相聲江湖
好的相聲要有一定教育意義，不代表，相聲就要有教育意義，也不代表，相聲就只有教育意義！
相聲當然要以令人快樂為第一位的，如果不好笑，也不叫相聲，也不會存在下去！但是，馬先生說，好相聲要有一定教育意義，這一點值得肯定！侯寶林先生為什麼能夠成為一代相聲大師，就是他把相聲進行了改革，把相聲帶向了大雅之堂！
很多人覺得相聲就該“俗”，現在每個人壓力都很大，聽相聲就是為了減壓，不想被教育！那麼，假如相聲低俗起來，黃段子，低俗話題滿天飛，你聽了可以，你的孩子你敢讓他們聽嗎？相聲是大眾藝術，所以可以俗，但是不能俗的沒有底線！
另外，難道有教育意義就一定不好笑嗎？馬三立，侯寶林，馬季，高英培，侯耀文等眾多相聲名家的經典相聲都有一定教育意義，難道他們的相聲不好嗎？即使是其他藝術形式，有教育意義的優秀作品也很多，難道帶有教育意義就是不好嗎？
最後，有教育意義不是讓藝術變成老師講課，觀眾買票聽相聲，結果被說教育了一回！這樣理解的人，是不是理解能力太差了！相聲當然還是要遵循令觀眾發笑，開心這最基本原則，在此基礎上能夠具備一定教育意義，這有什麼不對呢？
一白shi界
10月27日晚，天津衛視相聲綜藝《笑禮相迎》播出了第四期，其最大看點當屬相聲大家馬志明先生。通過這一期節目，可以很明顯的感覺到《笑禮相迎》節目組想以馬志明先生參與為契機，製造一些話題，引起業界的熱議，為節目增加一點收視率；但是事與願違，節目播出一天了，並沒有多少討論量，炒作意圖以失敗告終。
在節目的開始階段，《笑禮相迎》主持人裘英俊就給馬志明先生提了一個問題，希望馬先生談談對好相聲的理解是什麼。馬志明先生說：“相聲到現在有一百五十年曆史了，它的目的是讓大家樂，但是我覺得也應該有一定的教育意義，有人物，有內容，有包袱，這幾方面都全了，這是一段好相聲”。
馬先生在說到教育意義的時候，特地提高了音量，用強調的語氣說了“一定的”這三個字。
馬志明先生為什麼要特別強調“一定的”這三個字呢？我認為裘英俊在提問題的時候很有可能特別問了“相聲是否應該具有教育一樣”這種類型的問題，但是在播出時被剪掉了，所以馬先生在回答時才要特別強調“一定的”這三個字。
當然，也有可能是在臺下時，節目組特別關照過，請馬先生談一下相聲的教育意義相關的話題，這些都是觀眾看不到的。
總之，從馬志明先生說話的語氣來分析，相聲的教育意義這個話題不是他首先提到的，應該有其他人先起頭，他只是順著別人的話題，勉為其難的表達了更符合提問人要求的答案，僅此而已。
要說這天津衛視也挺不容易的，擁有得天獨厚的相聲資源，搞了這麼一檔自稱純原創類的相聲綜藝，卻怎麼也得不到相聲觀眾的認可。節目已經播出一個月了，卻如同石沉大海一樣悄無聲息，如果再繼續沉淪下去，怕是就失去存在的必要了，所以想要劍走偏鋒，炒作一把。
奈何馬志明先生已七十高齡，早已洞穿一切，並沒有如節目組所願，說出一些勁爆的觀點來為節目增加話題，只是說了一句無關痛癢的話。即便如此，在節目的預告階段，裘英俊及節目組依然緊緊抓住這個話題，到處宣揚“馬志明先生要談好相聲的標準了”來吸引眼球，我就是被他們這樣的宣傳噱頭吸引了看這個節目的；看了一半就看不下去了，水平實在是太差！
綜藝節目需要話題，需要炒作，這都是當前正常的宣傳手段，每一家都在用，談不上對錯，但是一定要以節目質量為前提，否則看的人越多，失望的人就越多，唾沫星子就能把一個節目毀了！
孫破天
馬志明老先生的幾句誠懇話，讓三俗相聲演員如喪考妣，它們對號入座，開始大規模給自己洗地了。這批貨色，真的應該反思反思，為何一提三俗，它們自己就如坐針氈。
馬慶雲
這門藝術傳承了快150年了，其實目的就是讓大家樂，但是我覺得也應當有一定的教育意義，還得有人物、有內容、有包袱，這幾方面都全了，肯定就能出好的相聲。
