蜀國劉備之墓千年未被人打開,諸葛亮到底在墓中安了怎樣的機關?

哆啦咪嚕


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關於三國時期蜀國帝王劉備的陵墓到底在什麼地方?這個問題爭論了很多年,因為當年夷陵大敗,劉備託孤白帝城,駕崩後至成都大葬,期間間隔數月之久,同時在白帝城至成都這一地域版圖範圍內,也有很多風水寶地,那麼,劉備有沒有可能被葬在沿途的那個不起眼但風水極佳的位置呢?

小哥詳細分析。

(桃園三結義)

蜀先主劉備相關文獻參考

三國時代距離我們現代,已經過去了1800多年,後世人瞭解三國的歷史,多以,《三國志》,《後漢書》,《資治通鑑》,《太平御覽》,魚豢的《魏略》,劉義慶《世說新語》,袁弘《後漢紀》,常璩《華陽國志》,皇甫謐《高士傳》《列女傳》等等,其中有以《三國志》最具權威性。

《三國志·蜀志·劉備傳》記載

三年春二月,丞相亮自成都到永安。三月,黃元進兵攻臨邛縣。遣將軍陳笏討元,元軍敗,順流下江,為其親兵所縛,生致成都,斬之。先主病篤,託孤於諸葛亮,尚書令李嚴為副。夏四月癸已,先主殂於永安宮,時年六十三。亮上言於後主曰:“伏惟大行皇帝邁仁樹德,覆燾無疆,昊天不弔,寢疾彌留,今月二十四日奄忽升遐,臣妾號啕,若喪考妣。乃顧遺詔,事惟大宗,動容損益。百寮發哀,滿三日除服,到葬期復如禮;其郡國太守、相、都尉、縣令長,三日便除服。臣亮親受敕戒,震畏神靈,不敢有違。臣請宣下奉行。”五月,梓宮自永安還成都,諡曰昭烈皇帝。秋,八月,葬惠陵。

通過這段記錄,我們可以看出來,劉備四月駕崩於永安宮,五月,自永安宮回到成都,八月選取黃道吉日,下葬,並且整個過程由諸葛亮全權負責,眾將“不敢有違”。



(劉備託孤白帝城)

劉備陵寢具體墓址

關於劉備墓具體地址在哪裡?這個問題爭論很多,主要有三個地方,分別是四川成都、四川彭山蓮花壩、四川奉節。

成都學者

成都學者認為,蜀先主劉備葬在成都,因為《三國志》明確有記載,毋庸置疑,並且惠陵是皇家正式陵寢,耗費巨資修建,歷代帝王有那位當著精心修築的陵寢不用,而去其他地方荒山野地下葬呢?

彭山學者

彭山學者認為,蓮花壩這個地方,風水非常非常好,有歷代皇陵100多座,是非常難得的“九龍回頭”風水格局,放眼全國,也就北京十三陵還有一個這樣的風水格局,而彭山距離成都不過65公里,試問劉備為什麼不葬在這裡呢?並且據彭山學者考證,認為劉備的墓就在蓮花壩村風水穴眼蓮花心位置。

奉節學者

奉節學者認為,劉備駕崩的時候是農曆四月,時值高溫天氣,屍體不易保存,同時奉節距離成都,據記載,走小路(近路)也要一個月零六天的時間,同時甘夫人的墓穴就在奉節,而劉備和甘夫人感情非常好,因此可以就地合葬。同時,甘夫人墓的旁邊是張飛墓,唯有劉備和甘夫人合葬,張飛墓在這個位置才合乎情理,要不然於禮法不合。奉節學者有《夔州府志》和《劉氏族譜》作為重要文獻證據。

由此,劉備陵寢具體位置也成了三家鼎立的局面,但是大部分學者支持“成都說”和“奉節說”。



(隆中劉備拜會諸葛亮)

