过去的满洲旗人怎么信神?


过去的满洲旗人怎么信神?


编者注:凤城白旗三台的文章,虽每一篇都是独立的故事,但之间还是存在一些联系。

满洲故事---家乡

辽东凤凰城黄白二旗两红旗两兰旗是前清回拨看边旗人的老营子,位置在辽宁省凤城市(凤城满族自治县)的西南边,一共有凤城市的五个乡镇,还有岫岩县的两个乡镇和东港市的三个乡镇,共计有满洲旗人八个旗(含随旗汉军绿营旗人),锡伯八旗一个旗,蒙古八旗四个旗,还有朝鲜驿站棒棒仆役四个街(混居在满洲八旗中,单独占据一条街独立居住)。

辽东凤凰城黄白二旗两红旗两兰旗老满洲旗人的驻猎地,是前清柳条边最东端的起点段。顺着柳条边的东南到西北走向,沿着柳条边的西边,距离柳条边边门口隘里侧三十里地驻营,设立的营旗城堡。各个营旗设立也大致间隔三十里。营旗之间和周边设立旗人城堡,散居旗人和随旗汉军随员。

由于此地处于长白山西南麓的余脉,沿着鸭绿江自北向南一路顺下来,整体地势为西北高,东南渐地的丘陵地带,普遍山势都不大,缓坡的馒头山、帽盔山居多,河边地和大的甸子居多,山水相连,林田相间,河网湖泊交融,旗人老话说好地方(与抚顺清原、新宾地形地貌类似)。

辽东凤凰城黄白二旗两红旗两兰旗八旗老满洲旗人,最早的一批是顺治八年从盛京和辽阳两处派出的勘查开发八旗军队,最早是开始规划实施的回拨满洲八旗看边。大规模回拨是康熙二十四年、二十六年、二十八年和乾隆四十五年。一直到咸丰爷三年柳条封禁政策解除,看边八旗旗人军人待遇裁减,旗人和在民的河北、山东人开始越过柳条边到边外开荒(闯关东)结束了看边的使命。至今驻营驻猎辽东凤凰城三百五十多年。

今晚讲第一个故事,迷信。

满洲旗人信神。相信有神。乾隆爷初期,旗人来白旗已经一个甲子,繁衍生息了几代人,红册子旗营旗山旗地眼看着就不够用了,后营子周边红旗河的西岸已经都摆布满了营旗堡子。红旗河东边到山边的北坡还有广阔的荒地,因为是地处山峦的背坡,光照略微差,旗人人家不愿意开垦。更主要的是地太薄,黄泥岗子,又没有甜水水源。几十年都是那么荒芜着,成片成片的扒河柳树丛。

有一年大旱,白旗后营子、前后堡子、上下街几百户旗兵旗人经营的老营子耕地没有种上,到了六月,老天爷也没有给雨。眼看着这一年就要坏了。

有一天,南红旗那面来一个老人,半晌午就坐进了白旗当街的迎贤楼饭馆,说是走累了,倒倒乏。跑堂的端上一碗热水,老人道了谢。闲聊几句,还真就是从南红旗那边来的,走了一大早上。老板和伙计都纳闷,六月头,就算天旱,大早上水气也是重,这老人家两腿打着绑腿,千层底布鞋白底黑邦一点没有露水打过的湿痕。看着就像是刚从家里出来一样,可是老人家确实脸生,肯定不是黄白二旗和两红旗附近的人。早起干完活的几个后营子后堡子的老太爷也来迎贤楼坐着喝水唠嗑,看着脸生的老人家,也都客气客气叙叙齿,攀攀道。还真是南边大孤山来的,老人家姓王,康熙爷二十六年上从北京回拨到凤凰城的看边旗人。跟白旗老王佳也算是近支不远,不过都脸生,没有往来。

聊到大旱没有种上地,老人家眼睛一亮,指着后营子西北面的周家大山说,岗上的飞来石动的不好,遭了报应。

其实这事儿去年就有南边的蒙古八旗老艾家萨满师傅路过白旗的时候说过。所以这个也是从南边来的老家儿说此事,不足为奇,兴许也是道听途说而已。

早年间,满洲八旗来白旗看边驻营,西边的周家大山山梁上,有一个叠摞着的巨石,这巨石上面的石头大,下面的石头小,三两人用力推上面的叠石还会晃动。下面的小一些的石头与山梁之间也是活动的,眼看着晃晃悠悠,跟底下有大钱薄厚的缝隙,里面看不清,光线晃过还有人说看见里面金光闪闪。故事讲述到这儿,列位就清楚了,这叫钱财缸,叠石底下一定是压着钱财宝物。

几十年过去了,旗人没有人敢动这个。去年秋天,后营子哨长换营,从天津大营拨来的哨长和七名八旗兵新驻白旗老营子。这哨长官是买的,月响也薄,养七个兵,三十几个随从家眷,日子困难。不知道怎么就知道了周家大山山梁上叠石的事情。老秋落叶的时节,就上了几趟山,最后带着七个兵,十几个随从,带着绳子杠子就上了山。堡子里的老满洲旗人知道不图好,不过也不敢制止。反正下晌就知道叠石晃倒了,上面的大石头滚落周家大山背坡周家堡子那边,下面二层叠小石头用杠子翘起来,推到了阳坡后营子这边。至于有没有钱财宝物,就没有人知道了。哨长带着人下了进堡子已经天黑了。

后堡子老王佳萨满大师傅后来上山看过,发了纸,烧了香,安稳安慰山神,也就得了。

到年根的时候,哨长带人去凤凰城衙门办差,回来走卡巴岭,冰爬犁顺了坡,遛了车,拉冰爬犁车的枣红马瘸折了腿,爬犁也翻了,车上第五个人,四伤一死,死的就是哨长。凤凰城守备亲自来白旗处理后营子哨上的旗务,黄白二旗各个家族凑了银钱,安置了死人,凑了活人的补助,又凑了差旅费,送哨长的老婆孩子和家眷随从三十个人举家回天津边上的京畿大营。

转年这就大旱,春天种不上地。旗人受罪。

作者凤城白旗三台


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