讀書會丨五四運動100週年,來認識河南這位“五四”天才詩人

他是——

“五四運動”河南學生運動領導人之一

現代文學史上第一位河南作家

鄭振鐸稱他為“現代的、有真性情的詩人”

葉聖陶為他寫萬言詩評《玉諾的詩》

魯迅牽掛著:“現在久不見他的作品,不知道哪裡去了?”

读书会丨五四运动100周年,来认识河南这位“五四”天才诗人

他叫徐玉諾

徐玉諾,1894年11月5日(農曆十月初八)出生,名言信,字玉諾,筆名紅蠖、紅蠖女士、蘭爛生等,號冰蠶老人、玉諾老人等,河南省魯山縣辛集鄉徐營村人。

1916年徐玉諾考入位於開封的河南省立第一師範,受到了新文化的影響。1920年4月9日,他寫出第一首新體詩《夜》。1919年5月18日,河南開封15所中等以上學校4000餘名學生,又聚集在河南省立第一師範學校操場召開聲援大會,併成立“學生聯合會”,徐玉諾先生被推舉為學聯理事。

1920年12月4日,徐玉諾寫出了首篇小說《良心》,年底發給北京《晨報副刊》特約撰稿人郭紹虞先生,經郭先生推薦,發表於1921年1月7日《晨報》第七版。自此接連發表大量的詩文作品。

徐玉諾創作詩歌文學作品,可能長久不著一字,但如若詩思噴湧,轍一日數章。1922年1月6日—4月15日,河南魯山徐家營—上海—福州蒼前山,羈旅漂泊中的徐玉諾寫出了一卷詩稿《海鷗》(51題75首);1922年5月3日—11日,九天時間又創作一卷詩稿《將來之花園》(39題41首)。遠在福州的徐玉諾將這兩卷詩稿寄給葉聖陶,葉聖陶於1922年5月22日寫出萬言詩評《玉諾的詩》,記述1921年5月在江蘇甪直與徐玉諾首次晤面。葉聖陶隨即將文章《玉諾的詩》和徐玉諾這兩卷詩稿,轉給在商務印書館編輯《文學研究會叢書》的鄭振鐸先生。鄭振鐸在5月30日寫出了《將來之花園·卷頭語》初稿,1922年6月11日,以《致王任叔的信》為名發表於《時事新報·文學旬刊》第四十期第四版“通訊欄”。鄭振鐸將徐玉諾先生的《海鷗》和《將來之花園》兩卷詩合併為新體詩集《將來之花園》,1922年8月由上海商務印書館出版發行,這是商務印書館首次為新體詩詩人出版個人專著。

徐玉諾是一個“為平民叫苦的人”,他創作的文學作品揭露舊社會的黑暗,為社會底層人民鳴不平。1923年,他寫出“血與淚”的小說《一隻破鞋》《到何處去》等作品,在《小說月報》發表,受到魯迅、鄭振鐸、葉聖陶等人的讚許,引發文壇震動。

徐玉諾先在1935~1936年任(私立)魯陽中學(原址在黌學,即今魯山一高老校區)校長期間,題寫了“信、愛、和、平”四個大字,鐫刻於石,鑲嵌在學校大門左右兩側月宮門的門額上。“信、愛、和、平”是徐玉諾教育思想的總結。

1944年8月,徐玉諾應河南一師的同學寧介泉之邀,拖兒帶女去宛西鄧縣汲灘鎮中校任教。1945年春鄧縣陷落,寧介泉投靠了日本,當了維持會會長。徐玉諾拖兒帶女離開汲灘鎮,到附近的徐家村,辦私塾得以棲身,1945年春節前,才回到故鄉徐家營。

解放後徐玉諾積極投身社會主義新中國的文化建設事業,1950年身為無黨派人士參加第一屆河南省各界代表大會,任河南省文聯聯絡部部長。1950年、1951年兩次隨河南省文聯工作組到農村(洛寧馬店、許昌五女店)參加土地改革。之後到豫西南伏牛山體驗生活,創作出《朱家墳夜話》等作品。1953年調任河南省文史館館員。