昭烈皇后相關文獻參考

《三國志·蜀書·二主妃子傳》

先主甘皇后,沛人也。先主臨豫州,住小沛,納以為妾。先主數喪嫡室,常攝內事。隨先主於荊州,產後主。值曹公軍至,追及先主於當陽長坂,於時困逼,棄後及後主,賴趙雲保護,得免於難。後卒,葬於南郡。章武二年,追諡皇思夫人,遷葬於蜀,未至而先主殂。丞相亮上言:“皇思夫人履行修仁,淑慎其身。大行皇帝昔在上將,嬪妃作合,載育聖躬,大命不融。大行皇帝存時,篤義垂恩,念皇思夫人神柩在遠飄飄,特遣使者奉迎。會大行皇帝崩,今皇思夫人神柩以到,又梓宮在道,園陵將成,安厝有朝。臣輒與太常臣賴恭等議,《禮記》曰:“立愛自親始,教民孝也;立敬自長始,教民順也。‘不忘其親,所由生也。《春秋》之義,母以子貴。昔高皇帝追尊太上昭靈夫人為昭靈皇后,孝和皇帝改葬其母梁貴人,尊號曰恭懷皇后,孝愍皇帝亦改葬其母王夫人,尊號曰靈懷皇后。今皇思夫人宜有尊號,以慰寒泉之思,輒與恭等案諡法,宜曰昭烈皇后。《詩》曰:”谷則異室,死則同穴。’故昭烈皇后宜與大行皇帝合葬,臣請太尉告宗廟,布露天下,具禮儀別奏。“制曰可。先主穆皇后,陳留人也。兄吳壹,少孤,壹父素與劉焉有舊,是以舉家隨焉入蜀。焉有異志,而聞善相者相後當大貴。焉時將子瑁自隨,遂為瑁納後。瑁死,後寡居。先主既定益州,而孫夫人還吳,群下勸先主聘後。先主疑與瑁同族,法正進曰:“論其親疏,何與晉文之於子圉乎?”於是納後為夫人。建安二十四年,立為漢中王后。章武元年夏五月,策曰:“聯承天命,奉至尊,臨萬國。今以後為皇后,遣使持節丞相亮授璽綬,承宗廟,母天下,皇后其敬之哉!”建興元年五月,後主即位,尊後為皇太后,稱長樂宮。壹官至車騎將軍,封縣侯。延熙八年,後薨惠陵。

通過這一段我們可以看出來,諸葛亮在把劉備的屍體運往成都後,又將甘夫人的靈柩運往成都,和劉備的合葬在了一起。

所以按照《三國志》的記載,劉備墓確實在成都無疑。

那麼,奉節學者為什麼堅信劉備墓在奉節呢?除了上面說過的幾個原因,還有一些野史也記載了劉備墓在奉節,內容大意就是有人找到了劉備墓,並且起了盜墓之心,同時付諸行動,但是劉備墓太神奇了,這些人都被劉備亡魂教育,最終無人敢動劉備墓。這個就有點神乎其神了。但是說天氣熱劉備屍體不會被運回成都,這個沒什麼道理,因為在古代,特別是重要人物,下葬都是有嚴格的歷法的,必須挑選吉時下葬,據記載,古代帝王最長的有放三年才下葬的,而劉備為人寬厚,深得民心,大家對劉備忠心耿耿,豈能因為劉備屍身腐臭而不把他運回去的道理?



(帝王陵寢一角)

大型古墓常見防盜措施

第一:巨石封門法

這種方法應用非常普遍,很多盜墓賊在探查到墓穴的所在,進行挖掘的時候,一旦挖到這種石頭,大部分就放棄了,因為這樣的石頭,重達數十噸,厚幾米,要打通這樣的石頭是非常困難的(有方法,但是操作難度大)

第二種:巨石壓頂法

這種巨石一般設置在墓道,在狹窄的墓道中設置機關,盜墓賊碰觸機關,巨石壓下,避無可避,逃無可逃。

第三種:機弩

這種機關顧名思義,就是在盜墓賊進入機關範圍後,碰觸機關,發射弓箭射殺盜墓賊,但是這種機關因為有時效,假如時代久遠,大部分都已經失效。

第四種:毒物防盜法

這種毒物分為三種,一種是活物,如蠍子毒蛇一類,第二種是毒煙瘴氣一類,第三類是靈丹妙藥一類。

建造陵寢的人會在地宮內主墓穴四周放養毒物,但是墓穴四周又用石灰等藥物將棺木隔絕。而煙瘴類則比較普遍,為的就是盜墓賊進入陵墓後,吸入此類毒氣,最終留在陵寢,保守秘密。寧丹妙藥則完全是利用盜墓賊的好奇心和貪婪,長生是人類孜孜不倦的追求,而建造陵墓的人就是利用這個心理想法設防。有的盜墓賊進入古墓看到液體就認為是瓊漿玉液,一旦管不住自己就遭殃。

