香山红叶gg
其实这是一种没混好的人的想法？其实大可不必真的需要这样做！因为没混好的人大有人在，不是你一个？
彩虹雨29
大概是一五年吧，我更年期焦虑症真的是生无可恋，死无可念，就收拾好行装，到一个熟悉的二僧庙准备出家。因为在此之前经常去捐款建庙跟师父们都很熟悉，所以师父同意我先住下。我也先说了是准备出家，不是马上出家。住了不到一个月才发现，寺庙原来是外面复杂社会的一个缩影，甚至比外面的世界还复杂！我不想融入哪一派，住持对我好要收我做弟子就受到其她师父们的排挤，被孤立，住了不到一个月就收拾东西回家了。事后住持问我为什么不留下来是不是其她师父对我不好，我只能说不是，是我自己适应不了这里的生活。很遗憾，不能追随住持师父，这个住持师父特别好，但我不会再动出家的念了，想修行在哪里都是道场，在家好好修行吧！
九月143845616
我有一位朋友精通佛学，一心向佛，因此丢了工作并且离了婚。然而寺庙不像他想象的是一片静土。方丈、住持、大和尚、小和尚、俗家弟子整天为捐款和香火钱，分帮结派、勾心斗角、甚至争的你死我活！寺庙里有权的往往腰缠万贯，没能耐的吃饭都成问题，“指佛穿衣赖佛吃饭”倒是真的。如今经济社会真的很难找到所谓的清净之地，劝您:孝敬好父母，教育好孩子，珍惜眼前人，赎去前世罪。平凡生活即修行，哪里还还用六根清？
修来世261
估计很多人都有过出家的念头吧，在大多数人眼里，出家就得剃度为僧，削发为尼，吃斋念佛，远离尘世。古时候，出家人或是为信仰，或是为避难，或是为情等等。他们步入佛门，隐居山林寺院，过着清苦但自然的生活。诵经拜佛，普度众生。在社会层面上，也可以说为国家和百姓做出了很多贡献，在思想信仰上，也为世人提供了精神支撑。
在现代社会，人们普遍生活压力大，大多数人没有什么真正的精神信仰，加之各种各样复杂的人际关系使之很多人心力憔悴。还有的人家庭和感情方面也不是很如意。故而有些人突然有想出家的想法也不足为奇。也许他们是想逃离现在的生活，去那远离尘世的山林寺庙，过过那六根清净的日子吧！
现实中，也有很多没有出家，但也吃斋念佛的人，他们没有出家的想法，只是当做一种信仰。不是非要出家才算是步入佛门，只要信念坚定，哪里都是佛。如果只是突发奇想，体会一下出家的感觉，而不是真的想把佛教当做一种信仰，那还是算了吧，请不要弄脏了佛门净地。
云水随缘
想要出家是好事，佛教里有佛法僧三宝，出家就是僧宝了，是大众修行的典范，在佛法里成为弘范三界，想要出家，最好是先去寺院住几天，体验一下佛门的辛苦。
佛门是要上早课的，凌晨，三点多一点，上早课，早课的内容很多，可也很辛苦，做完早课，可以休息一段时间，接下来在寺院里做工，劈柴，担水，清洁环境，种菜等等，寺院里一向秉承，一日不做，一日不食，并不是你想象的啥也不做，寺院里的饭好吃不好消化啊，今生不了道，披毛戴角还，施主一粒米，大如须尼山。
午饭吃过，就没有晚饭了，因为庙里的规矩是过午不食，午休一会，接着就是诵经，绕佛，打坐，这是非常枯燥的，没有坚强的忍耐力你一天都待不下去。
而且，正法寺庙是不允许你带手机的，目的是让你的清净无染，你能做得到吗?果真能放得下妻儿老小，亲朋好友，名闻利养吗，?