徐玉諾一生髮表了四百多首詩歌和一百多篇文章(包含小說、散文、雜文、隨筆、劇本等)。其代表作有新詩集《將來之花園》、小說《一隻破鞋》《祖父的故事》《到何處去》等。解放後歷任河南省文聯聯絡部主任、河南省文史館館員等職。

1958年4月9日(農曆二月二十一)徐玉諾在河南省文史館去世,徐先生兒子徐奎赴開封迎回靈柩,安葬于徐營村東北一公里鳳凰嶺下徐氏祖塋。

徐玉諾2009年被評為河南省60位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物之一。

读书会丨五四运动100周年,来认识河南这位“五四”天才诗人
读书会丨五四运动100周年,来认识河南这位“五四”天才诗人读书会丨五四运动100周年,来认识河南这位“五四”天才诗人
读书会丨五四运动100周年,来认识河南这位“五四”天才诗人

徐玉諾與“五四運動

在徐玉諾來開封就讀河南第一師範的前一年,陳獨秀主編的《青年時代》(第二期改名為《新青年》)在上海創刊,宣揚民主政治和“人格獨立”,反對舊思想舊道德,提倡新思想新道德。這本刊物很快風行海內,在河南也有著巨大的影響,開封城內,文化書舍、文會山房、百城書館等幾家書店經銷新書報,往往《新青年》一到,就被爭購一空。徐玉諾如飢似渴地閱讀新書報,漸漸成為“德先生”“賽先生”的信徒,李大釗那些詛咒“白首”中國,謳歌“青春”中國的文章,令他激情澎湃。

1917年1月,胡適在《新青年》上發表《文學改良芻議》,主張以白話文代替文言文;不久,陳獨秀髮表《文學革命論》,反對封建舊文學,提倡平易、新鮮、立誠的新文學。隨後,錢玄同、劉半農等人群起響應,錢玄同猛烈抨擊舊文學,指斥一味擬古的駢文、散文為“選學妖孽”、“桐城謬種”。白話文運動隨之高漲。

受此影響,徐玉諾等人開始用白話寫詩作文,但卻遭到一些老師的壓制。1918年,帶著新文化運動中心的氣息,北京大學畢業的嵇文甫到第一師範任教,他支持學生寫白話文,並悉心指導,對徐玉諾等有才華的學生更是特別器重。

1919年5月,五四運動爆發,消息傳到開封,青年學生異常激憤,紛紛要求聲援北京學生。5月18日,不顧河南督軍兼省長趙倜的禁止,開封學界聯絡各界共4000餘人,在第一師範操場集會,大會議決,“電請北京政府,勿簽字於巴黎和約”,電文說:“山東問題,外交失敗,關係存亡,危險萬狀……全豫人民,誓為後盾。瀝血陳詞,無任迫切!”

大集會後不久,開封各校商議成立學生聯合會。作為第一師範學生會主席,徐玉諾是創建學聯的倡導者之一,他因此被推舉為學聯理事,成為當時河南學生運動領導人之一。他曾領導開封各校學生走上街頭,遊行示威,集會演講,要求“外爭國權,內懲國賊”;為了抵制日貨,他帶領同學把守火車站,在曹門、宋門設崗,禁止日貨出入;還曾帶領同學在河南督軍署前靜坐,要求督軍向北洋政府轉達河南學生的抗議。

開封的學生運動,一直堅持到1920年春。趙倜對此十分頭疼,密令省議員王幼橋設法解決。王幼橋設法收買學聯部分成員,另立“同志會”,致使學生運動被分化,自此一蹶不振,陷入低潮。徐玉諾個人也因此受到重大挫折,但讓人沒想到的是,卻就此逼出了現代文學史上第一位河南作家。

