。随着电影《少年的你》票房大卖，校园暴力、霸凌，又再次走进了大众的视野。

根据中华人民共和国最高人民检察院，提供的数据：2017年前11个月，全国检察机关共批准逮捕的校园涉嫌欺凌和暴力犯罪案件共2486件，涉及3788人；提起公诉共3494件5468人。比2016年同比增加了1907人之多。

教科文组织统计研究所，提供的最新数据：在全球范围内，近三分之一的青少年遭受霸凌。

校园霸凌的肆意生长，冷漠“功不可没”。正因为很多人撞见霸凌后，冷漠离开、视而不见，霸凌的实施者才会肆无忌惮；霸凌的承受者才会灰心失望，暗自忍耐。

鲁迅先生曾说过：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。

祥林嫂的一生是悲惨的，因为那个时代的中国人，大多不敢与封建礼教、封建思想做斗争，因为他们糊涂怯懦。所以，才会选择冷漠，才会任由同胞被迫害，才会任由“吃人”的现象延续。

但是，现在是21世纪，是全新的时代，是自由的时代，是我们更没有理由再选择怯懦和冷漠的时代。虽然有被冷漠“喂养”的霸凌，但好在生活中，还有很多暖心的画面。

大雨后孩子被积水困在路边，外卖小哥停下车，让孩子踩着电动车踏板过去的画面，令人动容；20岁宁波女孩崔译文，为了保护同学，身中8刀的事迹，令人震撼；郑州骑电动车女孩与水泥货车相撞，伤势严重，环卫大爷抱住痛哭女孩，安抚她情绪的一幕，给人温暖。

契科夫曾说，冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。

试想一下，如果外卖小哥冷漠，孩子们就会一直被困在原地；如果崔译文冷漠，也许同学就会死；如果环卫大爷冷漠，可能受伤的女孩根本撑不下去。

帮助别人也是在帮助自己，谁都会有遇到难处的时候。作为中国人，让我们一起拒绝冷漠，有一份热，发一份光吧。