這是10月27日播出的《笑禮相迎》上，馬志明先生提出的好相聲標準。
隨後就被長在德雲社WIFI上的著名段子手馬慶雲給蹭了過去，添油加醋的說馬志明先生也在反三俗了。
馬慶雲在自己文章裡給馬志明先生加了好多話佐料，馬志明先生公開抨擊三俗社團，堅決反對相聲只能逗樂，並且要跟三俗相聲鬥爭到底。看完馬慶雲的文章，還以為昨天馬志明先生是舉行了一場反三俗反德雲社的公開演講呢。
當然馬慶雲這種自媒體向來喜歡扇陰風點鬼火，故意製造德雲社跟一切相聲團體的對立的假象。其實馬志明先生的這番話，並沒有刻意針對郭德綱，而且他的前提恰恰就是郭德綱堅持的“相聲的目的就是讓人樂”，少馬爺只是認為應該有一定的教育意義，他說的是“應當”而不是“必須”，這中觀點跟郭德綱其實一樣。郭德綱在相聲裡面諷刺的恰恰是“必須”，而某些掌握話語權的反三俗鬥士，最喜歡把相聲表演強行加上教育功能，其實更多的是借題發揮，打壓異己的一種手段罷了。
馬志明先生認為好相聲應當有教育意義，其實跟郭德綱強調的“相聲就是逗樂，如果您聽了能悟出什麼，那是最好”是一個意思，並沒有某些人臆想的公開對立之意。
馬志明先生還對《笑禮相迎》的節目方予以高度肯定，表示這個節目評選比較公平，沒有說內定誰誰誰是冠軍。然後這番話又被馬慶雲添油加醋，認為這是在公開抨擊德雲社的綜藝節目，全部都是內定自己人當冠亞軍，其他人都是“陪太子讀書”。
少馬爺說的“公平，公正”只是就事論事而已，不可否定現在很多綜藝節目存在暗箱操作，對於演員的評判機制有很大漏洞，但這更多的是節目方策劃引導的結果，目的就是為了增加話題性和熱度，比如德雲社參加的演員名氣最大，在整個節目評選中，有意識的給予一定偏向，尤其是在評分體系上故意增加觀眾投票的比例，那樣很容易就變成了誰紅誰冠軍。這並不需要什麼內定和暗箱操作，人氣就能決定最終走向。
而且高風亮節的《笑禮相迎》，其實跟其他綜藝節目沒什麼兩樣，從開播到現在，就在不停製造各種跟德雲社相關的話題，所以少馬爺給《笑禮相迎》戴高帽子，我聽著反而有點諷刺的意思。作為一個相聲老江湖，難道少馬爺真的相信一檔綜藝節目能夠選拔優秀的相聲人才，而且這些人才都必須是“非德雲社演員”？
說白了少馬爺是知道節目方要哪些熱度，某些人想聽什麼，於是順著你的意思給你幾口糧食罷了，而且都是點到為止，至於你們要怎麼解讀，或者拿去做什麼文章，那是你們節目方和自媒體的事情。至少人家這些話挑不出毛病，也不存在捧誰貶低誰的意思。
鹹魚茶館
少馬爺說的沒錯，這話沒毛病，其實任何相聲都有教育意義，比如劉寶瑞的連升三級，解學士，鬥法，拔牙等等既好聽還又好笑同時也有諷刺和一定的教育意義，候寶林大師的相聲都聽過，如關公戰秦瓊，醉酒學方言等等那真是極品，經典。這是早年的相聲都非常好，高雅，一點不俗，到了馬季姜昆的相聲也是非常好，無論是歌頌還是諷刺他們的相聲也是非常好，一點不俗，還有教育意義。當下德雲社的相聲我聽過小岳雲鵬和孫越的相聲，如八扇屏，我忍不了，妙言趣語，著急，打燈謎等等都說的非常好，有笑點有諷刺同時還有教育意義，相聲說的都不錯，就看聽著會不會聽，蓮花出汙泥而不染，相由心生，心裡陽光聽任何相聲都會燦爛，心中陰暗聽多高雅的相聲也黒暗。
用戶4261338869146791
人家就說 相聲應該有一定的教育意義，這些鋼絲就開始無腦噴了？自己就開始對號入座了？也太快了點兒吧！難道說相聲就天天說被窩裡那點兒事兒就是好相聲？天天一張嘴就褲襠裡玩意兒就值錢了？有人說，我就喜歡被窩裡那點兒話，我聽著那點兒話就過癮。那咱就管不了，畢竟有喜歡孫猴的就有喜歡八戒的。相聲是以搞笑為目的不假，但是你也得隨著時代變化而進步啊，不應該還說以前天橋玩意兒那點兒東西。那樣的話 相聲和現在的二人轉有什麼區別？有人說 馬志明 開商演試試，你們回去看看少馬爺五十週年專場的時候，底下不是滿坑滿谷？別以為自己聽了兩段相聲，就感覺自己是內行，聽兩句叫小番就感覺懂京劇了，告訴你，你還差的遠，見識少就不要出來丟人了。