1920年春,開封“學運”遭受重大挫折,作為“學運”最為熱心的領導者,徐玉諾無法接受“五四”退潮的現實,他痛苦不堪,無以排遣。

一天,嵇文甫先生前來上課,點名時不見了徐玉諾,敏感的嵇先生意識到情況不妙,馬上讓學生四處尋找,結果有位同學在開封火車站找到了他。原來徐玉諾內心苦悶無法抑制,決意臥軌,以碧血染黃塵,警醒民眾,抗議軍閥。同學好說歹說,才把玉諾拉回了學校,經嵇文甫先生耐心勸說,玉諾才逐漸釋懷,放棄了自殺的念頭。

但“五四運動”熱潮冷卻所帶來的苦悶,卻一直縈繞在他的心中,揮之不去。為了發抒、宣洩苦悶,也為了探索社會問題,他開始寫作。這年春夏之交,仍處於極度激憤中的徐玉諾寫出小說《良心》,對社會黑暗進行深刻的揭示和控訴。他將這篇小說寄給了筆友郭紹虞,經郭推薦發表於北京《晨報》,這是他的處女作,是他走上文學道路的起點。

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魯迅、鄭振鐸、聞一多等名家評論

徐玉諾的名字我很熟,但好像沒有見過他,因為他是做詩的,我卻不留心詩,所以未必會見面。現在久不見他的作品,不知道哪裡去了?(1934.10.9)

——魯迅1934年10月在給東北作家蕭軍的信的開頭寫道

徐玉諾的這種詩才是真的能感人的詩!才真是赤裸裸的由真實的感情中流出來的聲音,我們一班朋友常說的現在的詩人,只有玉諾是現代的是有真性情的詩人。(1922.5.2)

玉諾總之是中國新詩人裡第一個高唱他自己的輓歌的人。(1922.5.30)

——鄭振鐸

《未來之花園》在其種類中要算佳品。它或可與《繁星》比肩。我並不看輕它。《記憶》《海鷗》《雜詩》《故鄉》是上等的作品,《夜聲》《踏夢》是超等的作品。“殺殺殺……時代吃著生命的聲響”同葉聖陶欣賞的“這一個樹葉拍著那一個的聲響”可謂兩個聲響的絕唱!只冰心才有這種句子。實秋!我們不應忽視不與我們同調的作品。只要是個藝術家,以思想為骨髓也可,以情感為骨髓亦無不可;以沖淡為風格也可,以濃麗為風格亦無不可。徐玉諾是個詩人。(《聞一多在致梁實秋》見《聞一多全集》第十二卷)(1922.11.26)

——聞一多

玉諾是於悲哀深有閱歷的,這一回他的村寨被土匪攻破,只有他的父親在外邊,此外的人都還沒有消息。他說,他現在沒有淚了。……你也已經尋到了你的路了罷。他的似乎微笑的臉,最令我記憶,這真是永遠的旅人的顏色。我們應當是最大的樂天家,因為再沒有什麼悲觀和失望了。(1923.7.30)

——周作人

我們的白話詩大詩翁、新文學運動的先行者徐玉諾先生,也有很多旁人覺奇怪的行為,他的一些故事,乍看荒誕不經,實則雋永而寓意深遠,當年的里巷趣談,今日已成文林佳話。對於他的“酷”,他的“絕”,也許有些人未必同意,但我始終對這種奇特的思想、行徑,抱持欣賞的態度,自認為能體悟那怪異表象背後所隱藏的哲學指涉。……葉紹鈞之外,沈雁冰等人對徐玉諾也有推崇的文字。長久以來,他的作品一直被傳頌,被研究,被大學研究所列為必讀教材,《將來之花園》這本詩集早已躋身新文學運動中國白話濤中之古典。而他那所謂的異行,也因為作品的受重視,成為一個美麗的傳說,在《近代異人傳》的傳記文學家筆下,他被當作典型人物來描繪了。(2004.9.17)