第五種:水銀法

據記載,秦始皇陵內其中一個防盜措施就是用大量的水銀形成江河湖泊。

第六種:伏火法

這種就比較高科技了,就是用特殊的物質,假如盜墓賊接觸後,再和響應的物質接觸,就會引發大火,進而燒死盜墓賊,這種事物大部分含有類似於油和白磷的物質。

第七種:連環翻板法

這種機關非常精妙,翻板下面是尖銳的鐵器,盜墓賊再剛剛踏上翻板的時候,一切異常,走到翻板路中間的時候,機關發動,再想往回退,為時已晚。

以上為常規防盜墓手段,稱之為“武防”,還有一種則是利用人的心理來防盜,具體表現為“疑冢”。用各種各樣的文獻、傳說來迷惑後人,最終墓主人的墓在那裡,懸疑重重,這就是“文防”。



劉備墓防盜手段

劉備下葬事宜由諸葛亮全權安排,而諸葛亮更是被《三國演義》描繪成可以通神的人物,而《三國志》也對諸葛亮做了詳細的記載,包括他精通兵法,深諳五行八卦,做諸葛連弩、木牛流馬的事,可以肯定的是,諸葛亮對於劉備墓的安排佈置肯定也是極盡能巧。

劉備墓目前仍然未被髮掘,甚至說連具體墓址都沒有被確定,可見諸葛亮對於劉備墓的設計,是結合了“文防”和“武防”的。


古梁鏞


盜墓是個古老職業,盜墓者都是為了錢財不顧一切的人。

越是帝王的陵墓越是得到他們的青睞,因為王陵就代表著無數的金銀財寶,值得他們去冒險。

可是,並不是每一個帝王的陵墓都遭到盜挖,比如大家熟知的劉備,他的墓,千年以來從沒有被成功盜挖過。

各個帝王為了防止自己身後不安,都會想盡方法來預防盜墓賊,有的大打迷蹤拳,比如曹操就有七十二個疑塚;有的乾脆不告訴你在哪裡,讓你找不到,比如成吉思汗陵,到現在都不知道在哪裡;有的裡面遍設機關,讓你不敢進來,據說秦始皇陵就有大量水銀防護。。。。


據說劉備的陵墓是諸葛亮設計的,作為智慧的化身,諸葛亮是肯定會做足預防措施的。

劉備墓又稱惠陵,在成都城南。但很多人說那只是劉備的弓劍冢,真正的墓在在奉節的永安宮底下。而且有人光顧過。

唐朝時,三國的永安宮變成了縣衙大堂。當時的縣令是叫許由,此人喜歡看一些雜談野史,有一次偶爾在一本書上看到自己衙門大堂之下就是劉備的墓,貪財的他便生出了歪點子,想進去弄點寶貝花花。


他無事時便東翻西尋,到處尋找入口,最後在大堂後室地下發現好像有個空洞。 到了晚上,許由悄悄地將地上石板撬開,發現了一條通往地下的石梯。

許由舉燈,順梯而下,摸進了劉備墓內。許由樂壞了,心想這下發大財了,正打算撬開棺材蓋取寶,在棺材前看到了一張紙條,上面有十六個字:

“許由許由,無冤無仇。私開吾墓,罰汝上油”。紙條背面還有四個字:“速回不死”。

許由的心撲通一下沉了下去,劉皇叔都死了多少年了,怎麼墓裡有自己的名字?還知道自己會進來?原來這一切都是諸葛亮的神機妙算。

許由:


諸葛亮算定,五百年後會有位叫許由的人會來盜寶,於是留下了這張紙條。

許由看到紙條,嚇得面無人色,趕緊給長明燈添滿油,掩好盜洞,退了出來。自此再也不敢想歪點子了。後來他為官清正,不收昧心錢,變成了遠近聞名的清官。

調任時,親書“奉公守節”四字,懸於縣衙大堂,以贈新來的縣令。“奉節”由此得名。 許由不盜,還有人會來。

天寶年間,安祿山造反,奉節縣令逃之夭夭,有一個盜賊乘機把劉備墓挖開了。

進入墓室後,發現墓室面有兩個人,正圍坐在燈下下棋,旁邊還站了十餘個侍衛。盜墓賊一見這陣勢也害怕了,以為遇到神了,連忙跪下來叩頭。


下棋的其中一人問道,你喝酒嗎?來喝一杯。盜墓賊迷迷糊糊的喝了那人遞上的酒。

酒壯慫人膽啊,喝過後,盜墓賊膽大了,開口便向那人討寶,那人給了條玉腰帶,叫盜墓賊趕緊出去。

盜墓賊剛到墓外,盜洞口就合上了。再一看手上的玉帶,竟然是一條大蛇。

嚇得他撒腿就跑,從那以後再也沒人敢打劉備墓的主意了。

(見唐人段成式的《酉陽雜俎·屍穸》卷十三)。 “近有盜,發蜀先主墓。墓穴,盜數人齊見兩人張燈對棋,侍衛十餘。盜驚懼拜謝,一人顧曰:“爾飲乎?”乃各飲以一杯,兼乞與玉腰帶數條,命速出。盜至外,口已漆矣。帶乃巨蛇也。視其穴,已如舊矣。”

當然,認為惠陵才是劉備真正的陵墓的人還是佔多數。可這麼多年來為什麼一直沒人敢動惠陵呢?


主要還是因為諸葛亮名聲太大了。諸葛亮最善用計,機關消息樣樣精通。他憑著幾塊石頭就能弄個‘八陣圖“出來,困住陸遜十萬大軍,還有什麼他做不到的?

據成都當地人說,1964年曾有人有幸進入劉備之墓,出來說墓中長明燈始終都是亮著的。

按理說,歷經千年,長明燈早該熄滅,為何千年不滅?還是墓中另有機關?這就要等有朝一日開發惠陵才能得到答案了。


剛日讀史


為什麼不打開位於成都武侯祠裡的劉備墓?

跟什麼機關沒有半毛錢關係。

這個問題在一個電視節目裡,成都武侯祠博物館的館長就解釋過。

當年南方集團的董事長參觀博物館。客人畢竟屬於富貴之人。於是館長親自陪同參觀。看完劉備墓後。來客估計覺得自己兜裡有幾個錢也想為中國的考古事業做點貢獻。於是對館長說,他們願意出500萬把劉備墓打開看看有什麼東西。館長聽到這驚訝得四目圓睜,無言以對,拂袖而去。

當年,我有一個朋友住在武侯祠對面的四川省交通局,我們常去武侯祠內喝茶。當時門票只有2元,喝茶也只1元。喝茶時也聊起過劉備墓,也知道劉備只是衣冠冢,但是也好奇劉備墓內有一些什麼東西。不過掘人祖墳如圖財害命這個道理也還是懂的。況且對劉備這種中國歷史上的名人的墓,更不可以有非分之想。

在武侯祠還有一個名人劉湘的墓卻沒能倖免。在文革期間被紅衛兵掘開。紅衛兵幹那事也只是出於政治需要。對劉備他們應該還是比較敬畏的,所以沒敢造次。當年被毀的劉湘墓,現在已經恢復。來成都旅遊的朋友,可以去錦裡參觀,不收門票。不過要看劉備墓是要買門票的,而且價格不菲。除非家裡有礦,我想現在也沒人經常去武侯祠裡喝茶了。





高空風


有一句老話說得好,“要想人不知除非己莫為”,墓穴也是如此,“要想不被挖,除非人不知”,經過諸葛亮之手的墓穴都具有很大的保障,原因就在於諸葛亮有一手隱藏蹤跡的手段,令所有人都不知道墓主的墓穴在哪裡,這樣一來墓穴自然就不會被打開。

劉備身死被安葬在了哪裡呢?