LiYi16
這話沒錯，你要明白什麼是教育意義，不是給你上政治課，諷刺本身就是教育別人，比如像牛群的小偷公司，領導冒號，極大諷刺了社會現象，本身就有教育意義，這比正面告訴你該如何如何印象深刻的多。教育人不見得就是給人講大道理，少馬爺言外之意那些不好的相聲空洞無物，貧嘴取樂，沒有內容，零七八碎拿一些網絡段子拼湊，呵呵，也就能迎合當今一些浮躁人的心裡而已。
嵐之山12
說的沒毛病，少馬爺說的很對，只是被有心人當槍了。
幾番碰瓷，只為收視率
從第一季《笑禮相迎》開始，節目組就在不停的碰瓷。用高峰圖片、吐槽郭德綱出場費高、碰瓷郭老師等等，這些操作，無一不是為了引發話題，提高收視率。之前邀請的觀察員看來是沒多大效果，畢竟門外漢始終上不了相聲的檯面。沒辦法，這才把少馬爺搬出來了。
搞笑是前提，教育要適度
馬志明老先生可以說是目前相聲界地位最高的人了，他說的話最容易被認可。根據馬老的意思，我們能看出相聲搞笑是前提，也是必要條件。教育意義要適度，一點沒有太俗，全篇教育太過分。相聲的完整度要高，故事、人物都要有。這才是好相聲。個人感覺馬志明相聲的說法，本身沒有針對任何人。畢竟相聲大家的境界還是可以信任的。
馬志明先生的闡述很容易被人誤解，尤其是有心人會將教育意義無限發大，自我標榜，並用來打擊別人，這才是最險惡的用心。
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娛樂七分熟
如果相聲以搞笑為己任，是自降品格和身份。
新中國成立後，相聲從地攤到大雅之堂，相聲藝人從低人一等到揚眉吐氣做主人，離不開侯寶林等老一輩相聲藝術家嘔心瀝血的努力，推動相聲緊貼時代脈搏，緊跟黨和國家要求，大刀闊斧推進相聲改革，一改相聲的地攤相，才使得相聲步入了中國文藝的大雅之堂，正式被編入曲藝大家庭。
馬志明強調的相聲教育意義，是相聲的立身之本。相聲教育意義的體現方法就是寓教於樂，歌頌性相聲也好，批評、諷刺性相聲也好，都是要讓聽眾在笑聲中受到潛移默化的教育。
侯寶林、郭啟儒的相聲《夜行記》就是這方面典範。這則相聲就是為配合我國第一部交通法出臺的宣傳教育專門創作的。
那麼，相聲配合國家的宣傳教育，是否會讓相聲充斥說教味呢？《夜行記》告訴我們不會。這是一個諷刺作品，主人公不拘小節、不遵守交通規則，走路不走人行道，偏偏要走大馬路。還騎著一輛剎車不靈、車鈴不響的自行車在馬路上亂竄，尾隨並且手扶機動車輛，亂闖紅燈，最後掉進了地溝裡。期間狀況百出，笑料包袱由此而生。
還有，姜昆、馬季、李金斗等人的相聲，也秉承著侯寶林等老一輩相聲藝術家的意志，堅持突出主旋律、弘揚正能量，創作和演出了大量的廣大群喜聞樂見、寓教於樂的相聲作品。
所以，一提宣傳教育，相聲就感到為難，是絕對要不得的懶人思維。如果我們不那麼急功近利，留一點時間靜下心來潛心創作，就不愁沒有符合社會主義價值觀、道德觀好作品。
總之，搞笑是相聲的技能工具，宣教是相聲的責任使命。否則的話，還是回你的地攤去吧。
一二三五
又一個和郭大師不一樣的說法，攻擊。
首先少馬爺沒有郭大師的名氣大。所以可想而知少馬爺肯定不如郭大師水平高，比如基本功方面，節目設計方面等，不要觀眾為什麼不送他禮物呢？
其次少馬爺賺錢不如郭大師多，所以接受相聲的普及的人也不如郭大師的多，所以，他說的就不對。
第三，郭大師說相聲不用具備教育功能，只要笑就可以了，這個是真理，因為是郭大師說的。少馬爺說相聲應該有教育功能，明顯和郭大師作對，大家一起來噴他。
我寫不下去了。丫丫了個呸的，我自己臉紅了。
