水生55635132
據《康熙字典》解釋：下殺上曰弒。弒即為殺也。
殺和弒有什麼不同？
弒：下殺上，謂之弒
《易．坤文言》曰：“臣弒其君，子弒其父”。
司馬遷在《太史公自序》中說：故曰”臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣“。
《孟子·梁惠王章句下·第八節》中說：”聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。“
釋義：只聽說誅殺了叫紂的人，沒有聽聞誅弒君謀反之事。
在古代統治階級社會，臣子謀殺君王、子孫殺害父母，均是“下”殺“上”，是為弒君，弒父。
殺：上殺下，謂之殺
先秦時期《晏子諫殺燭鄒》記載：”齊景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏欲殺之。“
釋義：齊景公喜歡捕鳥。有一次，他捕到了一隻漂亮的鳥，就命令燭鄒負責養鳥。燭鄒卻讓鳥逃跑了。齊景公發怒，想召官吏殺掉他。
《晉獻公殺世子申生》：晉獻公將殺其世子申生，......君謂我欲弒君也。天下豈有無父之國哉?吾何行如之?”
釋義：晉獻公要殺死他的世子申生，......世子說”君王認準我要謀害他。天下哪有沒有父親的國家呢?我能逃到哪裡去呢?”
趣味疏談
漢字本身傳遞感情色彩，表好、壞、正、惡以及中性的不好不壞不正不惡。就如題主說的殺和弒，和殺相關的還有個誅等
殺，弒殺，誅殺
殺表明中性，並沒有感情好惡，只是說讓某個人或物失去生命。比如殺雞、殺諸、殺魚，槍殺、棍殺、劈殺……
殺如果表明正義性、大快人心，常用斃替代。比如敵寇斃命、槍斃人犯等；如果表明惋惜、悲傷等，常連用害字，比如某某慘遭敵人殺害、殺害百姓等
弒為臣殺君、子殺父等以下犯上的殺，感情色彩相當重，屬大惡。比如近期網傳的北大案、比如董卓殺劉辯、司馬惡炎殺曹髦、劉裕殺司馬德文等，都是弒
誅感情色彩上屬於正義，殺壞蛋通常用誅。比如某某惡貫滿盈已某某日服誅，再比如某某枉顧君恩，隨我一起誅殺叛逆等
比較一下這兩句的殺和誅有什麼不同：誅胡之日，在鄴者略無所遺殺胡之日，在鄴者殆無孑遺
一家之言，歡迎補充
靈石蘊珠寶
殺和弒有什不同？
殺和弒這兩字均有殺死、殺害的意思。這2個漢字在音、形、意均不同，並且情感色彩不同。
第一、音的區別
殺同（殺）讀作“shā ” ，弒讀作“shì ” 。
第二、形體不同、筆畫不同
殺字單獨一字“殺”，弒是由殺和式組合而成。
第三、感情色彩不同
殺字屬中性，無所謂褒貶；“弒”用於以下犯上這種所謂大逆不道的行為，帶有貶義。
第四、意義不同
殺字是普通人或者動物的死亡，在古代不能造成多大影響。弒字對君主的，因此影響最為嚴重，會改變一個國家，一個朝代的命運。殺可以理解為互殺、搏殺、相互殺害，普通人和動物甚至有生機的事物均可以用。弒字一般是指部下、下屬、臣子對領導的對抗、殺害行為，均是下對上級的一種犯上殺害行為，並且侷限於下屬（臣）對上級（君）、子女對父母的用詞。
殺：（1）使人或動物失去生命：殺生。殺敵。殺雞取卵。殺一儆百。（2）戰鬥，搏鬥：殺出重圍。（3）消減：殺風景。
殺就是普通的殺，殺，指“弄死，殺死”之意，動物和人都可以，有罪無罪都可以用這個字。殺：一種動作的客觀描述，偏向於口語化。如殺人、殺豬。