公元223年,劉備白帝城託孤於諸葛亮,命喪於重慶奉節,而劉備被安葬在了哪裡,到了至今也沒有人知道,在正史中記載:

公元223年6月10日,劉備病喪重慶奉節,五月梓宮還成都,八月葬惠陵。

所以,經過一些人推測,劉備就如正史記載中一樣葬在了惠陵,而這個惠陵則在成都市南郊武侯祠內正殿西側,但是問題來了,惠陵從來沒有被挖掘過,所以也就沒有人知道劉備的墓是否真的葬在了惠陵,因此還衍生了其他的兩種說法。

一、四川彭山的蓮花壩

劉備死在了白帝城(今奉節),而劉備的老巢則在成都,在古時從奉節到成都路途遙遠,道路崎嶇,僅僅從奉節趕到成都就要三個月的時間,而劉備死時又正值夏日,烈日炎炎,三個月屍體肯定會腐爛的不能再腐爛了,所以有些人就認為,劉備被運送到四川時,屍體開始腐爛,不宜繼續運送,就在四川找了一個風水寶地直接安葬了,這個地方就是四川彭山的蓮花壩。



二、奉節

也有一些人認為劉備直接安葬在了劉備身死之處,由於劉備死時烈日炎炎,回到老家又路途遙遠,劉備的親信們考慮到了這些問題,便決定直接將劉備就近安葬了,為劉備在奉節選了一個風水寶地,但是卻不知道在哪裡。

劉備的墓穴具體在哪裡,至今也是個謎,這也是劉備墓穴千年不毀的根本原因。

劉備的墓穴中安有那些機關?

到至今也沒有人知道劉備的墓地具體在哪裡,自然也就沒人進去過,也就不知道墓穴裡面具體有什麼,但是根據當時的科技水平,以及諸葛亮所擅長的奇門遁甲推斷,劉備的墓穴之中必然會有的一種保護手段就是“暗箭齊發”和“頭懸利劍”,具記載秦始皇墓地中就這一些類似的這種手段,到了漢末,諸葛亮定能將其完善與發揚,一但有盜墓賊進來定會暗箭齊發,令所來之人變成一個大刺蝟。

其實墓穴之中是否有機關和機關厲不厲害都不是那麼的重要,重要的是墓穴隱匿的好不好,是否被他人知曉,如果墓穴被他人知道地點,即便是墓穴之中機關再厲害,也早晚會被他人攻破,不然的話歷史上就不會有那麼帝王的墓穴被盜了。而這一點諸葛亮就做的很好,無論是劉備的墓還是諸葛亮自己的墓,均是到了至今也沒人知道具體位置在哪裡,自然就談不上被盜。

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歷史時刻錄


劉備之墓被諸葛亮安排了迷霧陣,使後人不知道究竟在哪裡。有人說在成都城南,其實那裡是劉備的弓劍冢。而真正的劉備墓在奉節的永安宮下面,雖然沒有被打開過,但是有人進去過,被諸葛亮算計,嚇得死去活來,從此改邪歸正,換了個人樣。

諸葛亮神機妙算,能算計後人誰會進入劉備墓?

唐朝時期,永安的一個縣令叫許由。他喜歡看各種史書。有一次他從一本書裡得知自己的縣衙大堂下面就是劉備的陵墓。為了發一筆橫財,許由於是打起了盜墓鬼主意。


(許由)

經過一段時間的摸索搜尋,許由終於在大堂後室地下發現有空洞。

於是在一個夜晚,許由將地上石板撬開,果然發現有一石階地道。他壯著膽子,拿著油燈摸了進去。正當他鑑賞寶物時,忽見牆壁上寫有16個大的字:“許由許由,無冤無仇。私開吾墓,罰汝上油。”下面還有4個小字:“速回不死”。許由嚇得頭髮直立。

原來諸葛亮神機妙算,他算定500年後,會有個叫許由的人進來偷寶,才在壁上寫了這一行字。許由趕緊在長明燈上加滿了油,然後絲毫不動地照原路退了出來。


從此以後,許由再也不敢有盜墓這念頭了,並且不收受賄賂,奉公守法,成了一個聞名遐邇的清官。離任時他還親筆寫了“奉公守節”,懸掛縣衙大堂上,以訓後來人。“奉節”縣名由此而來。

天寶年間,由於安史之亂,奉節縣令逃往他鄉。有一個盜賊趁機撬開幕門摸了進去,到了幕室突然看見有兩個人正在燈下下棋。旁邊還有10餘個侍衛。

盜墓賊一見,嚇得連忙跪下磕頭。那下棋的其中一個對盜墓賊說:“爾飲乎?”那盜墓賊恍恍惚惚走過去接過酒杯喝了下去。酒一下肚,那賊膽大了許多,於是向他們要寶貝,其中一人給了盜墓賊一條玉腰帶,並說趕緊出去。

