染指年华丶小雨
《红楼梦》里有两场大火，第一场把甄士隐家烧了个干净，甄家从此一败再败，妻离子散。红学界称之为“小荣枯”。第二场火就是刘姥姥二进荣府时，正在为贾母等诌雪后抽柴的故事，荣府南院马棚就着火了，这个火最终被救了下去。读者可能说了，不过是个偶然事件，而且这个火应该比较小，否则肯定救不下去。 其实这次起火，火势是比较大的，原文写：
丫鬟来报“南院马棚里走了水。不相干，已经救下去了。”贾母最胆小的，听了这话，忙起身扶了人，出至廊上来瞧，只见东南上火光犹亮。吓的口内念佛，忙命人去火神跟前烧香。王夫人等也忙过来请安，又回说：“已经下去了，老太太请进房去罢。”贾母足的看着火光熄了，方领众人进来。不出内宅的女眷，能看到“东南上火光犹亮”，证明火势不小，古人的消防全靠人担背挑，在内宅都能看到火光的火势怎么可能靠人力扑灭？所以，这里作者用的是意象，这场火和甄家的那场大火并无本质区别，是说贾府败亡就在眼前。之所以这场火并没有牵三联四彻底毁了贾府，是因为像贾府这种百年基业的侯门公府，是“百足之虫，死而不僵”，还可以苟延残喘些时日罢了。
贾府的这场火，贾母说是因为刘姥姥讲雪下抽柴火引出来的。贾母讲的不错，刘姥姥讲的雪下抽柴故事，和这场火并列发生，当然是曹雪芹的故意，二者之间存在的联系到底是什么呢？
一起看看刘姥姥讲的故事。
……接连下了几天雪，地下压了三四尺深，我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响，我想着必定是有人偷柴草来了，我爬着窗户眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人……也并不是客人……原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子…………这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了……因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精。
我们庄子东边庄上，有个老奶奶，今年九十多岁了。他天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨夜里来托梦说：你这样虔心，原来你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。原来这老奶奶只有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，哭的什么似的。后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。可见这些神佛是有的。
刘姥姥的这三个小故事，曹公费了一千多字的笔墨，重要极了。分别对应的是《红楼梦》三个最重要的主人公：宝钗、黛玉、宝玉。
雪地抽柴这是在讲薛宝钗。贾府被抄，四大家族败落，宝钗和宝玉曾被袭人蒋玉菡供奉一段日子，但仅仅是一段，“雪洞一般的蘅芜苑”“金钗雪里埋”，谶伏宝钗死于一个大雪天，生命的最后时间里，宝钗应该是居无定所，形影相吊，在极悲凉和寒苦中死去的。
茗玉小姐这个无兄弟姐妹，父母极爱，知书识字，包括死亡年龄，就是黛玉的写照。黛玉死后，魂归离恨天，不就是成精了嘛。
第三个故事，完全是贾珠并宝玉的翻版，之所以能有宝玉这个含玉而诞的宝贝，照刘姥姥的说法，这是贾母、王夫人对菩萨心诚的结果。这可不一下撞到贾母王夫人的心坎上，就连王夫人这个木头人也都听的入神了。
那么这些故事和贾府的火灾有什么内在联系呢？
这就要说一说贯穿始终的“木石姻缘”和“金玉良缘”之争了。
薛宝钗代表了那个社会的主流价值观，她的停机之德固然被主流认可，假若宝玉听她的话，苦读圣贤，走一条像贾雨村般飞黄腾达之路。可是别忘了，《红楼梦》的一个大背景就是末世，贾雨村“以事理为要”时为官场不容，被革职查办，后来同流合污一路高升，结果是“致使枷锁杠”。曹雪芹给出的答案是：此路不通。写贾雨村的目的之一就是告诉读者，这个世道没救了，无论你当官有无作为，都是死路一条。一个朽透了的末世会裹挟所有人走向毁灭，个人的力量渺小到不值一提。
宝钗不懂这些，她心目中的主流统治是没问题的，弱肉强食、压迫和没有人性在她看来很正常，她忠诚的维护着这个秩序和规则。具体实例很多，比如对她哥哥薛蟠干过的一系列坏事的包容态度，比如对待奴才的性命，比如看待底层人的价值。