弒：古代臣殺君、子殺父母為弒。如：弒君。弒父。明顯為貶義詞，弒君、弒父，哪一個都屬大罪惡。弒是一種以下犯上的殺害行為。古代稱子殺父、臣殺為“弒”。一般指下殺上，並且“弒”的對象只能是人而不能是物。
中國漢字學問博大精深，意象明顯。是倉頡祖師-“仰者觀象於天，俯者觀法於地，視鳥獸之文與地之宜(儀)，近取諸身，遠取諸物，於是始作《易》八卦以垂象”而發明創造的漢字，意義深遠。
易相緣
殺，意思比較多。現簡述如下：
1，殺死別人，不分有罪無罪，皆可以稱為殺。
2，殺死動物。例句，殺老牛莫之敢屍。
3，威武。合而能固，安而能死。團結就能穩固，安定就會威武。
此外還有損害，凋零之意。
弒，意思相對簡單。許慎的說文講，弒，臣殺君也。本意就是臣子殺死君主，子女殺死父母兄長等。含有以下犯上的批評在裡面。
國學照耀生活
殺和弒從字面上看意思就是不一樣的，雖然都是結果人的性命，但殺屬於通用字，而弒，卻只存在於古代統治階級的子殺父，臣殺君。
弒是一個很古老的文字， 《易經》解釋為:“臣弒其君”，《說文解字》曰:“弒，臣殺君也。”從字面上看其實非常好理解，就是古時臣子殺君，子殺父母。另外，在不少古籍上對“弒”這個字皆有異曲同工的描述，如《左傳.宣公十八年》記載:“凡自虐其君曰弒，自外曰戕”，《周禮.大司馬》載:“放弒其君則殘之”，《禮記.明堂位》載:“君臣未嘗相弒也”。弒屬中國古代大逆之一，弒君弒母弒兄皆不可取，往往在“弒”後都得不到好下場。
中國古代“弒父弒兄”的人倫殘局不勝枚舉，幾乎凡有改朝換代都會發生這樣的事情。有人做了粗略統計，中國古代有近三分之一的君主是被人弒殺，這個數字已經非常恐怖。歷史上這一類的例子可謂比比皆是，如上古時期有窮國大臣寒浞派人弒殺國君后羿(就是那個射日的后羿)；“烽火戲諸侯”的周幽王被王后之父申侯弒殺；新朝王莽被商人杜吳弒殺；西漢末年更始帝劉玄被赤眉軍大將謝祿弒殺；三國魏高貴鄉公曹髦被司馬昭心腹賈充指使成濟弒殺；東魏孝靜帝被高洋毒殺；唐安史之亂首惡安祿山被兒子安慶緒亂刀砍死；後梁太祖朱溫被兒子朱友珪弒殺等等例子數不勝數，“弒殺”是中國皇帝死於非命的主要原因，摻雜著很多的權利鬥爭、利益衝突。
殺與弒所不同的是，殺是通用與任何人。動物和人都可以成為殺的對象，有罪無罪都可以。而“誅殺”，則是特定於有罪的當事人，同時還要連坐到其他人，古代的“夷滅三族”、“株連九族”就是“誅殺”的延伸，這是非常殘酷而不人道的刑罰。而弒一般是指手下殺掉了君主或者皇帝。古代稱子殺父、臣殺君為“弒”。一般指下殺上，並且“弒”的對象只能是人而不能是物。
關於殺和誅殺及弒，最嚴重的當屬“弒”，臣下做亂而“弒君”，基本上都會使國之政體走向混亂，“弒君”是大逆，但仍有人會鋌而走險，如東晉孝武帝司馬曜，僅僅跟寵愛的張貴人說了一句玩笑話就丟了性命，據《晉書》記載“時張貴人有寵，年幾三十，帝戲之曰："汝以年當廢矣。"貴人潛怒，向夕，帝醉，遂暴崩。”這毫無疑問自然是張貴人“弒君”了，結果事發後，張貴人被“梟首示眾，夷滅三族”，弒君的代價何其巨大，但依然有人願意一搏。
大國布衣
“殺”和“弒”就結果而言，是一樣的意思，都是指使人或動物失去生命。
它們兩個的區別在於使用的語境和場景不同，殺字的使用場景比弒字更廣泛，殺字強調行為和結果，弒字更強調語當時的人物關係。
“殺”更多的是一種動詞的形容，如：“欲殺之而後快”，這裡的殺形容奪取生命，動作快速迅捷。
也有指搏鬥，戰鬥的意思。如：“殺退終將，突出重圍”。 有時候也有用來停止的意思，如：“杜氏殺字甚安，而字體微瘦。”
