在現代漢語詞典中，“郎”字主要有以下幾種含義：一是對年輕男子的稱呼，像大郎、二郎、郎才女貌。二是對某種職業人的稱呼，如貨郎。三是舊時女子稱丈夫或情人為郎，如郎君。四是古代官名，如員外郎、侍郎等。在古詩詞中，“郎”字的出鏡率非常高，而且主要是以“姓氏＋郎”的形式出現，比如崔郎、劉郎、蕭郎、杜郎等，多數指代的是情郎，也有一些是對男子的美稱。當然，這些“郎”都有其原型，那麼，你知道他們原型都是誰嗎，下面我們來盤點一下。
郎才女貌
1、蕭郎
關於“蕭郎”指何人，有兩種說法，一種說法認為是漢代劉向《列仙傳》中的蕭史。相傳，春秋時秦穆公的愛女弄玉，酷愛吹簫。一晚，她夢見一位英俊青年，極善吹簫，願同她結為夫妻。穆公按女兒夢中所見，派人尋至華山明星崖下，果遇一名蕭史之人，羽冠鶴氅，玉貌丹唇，正在吹簫。使者引至宮中，與弄玉成了親。一夜兩人在月下吹簫，引來了紫鳳和赤龍，蕭史告訴弄玉，他為上界仙人，與弄玉有殊緣，故以簫聲作合。今龍鳳來迎，可以去矣。於是蕭史乘龍、弄玉跨鳳，雙雙騰空而去。後遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“蕭史”或“蕭郎”借指情郎或佳偶。
一種說法認為“蕭郎”原指風流多才的梁武帝蕭衍。比如唐代於鵠《題美人》詩中有“胸前空帶宜男草，嫁得蕭郎愛遠遊”句，崔郊《贈去婢》中有“侯門一入深如海，從此蕭郎是路人”句。
蕭史弄玉
2、檀郎、潘郎
檀郎、潘郎指的都是西晉文學家、著名的美男子潘安，潘安即潘岳，小名檀奴，他不但長得美，是當時的萬人迷，每逢外出都被婦女圍觀，留下了“擲果盈車”的典故。而且對愛情忠貞不二，對妻子楊氏用情專一，與相貌平凡的妻子共同生活20多年，不離不棄，妻子不幸早亡後，潘安對她念念不忘，不再復娶。是當時人們理想的國民老公、模範丈夫。在後世文學中，“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”等都成了俊美情郎的代名詞。溫庭筠《蘇小小歌》中有“一自檀郎逐便風，門前春水年年綠。”李煜《一斛珠》中有“繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。”《金瓶梅詞話》第五一回“何時借得東風便，颳得檀郎到枕邊。”
爛嚼紅茸，笑向檀郎唾
3、阮郎、劉郎
“阮郎”的故事見於《太平廣記》，講述了叫劉晨和阮肇的兩個人，進入天台山去採藥，遇到兩個姿色很美的女子。兩個女子和他們如舊相識一般，邀請二人跟她們回家。並以身相許，與他們完婚。二人在女子家住了十天，因思念家鄉請求回家，二女苦苦挽留，又住了半年。二人思歸更苦。女郎就送他們，指點他們回去的道路。他們回鄉以後，才知道已經過了十代了。後來，劉、阮二人再次返回山上，卻已尋不到兩位女子了。阮郎指阮肇，後用來借指與麗人結緣的男子。而且由此還誕生了一個《阮郎歸》的詞牌名。比如元稹詩中有“等閒弄水浮花片，流出門前賺阮郎”（元稹《春詞二首》）句。
天台奇遇
4、劉郎
古詩詞中有很多“劉郎”，一是指與阮肇同入天台山的劉晨，李商隱詩“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重”中的劉郎就是指劉晨；二是唐代詩人劉禹錫的自稱，他在一首詩中寫道“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。”三是指漢武帝劉徹，李賀在《金銅仙人辭漢歌》中有“茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡”句。四是指三國時期的劉備，辛棄疾的《水龍吟•登建康賞心亭》中有“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”句。
侯門一入深如海，從此蕭郎是路人
5、崔郎
崔郎源於唐代詩人崔護的《題都城南莊》：
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
唐人孟棨《本事詩》和宋代《太平廣記》都記載了這樣一件事：崔護到長安參加進士考試落第後，在長安南郊偶遇一美麗少女，次年清明節重訪此女不遇，於是題寫此詩。這首詩不但膾炙人口，廣為流傳，也為崔護留下了“崔郎”之名。
人面桃花相映紅
另外，姜夔稱杜牧為杜郎，“杜郎俊賞，算而今，重到須驚”（姜夔《揚州慢》）。李賀稱杜黃裳之子為杜郎，“頭玉磽磽眉刷翠，杜郎生得真男子！”（李賀《唐兒歌》）。蘇軾稱孫權為孫郎，“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎”（蘇軾《江城子 密州出獵》）。
當然，古詩詞中的“郎”不止這麼多，應該還有李郎、張郎、王郎等。你還知道哪些這方面的詩詞典故，歡迎發表意見，交流分享。
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