宝钗，她个人的才干、品貌、德操，她的成功，也就是成为荣府女主人，对于家族不断走向死亡不会产生任何的逆转之势，她不过是坐在腐朽的末世这辆车上一起走向不归路而不自知罢了。
林黛玉是睁眼看世界群体的代表，她对世事是绝望的，她很清醒，这个世道是“污淖”“渠沟”，她发出天问：何处有香丘？她想过改变吗？从来也不想，因为没有用，整体都是没有希望的。所以，她不可能劝宝玉去委身仕途经济，干这种要么成禄蠹、要么被同僚侧目、要么成为泯灭人性的鬼魅的所谓官员。
低落而痛苦是黛玉情绪的主调，思考更加是绝望的，表面看是为她和宝玉渺茫的前途忧虑，深层看还是对整个社会的绝望。
这样的黛玉于是从书中、从诗中获取精神的慰藉，找寻自己灵魂的安放之所，林黛玉的潇湘馆完全就是古代文人士大夫修身隐居之所的样子，潇湘馆就是个读书的最好所在，根本不是个闺房的样子。证明闺中女儿林黛玉沉迷于感情只是第一层，更深层次的，她完全如隐士般的既清醒又痛苦，然后从书中、诗中、音乐中寻找精神皈依的生命状态。在这一点上，贾宝玉和林黛玉高度一致。
刘姥姥的故事已经讲到了结局，《红楼梦》的结局就是“白茫茫大地真干净”，故事是个谶语，那场火也就成了预演。
屏山品红楼
刘姥姥讲的“雪中抽柴”的故事，在书中显得很蹊跷。本来，一个乡下姥姥，为了逗大家一乐，随便诌出一个故事来，但是，按照曹雪芹一向伏脉千里的写法，再结合故事中人物名字，显然不仅仅是巧合可以解释。
可能，在这里，既暗示着主人公黛玉的命运，同时也暗示着贾家的命运。
一、雪中抽柴暗示黛玉的命运。
刘姥姥说的故事里的主人公，是一位叫茗玉的小姐。我们知道作者在书中是不轻易用玉的，仅有的两位有玉的姑娘，黛玉和妙玉（丫头暂且不说），都与宝玉有着或明或暗的情感纠葛。
这茗玉生得也奇怪，说她家里只有这么一位小姐，知书识礼，老爷太太爱如珍宝。这身世，是不是像极了黛玉？虽然庚辰眉批说“此从《还魂记》套来，未免可惜。鑑堂”但是，如此的巧合还是不能让人信服，仅仅是套用《还魂记》。“雪中抽柴”当时的场景是什么样子的呢？“接连下了几天雪，地下压了三四尺深……”这不禁让我想起宝钗的判词：“金簪雪里埋。”雪中抽柴？雪中抽钗？
因为宝钗的出现，原本相亲相爱的宝玉和黛玉之间起了波澜，这波澜将直接导致了黛玉最后的死亡。那下得厚厚的雪，那雪中穿着大红袄儿、白绫裙子的姑娘，或许都是作者的隐喻。探春和宝玉商量着等下雪请老太太赏雪，黛玉却笑着说：“咱们雪下吟诗？依我说，还不如弄捆柴火，雪下抽柴，还更有趣儿呢。”说着，宝钗等都笑了。宝玉瞅她一眼，也不答话。宝钗为什么笑？宝玉为什么不答话，他不是一向都喜欢接林妹妹的话吗？
真正是越想越蹊跷。
二、雪中抽柴也暗示着贾家的命运。
为什么会有这样的联想？因为刘姥姥第二次进荣府的时候，平儿见她坐在那边屋里，还有张材家的、周瑞家的陪着。周瑞家的陪着很正常，因为她家跟刘姥姥家有渊源，可是，不常出现的张材家的，这时候在这里陪着是几个意思？张材家的跟刘姥姥也没有任何关联。
材者，财也！
雪中同柴？雪中抽财？薛家的到来有没有给贾家带来灾难？像薛蟠这样身负人命案件之人，长期住在贾家，意味着贾家窝藏着杀人犯。虽然贾家兴旺的时候这不是什么事，一旦有像忠顺王爷那样的人告发，这对贾家来说意味着什么？想想都令人不寒而栗，甚是恐怖。
三、马棚走水当真是马棚走水吗？
刘姥姥说得故事正精彩的时候，外面有人喊，南院马棚走水了（起火了）。听到起火，作者只写了一个人的反应：贾母最胆小的，听了这个话，忙起身扶了人出至廊上瞧，只见东南上火光犹亮。
请问，贾母什么时候胆小过？贾母小时候摔破头都不怕，一个马棚走火会让她害怕吗？显然不是！当刘姥姥在说“雪中抽柴”的时候，仿佛应了她的话，贾家也着火了，着火的地方在贾母院的东南上，这里是哪里啊？贾氏祠堂（见附图）。火光犹亮说明火还在烧，大家为了安慰贾母，说已经救下去了。
贾氏祠堂如果一把火烧掉了会是什么样的后果？我们不堪设想。贾家对祭祀宗祠极为上心（或者说那时候的贵族都如此），他们有现在锦衣玉食的生活，不就是赖祖宗之阴庇吗？我们从过年的时候贾蓉去礼部领祭祖的礼也可以看出来其重要性，钱不是问题，皇家的恩泽才是最为重要的。如果这祠堂都烧掉了，谁还会来庇护他们？千秋万代的基业又在哪里？这才是让贾母感到害怕的。
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苏小妮
董鄂妃是孝庄太后用火烧死的！