所以“殺”字是用來強調人的行為結果，如某某某殺了某某某，我們注意力就放在了某某某死了這件事上。
“弒”的使用場景一般是在下級對上級的威脅，如晚輩殺前輩，臣子殺君主的行為稱為弒。通常是表達以下犯上，逾越倫理朝綱的越級殺戮行為。
用“弒”字更能傳達裡面的人物關係，用“殺”字就會顯得生硬。 “弒”字強調語境，作者主要是想讓我們知道，某某某弒某某某，某某某是不對的，是違背道義的行為，讓我們覺得弒人者是惡人。
同樣的結果，用不同的字表達，就會有不同的意義和味道。
對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎和我留言分享！
@夜行道
夜行道
殺的甲骨文來看，類似×號的符號看起來像鋸齒，比如說葉子就有鋸齒狀的，據說魯班鋸的發明就因了魯班被這帶有鋸齒形的葉子割了下而啟發。下面的手，沒有疑問。那麼手託著摁著什麼呢？這是一條圓弧，可以聯想到木頭的截面的一部分圓弧。若如此，就可理解為一個人用手摁住木頭，用鋸齒狀的工具對其進行切割。或者說一個人用鋸齒狀的工具進行“殺”樹。
殺表示的一個動作的客觀描述過程，不摻雜感情色彩，不代表結果，雖然對結果有預示。有結果，那一定是和死，害等聯繫起來用，比如殺死，殺害。
理解了殺的構造，弒就好理解了。弒，是以下犯上，以臣殺君，以子女殺父母。其結果是死。
為啥弒字就是以下犯上呢？你想啊殺樹，從哪裡殺？不就是從下邊殺嗎？
弒是一個形聲字，式表音，也兼著表意。式，是由一個工——尺子之工和一個戈組成。把樹殺了，用尺子測量下，做成戈的柄。莫非初弒君弒父弒母用特殊尺寸柄製作的戈器嗎？
一個叫大略的噴家
提問者你好，如果從字面意思理解的話，很多人會以為一個是口頭語一個是書面語的區別，但是遠不止如此，區別可以從如下幾個方面考慮：
1、對象不同。
殺就是普通的殺，殺，指“弄死，殺死”之意，動物和人都可以，有罪無罪都可以；
誅一般就不是一個人的事情了，不僅要殺當事人，還要牽連到一些人，“誅”主要用於殺有罪，殺不仁者。
弒一般是指手下殺掉了君主或者皇帝。還有晉惠帝司馬衷，晉書記載疑似被東海王司馬越毒死，也用弒。古代稱子殺父、臣殺君為“弒”。一般指下殺上，並且“弒”的對象只能是人而不能是物。
2、方法不同。
殺分砍頭、腰斬、棄市等多種實行手段。
誅可能是殺事件的參與者，也可能是此人的親戚朋友，一般就是砍殺毒殺，大批殺人。
弒一般是對君主進行刺殺毒殺。
3、影響不同
殺是普通人的死亡，在古代不能造成多大影響。
誅是把一個家族滅掉，殺完一個家族，滅頂之災，對於普通人家或者官宦人家都是滅頂之災。
是對君主的，因此影響最為嚴重，會改變一個國家，一個朝代的命運
金牌文案
弒，是一個專門的詞彙，屬於春秋筆法，特指臣子殺害君主，或子女殺害父母。
殺，最初指秋冬寒氣使得草木凋零，後來引申為終結生命之義。殺人之殺的意思比較晚出。
逆襲的NPC
悟空問答上有人問殺與弒的不同，答如下：
整死生命體可通稱為殺或剎。即主意已定的整死生命體稱殺。漢族願用殺字。
弒是以下犯上的殺。即下級殺上級稱弒。
可殺稱宰。即有把握或主動權的殺稱宰。回族多用宰字。
還有誅殺，誅除強殺弱外，還含討罰懲罰征伐的意。
伐是前往該殺者處殺滅的意。
屠是整死無反抗功能的殺。
這些都帶點打擊意。從而與守或防的被伐被侵被害等構成對仗字。
因而，殺與伐一對，弒與誅一對，宰與屠一對。剎與伐在整死植物上是一對。