盜墓賊剛走出墓外洞口就合上了,咋一看那玉腰帶時,竟是一條大蛇,嚇得他趕忙一扔,撒腿就跑。這些都是摘自唐朝《酉陽雜俎·屍穸》的故事。

閒話少說,劉備之墓確實是被諸葛亮安置了一些機關暗器,因此千多年來,沒被打開過,直到1964年,經考古學家開啟後發現,墓裡有一種叫銅弩機的兵器,據說三國時魏將張郃就是就死於這種兵器。

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史裡淘聲


導語:自古以來,盜墓者成風,無論哪朝哪代,幾乎能盜的墓基本都被盜了個遍,盜墓者也分為好多門派,搬山卸嶺,摸金髮丘,有“民營的”也有“國營的”。很多古代墓葬經過歷史洗禮,很難有保存完好的,但是蜀國劉備之墓千年未被打開這是什麼原因呢?

劉備墓葬的地理位置:

據記載,劉備墓地在成都南郊武侯祠內西側的惠陵,劉備病死於永安宮,並落葬與惠陵。

墓葬千年未被打開有以下幾點原因:

1.劉備墓葬據考發現有三處,也就是說,當時設計墓葬是也是布勒一個疑陣,四川成都的武侯祠是一個墓葬點,四川彭山的蓮花壩又是一個墓葬點重慶奉節亦也有可能,俗話說狡兔三窟,好幾個墓葬點,故佈疑陣,雖然盜墓者明知墓穴中金銀財寶無數,但是這樣漫無目的,無疑增加了盜墓風險,因此也就不會輕易下手。

2.劉備之墓是由諸葛亮親自設計建造在武侯祠,諸葛亮何許人也,上知天文下知地理的人物,最精通的就是伏羲八卦。民間有這樣一個傳說可見一斑,“三分天下諸葛亮,一統天下劉伯溫”劉伯溫與諸葛亮都是名聲在外,有一次,劉伯溫因為不服諸葛亮,在找到諸葛亮墓地時,石碑上盡然寫著“只有伯溫到”五個字。雖然只是傳說,但是也可以證明諸葛亮高明之處。由諸葛亮親自設計的墓葬,機關重重,確實一般盜墓者確實很難進去,這也是未被盜的原因之一。

3.解放後,國家禁止主動挖掘考古:

自郭沫若考古定陵以後,由於沒有做好充分的準備,各項技術尚未完善,導致定陵大量文物被風化,造成巨大的國家損失,因此國家規定只做保護性發掘考古,不做主動挖掘,畢竟現在各方面技術上欠缺,這也是原因之一。


唯戀無名


諸葛亮上知天文,下知地理,文武全才,還懂發明,諸葛弩、木牛流馬都是他的傑作,所以設計個機關消息應該不在話下,虛構嚇退盜墓賊。

說起劉備墓到底位於哪裡,現在還是一個爭議話題。

第一種說法是劉備墓就位於四川成都的武侯祠。陳壽《三國志》記載,劉備死在奉節,死後遺體被運回成都,與其夫人合葬於惠陵,就在武侯祠內,杜甫的詩“武侯祠堂常鄰近,一體君臣祭祀同。”說的就是劉備墓和諸葛亮的衣冠冢相鄰,都在武侯祠內。

第二種說法是劉備墓在四川彭山的蓮花壩。持此觀點之人認為劉備死時是夏天,不便遠距離運送屍體,所以劉備遺體沒有運回成都,而是葬在彭山的蓮花壩。上世紀90年代,蓮花壩發現了一處帝王級的墓葬,時間就在三國,所以專家才有此說,但沒有足夠證據證明。