——瘂弦

他是一個歌者,也是一個農民,然後才是一個蚯蚓般在黑暗的地衣下掙扎、探索的詩人。

徐玉諾是個徹頭徹尾的代言者,他的痛苦和快樂源自他的群體——那些命如薄紙、掙扎在死亡邊緣的勞苦大眾。

——海因

徐玉諾文學的價值要高於現今文學史上的定位。

——秋吉收(日本)

紀念五四運動100週年分享會

讓魯迅牽掛,卻被後世遺忘——五四詩人徐玉諾

主辦:大河報河之洲讀書會聯合嵩山書局

時間:5月11日下午3:00

地點:鄭州市金水區花園路與紅旗路交叉口向南100米路西松針蔡記二樓

读书会丨五四运动100周年,来认识河南这位“五四”天才诗人
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嵩山書局現場圖

分享嘉賓

海因,當代著名詩人、收藏家、藝術評論家。上個世紀六十年代生於河南魯山、八十年代初開始詩歌創作。主要作品有《世紀末措辭》、《在身體中流浪》、《太陽和它的三堆顏料》、《生活日誌》、《詩經中的故鄉》、《雲南納西風物誌》;詩劇《會飛的汙點兒》(獨幕)、《一囚之歌》(四幕)以及散文隨筆集《有狗的童年》、寓言故事集《海因寓言》等,部分詩作被譯介到國外。

王峰濤(王濤),字鳳弢,吟竹軒主人,河南魯山人,2015年策劃並出版《徐玉諾詩歌精選》,徐玉諾研究叢書編委會副主任,中國書法家協會會員,河南青年書法協會理事,平頂山書法家協會副主席,魯山縣書法家協會主席。

徐帥領,徐玉諾先生曾孫,寫有論文《徐玉諾先生家室及身後事》《牛把和尚索伽》等,“徐玉諾研究叢書” (全套8本)主編,徐玉諾學會副會長,徐玉諾故居管理委員會主任。

史大觀,河南魯山人,著有古體詩集《大觀堂文稿》、新體詩集《時間即故鄉》等,“徐玉諾研究叢書”(全套8本)主編、徐玉諾檔案館館長,徐玉諾學會秘書長;與海因老師合編《徐玉諾詩歌精選》(2015年9月長江文藝出版社出版)。

分享內容

1、徐玉諾“五四運動”經歷

2、徐玉諾與魯迅、鄭振鐸、周作人、茅盾、聞一多、朱自清等的交往

3、徐玉諾詩歌作品風格賞析

4、徐玉諾人生風骨及軼事

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徐玉諾部分詩作

詩作選摘

秋晚

我何恨於秋風呢?

年年都是這樣,

它是自然之氣;

可憐我落伍的小鳥,

零丁,

寂寞。

懶澀澀的這枝綠到那枝,

沒心的飛出林去。

最傷心晚間歸來,

似夢非夢的,

索性忘卻了我是零丁,寂寞。

秋風啊!

你雖說是咯咯的響個不住——

藉紅葉兒宣佈你的蕭殺和淒涼,

但是我有什麼懷恨於你?

小詩

溼漉漉的偉大的榕樹

罩著的曲曲折折的馬路,

我一步一步地走下,

隨隨便便地聽著清脆的鳥聲,

嗅著不可名的異味……

這連一點思想也不費,

到一個地方也好,

什麼地方都不能到也好,

這就是行路的本身了。

故鄉

小孩的故鄉

藏在水連天的暮雲裡了。

雲裡的故鄉呵,

溫柔而且甜美!

小孩的故鄉

在夜色罩著的樹林裡小鳥聲裡

唱起催眠歌來了。

小鳥聲裡的故鄉呵,

仍然那樣悠揚、慈憫!

小孩子醉眠在他的故鄉里了。

(可上下滑動)

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