鹏
不同的性情，不同的志向，不同的环境条件，可养育出不同的人，不同的人也就会出现不同的结果。南宋的宋高宗赵构和西辽的辽德宗耶律大石，就是两个不同的人，在历史上也留下了不同的名声。
一提起耶律大石，人们就会钦佩，翘大拇指，觉得他是英雄；一提起赵构，人们就会觉得他懦弱无能，昏庸草包。为什么会这样呢？一是在国家危亡之时表现不同。1122年，金兵大举攻辽，攻克中京，辽天祚帝不敢敌抗，西逃入云中。耶律大石坚决保卫南京，遭到宋、金夹攻，为了安定人心，耶律大石拥立耶律淳即位，称天赐皇帝，面对二十万宋兵进攻，大石沉着应战，大败宋军于白沟河，不久天赐帝病死，其妻萧德妃摄政，宋兵又来攻，大石率兵利用巷战，再次大败宋军，使得辽兵军心复振。第二年大石在与金军作战中失败被俘，后又从金营逃脱，投奔天祚帝，天祚帝不能原谅他另立新帝抗金，杀死萧德妃，囚禁耶律大石。后来耶律大石率亲兵200人逃离。而赵构在北宋灭亡时什么样呢？他称帝后，不敢回都城汴京，不听大臣坚守汴京的劝告，渡江向南逃跑。金兵几次打过长江，赵构都是没命南逃，甚至坐大船逃到海上，不敢回去。后来经宋军黄天荡、襄阳、和尚原等战役，重创金军，金国才不敢冒然过长江，高宗才敢登陆，定都临安。二是立国难易程度不同。耶律大石率二百军先北逃三日后转西行，自立为王，沿途晓喻宣抚原各大辽属国，争取他们的支持，纠集精兵一万余人，设置官职队列，后来又向西进，说服争取到了回鹄王的支持，顺利通过其国境，并得到回鹄不少资助，再向西行万里，打败降服很多小国，兵力强大，士气高涨，直抵寻思干。西域各国非常惊慌，纠集十万军队，对抗大石军。大石沉着指挥，分左中右三路进攻，以少胜多，一举击败敌军，回回等国相继降附。1134年，大军又西行至起儿漫，文武百官尊立大石为皇帝，上尊号为天佑皇帝，改元延庆，封赏群臣，史称西辽。南宋赵构呢？江南地区本属大宋国土，民心安附，北方逃过来的宋人自然更承认宋的统治，因此赵构建南宋，远没大石建西辽困难。三是所建国家强弱度不同。耶律大石建西辽称帝后，志在复国，1134年他派大将率军七万远征金国，无奈路途遥远，物资难以供给，牛马多死，只好返回。此后大石总结经验，把重点放在西侵伊斯兰世界。1137年，大石率军侵入伊斯兰世界的西黑汗国，其宗主国塞而柱突厥帝国号召伊斯兰世界对抗异教徒发动圣战，集结军队十余万人，与大石军队在撒马儿罕决战，结果大财伊斯兰联军，塞而柱突厥帝国退出中亚，花剌子模和西哈剌归属西辽，西辽一举成为东至高昌西至里海的中亚霸主，延国近百年。南宋建国后，高宗畏金如虎，不思进取，以收复失地、雪靖康之耻，却一味地对金妥协投降，1141年，在对金作战取得一系列胜利的情况下，重用秦桧等主和派，冤杀主战派岳飞，于第二年与金国签订了丧权辱国的绍兴和议，宋对金称臣，宋帝需经金帝册封，并每年向金进贡大量金银绢帛，所收复的失地重新归还金国。
赵构和耶律大石之所以有如此大的差距，究其原因，高宗从小养居深宫，养尊处优，没经过基层锻炼，不了解民间疾苦，自私自利，正义心缺失，对国家民族危亡责任感不强，故在众人的推举下免强做了皇帝，只求自身能得到安稳，完全把靖康之耻抛诸脑后，最终只能在金国的强势下，屈辱苟安偷活，为后世不耻。而耶律大石从小就勤奋好学，弓马娴熟，到不少地方锻炼任职，对自己的家国天下，有很强的责任感，因此后来能百折不挠，建立西辽，开疆拓土，成为中亚霸主，延续契丹国祚，令后人敬仰。人生于世，活法有很多种，与其在屈辱中活，还不如拼死一搏，作为一国帝王，像赵构那样的活法，岂不白来世上一遭吗？
sunjin72976689
这还需要原因吗？人与人本身就有差异，一个师父带出的徒弟都不一样，何况不同环境中的两个人呢
词典4
一个守自己的院子，一个被赶跑了。