第三種說法是認為劉備葬在重慶奉節。著名考古學家郭沫若就認為以當時的運輸條件,蜀國很可能沒有把劉備的遺體運往別處,而是就地安葬,但在奉節並沒有發現劉備墓。

按照目前的主流說法,劉備墓就是在四川成都的武侯祠內。

劉備的惠陵距今已有1780多年曆史,截至目前並未發現有被盜痕跡,史料也沒有這些方面的記載。這是何原因?按理說以劉備的知名度和墓葬級別,應該不乏盜賊光顧才對。

民間有這樣一個傳說,說諸葛亮親自設計了劉備墓,並在墓內設置了大量精妙的機關消息,目的就是為了防止盜賊光顧。

為了防盜,曹操有七十二疑冢,可劉備不用,他有諸葛亮就夠了,因為諸葛亮是無所不知、無所不能的大神,設計個把機關消息不在話下。

但盜墓賊對此一無所知,到了唐朝時有一群大膽的盜墓賊決定盜掘劉備墓,於是在一個月黑風高的晚上,這群無知無畏的盜墓賊進入了劉備的墓葬。

當打開墓室門的一瞬間,眼前的景象讓我們瞬間目瞪口呆!

只見墓室內燈火輝煌,如同白晝,劉備和關羽正坐在石凳上,聚精會神地下棋對弈,張飛則怒目圓睜,站在一旁觀戰,還有數十名手持兵器的武士侍立一旁,旁邊一群樂工在演奏著動人的音樂,一切都是這麼真實和生動……

這群盜墓賊頓時被嚇的魂不附體,紛紛跪地磕頭求饒,連頭都不敢抬。

劉備只顧下棋,也不抬頭,揮手示意,一旁的武士端著盤子,走到盜墓賊跟前,賜給他們瓊漿玉液和玉帶。盜墓賊戰戰兢兢地喝下御酒,繫上玉帶,便倉皇逃出墓室。

盜賊們剛剛離開墓室,赫然發現玉帶突然變成毒蛇,纏住了他們的腰,喝到嘴裡的瓊漿突然變成黏膠,粘住了他們的嘴,再回頭看時,墓室大門已經關閉,恢復如初。

這群盜墓賊僥倖撿回性命,他們把自己的經歷逢人便講,這樣一傳十,十傳百,所有盜墓賊都知道劉備墓的神奇可怕,從此就再沒人敢打劉備墓的主意。

很明顯,這個故事是人們為了彰顯諸葛亮的無所不能編出來的,不足為信。不過以諸葛亮設計木牛流馬的水平,在墓內設計一些機關消息還是有可能的。

我是專注歷史文化的狄飛驚,歡迎關注我!


狄飛驚


盜墓自古以來都是存在的,歷朝歷代,但凡有點地位的墓穴都基本上被盜過。

歷史上很多帝王都會想盡方法來防止自己的墓穴被盜,比如曹操修建七十二個疑塚、成吉思汗墓萬馬踏平、秦始皇墓的水銀河流等等……

但是歷史上有這麼一座墓穴,很早被發現,但是無人敢動,就是三國裡面的劉備。

蜀漢時期的三國墓挖掘中,考古專家發現很多墓穴裡面都有強大的暗器,連弩,這是諸葛亮發明的武器。專家推測正是因為這個武器,盜墓的人不敢動劉備的陵墓。

劉備在死後,屍體運回了成都,和吳夫人葬在一起。由於當時盜墓業十分盛行,人們為了死後不被盜墓,就提倡薄葬。蜀國就提倡薄葬,而且還是諸葛亮主持的葬禮。他反對鋪張浪費。他為劉備選擇的是一個相對較小的墓地,更沒有在劉備的墓地放過多的寶貝。還在裡面安裝了很多機關陷阱和連弩。

劉備墓還有一個傳說,相傳有夥盜墓賊曾進去過劉備的陵墓。進去之後,陵墓裡的景象令他們目瞪口呆,墓室裡面燈火通明不說,劉備還在和關羽下棋,而張飛就站在旁觀看。盜墓賊看到這個這裡都嚇壞了,連忙的下跪求饒,劉備見到哈哈一笑就賜給盜墓賊一些酒,還讓他們繫上玉帶。盜墓賊嚇得飛逃出洞口之後,墓室的洞口馬上被封住了,而系的玉帶變成了毒蛇,美酒也變成膠封住了口。之後盜墓賊將這個故事流傳了出來,自從之後就再也沒人敢對劉備墓下手了。