这还是简单的寺庙生活，像辽宁大悲寺的僧人，他们是要出门化缘的，风里来，雨里去，尝尽了人间的白眼，忍受着常人不能受的磨难，你能低下高贵的头，来化缘吗？
能够做到这一切，阿弥陀佛，恭喜你，你已经具备了出家的资格了，那就不要犹豫了，弘法利生是菩萨的责任。
手机用户远山的风
不达初禅不入山。
出家修行是不可能无忧无虑的，清规戒律，诵经早课，要比在家严格，深奥的经纶要理解，脏活累活也要身体力行，而且要舍去所有的贪念，无忧无虑是很大的贪念，你不放下，就想着那里好玩，是异想天开，你成佛了自然万众供养你，不成，要付出极大的艰难。
修行修心不是安逸好玩的事，古人讲这是英雄、帝王也做不来的事，而且，这里还有分教，叫做“今生不了道，披毛带角还”。
出家的正道是利益大众，出家人是要做人天师表。
好好工作，快乐生活，就会无忧无虑，没有胸怀天下苍生的宏大志愿，出家只能走到街口小超市。
叫及时的雨的老头儿
如果想出家是一种冲动，首先头脑要静下来慎重考虑，权衡利弊，再作出决定。我们国家宗教信仰自由。也可以当一名居士或自願者，到寺庙体验一下生活，再做出决定。
或者你有什么困惑，到医院咨询一下心理医生。
梅山425
这个问题本来不应由我这种在家人来说！但出家人不知在头条的多不多，还是凭自己的认识说一说吧！
出不出家看因缘，也要看自己愿不愿受三皈五戒的约束！出家并非青灯古佛那么简单，真要如理如法，也是很清苦的！
如是独子或独女，家中父母如不同意，最好不要出家，因为佛家讲无缘不聚，无债不来！不与至亲至近的人好好沟通，贸然出家，不仅债缘难了，反增新的恶缘与新债，因缘际会时，仍会纠缠不清！
出家的出发点必须端正，出家是求清净心去的，是求解脱得身心大自在去的！如果心地清净，少私寡欲，宽容忍耐，助人为乐，没出家也合佛法，是真出家（心出家）！而且在家万缘纷扰，正是历事炼心的好场所！如果在滚滚红尘中心仍不动，这正是佛家的大慈大悲大喜大舍，而且在家人不出家，也是可以好好地作好护法工作，佛教不但需要好的僧侣，更需要居士如法的护持！
有条件的，出家当然是功德无量之举！佛教多一个信行的菩萨，人间少一个烦恼的众生！
希望出家不出家的人都能深入经藏，智慧如海，慈悲为怀，方便为门，作好世间的榜样，度尽烦恼众生，同归极乐，同得自在，游戏如来大寂灭海！
南无阿弥陀佛
离相如如
出家比在家还要辛苦，我学佛十多年了，个人感受只要一心向佛，在家和出家都只是自己的偏执见解，如果真的想成为一个合格们出家人比在家要辛苦多好多。
只要平时在家修行也非常好，第一从生活平凡小事慢慢做起，
第二每天坚持坐禅反观。
第三多读佛学经典，还有传统文化比如道德经
还有更主要的就是日常生活的平常心。为什么会有出家念头？大部分人都是生活不是按你想要的方式运行下去（这个佛学叫我执）
顺道观止
很多人来直播间上来就说， 上师我要出家， 我受不了了。昨天还有一个人因为面瘫被别人认为是傻子， 受不了就要出家。所以，对于嘴巴里喊着要出家的人，这个问题一看就明了， 不是真正的发心要出家， 是冲动！冲动的结果之后就是反悔了！不过佛教也非常慈悲， 给这些冲动的众生7次机会还俗。但是，你的目的和发心已经很清楚了，不是为了利益众生的，所以你有出家的想法是可以的， 但是行动起来先三思而后行。
为什么这么说， 想出家的人无外乎以下几种表现：
1：感情失意， 谈恋爱失败，觉得人生没有意思，感觉看破红尘，想这个清静的地方躲一段时间；
2：事业失败，人生受挫。感到世态炎凉。这是人生很低谷的时期，心里各方面受到打击很多。逐渐对生活和生命失去了激情而升起躲避世间一切纷争。
3、大病大难突然降临。感动生命走到了尽头，世间再无眷恋，逐升起出家之心。
4、家中至爱的亲人离世， 让人悲痛欲绝！感觉生活无可牵挂，或者受家人的嘱托等各种因缘，逐升起离开红尘出家的念头。
5、因缘和命中注定之说。这类出家就有点密意或者突然想了解人生的意义和生命的真谛等等问题，觉得人生苦短，想探索人生的奥秘等等佛教学说研究， 即放弃世间的荣华富贵和大好前程，这类情况现在比比皆是，我们看到了有很多高材生和新生代都有这类的举止。
这几种状态， 其中以第四地五种居多。并且一旦出家就不会再还俗的。当然无论什么原因出家， 都是个人的因缘， 因为每个人都走在各自的因果轨道上。能出家的人心量是非常大的， 能够放下凡尘间的功名利禄、父母之恩家庭恩爱和儿女情长， 都是难能可贵和随喜赞叹的。
我们再来谈论一下，是否出家就一了百了？千万别这么想， 要知道出家是要肩负度化众生的使命的。《施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。》什么意思？就是说出家人是要接受众生的供养，肩负度化无量众生的慧命的，要替众生背业化业的。一旦出家， 就要精进修行， 为众生排忧解难和带领众生解脱的。如果你还在为自己个人的自私自利寻找安全避风港，而不精进佛道的话， 违背出家的含义。那么，欠下的债做牛做马都要还的。
如果没有这颗厌患出离的心， 即使出家心还在尘世。还不如不出家，因为因果 一点不假，若发大愿心是以天下众生为己任，闻法立志，自度度他那是可以的。若只因一时之念，万不可儿戏。所以要慎重考虑， 不要因为一时的冲动而又反悔而失去僧人的威仪和庄严，断自己和众生的慧命。
其实出家不出家，看的不是外在， 是看你是否有一颗厌患出离的心， 哪里不是修行哪里不是寺院哪里不是清静兰若之地？所以， 有这些想法的信众多多思考一下，如果我要出家，是度化众生还是为了躲避纷争逃离红尘？
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