那些年玩過的遊戲


劉備是三國時期蜀漢開國皇帝,公元220年東吳呂蒙趁關羽北伐之際白衣渡江偷襲荊州,最終關羽兵敗被殺,第二年劉備稱帝並下旨發兵討伐東吳。


公元222年,劉備兵敗夷陵,退守白帝城,後不得已而與東吳議和,公元223年劉備託孤白帝城後駕崩,死後在諸葛亮的主持下葬入惠陵。

惠陵位於武侯祠內,武侯祠是我國唯一一個君臣合祀祠廟,而惠陵就位於武侯祠諸葛亮殿的西側。

在我國曆史上,戰亂時代也往往都是盜墓猖獗的時代,尤其是帝陵,很少有能倖免於難的,例如三國時代,南北朝時期,五代十國還有民國時期。每逢亂世,不僅民間盜墓盛行一時,甚至地方諸侯亦有屬於自己的盜墓軍隊專門挖掘皇陵以補充軍餉糧餉。


雖然盜墓猖獗,但令人非常奇怪的是,劉備的惠陵卻從未被盜過,而且惠陵也是三國時代唯一一座保存完好的帝陵。那麼惠陵為何會在亂世之中一直保存完好呢?有傳言說是當年諸葛亮在陵墓內設下機關,使得後人一直不敢對惠陵下手,所以神機妙算的諸葛亮又在惠陵設下了什麼機關?

事實上諸葛亮在惠陵設下機關也只是後人猜測,因為惠陵從未被打開過,所以究竟有沒有機關埋伏我們無法得知,但大部分人包括盜墓賊一直堅信,惠陵有機關這是事實,畢竟劉備當年向諸葛亮託孤,諸葛亮對此感恩戴德一定會極力保證劉備駕崩後不會受到任何人的打擾,尤其是在亂世,有太多人都覬覦帝陵內的寶物,劉備身為蜀漢開國皇帝,其陵寢內勢必會陪葬大量寶物,如果不設機關又怎能震懾住那些貪得無厭的盜墓賊呢?

況且諸葛亮上知天文下曉地理,無所不知無所不能,他曾設計了很多武器工具用於戰場,像木牛流馬,諸葛連弩等等,所以在惠陵內設計一些讓盜墓賊有來無回的機關對諸葛亮來說並不是件難事。

其中最令人信服的是惠陵內埋有諸葛連弩。

根據《三國志》記載,諸葛連弩是諸葛亮在前代發明的可連發多支弩箭的連弩的基礎上進一步改進而來,諸葛連弩可一次發射十支長八寸的鐵弩箭,由於這種連弩比較重,所以更適合用來防守,而將諸葛連弩設在帝陵內防備盜墓賊是再適合不過的了。

況且帝陵內常見的機關就是連弩,而為了確保帝陵的安全,帝陵設計者們往往會在弩箭的箭簇上塗抹劇毒,中了這種弩箭的人會在很短的時間內斃命。

諸葛亮精於各種機關的設計,為了報答劉備的知遇之恩,他一定會煞費苦心的在惠陵內設下很多令人意想不到且極難破解的機關,諸葛連弩也許只是其中最簡單的一處機關,雖然盜墓可以帶來非常高額的回報,但命只有一條,在無法確定惠陵內的機關分佈前,還是儘量遠離這座已經沉睡了近1800年的惠陵吧。


鹹魚閒聊


《水經注疏》記載:“操發兵入碭,發梁孝王冢,破棺,收金室數萬斤。”袁紹的幕僚陳琳起草討曹“檄文”:“梁孝王,先帝母弟,墳陵尊顯,松柏桑梓,猶宜恭肅。操率將吏士,親臨發掘,破棺裸屍,至今聖朝流涕,士民傷懷。又署發立中郎將、摸金校尉,所過毀突,無骸不露。”

這說的是曾經因為軍費問題,曹操盜了西漢梁孝王劉武的墓,從中得到的價值不菲的珍寶,用來充當軍餉。嚐到甜頭之後,曹操還將盜墓官方合法化,特設了摸金校尉這一軍銜,摸金校尉的職責不是行軍打仗,而是專門幫曹操幹一些隱晦的勾當、弄軍餉。


可見在三國戰亂時期,盜墓者確實存在並盛行,帝家皇陵首當其衝,因為價值不菲的陪葬品多嘛。下面我們來說一下劉備,劉備是公元223年四月在永安病逝的,其死後喪事全部由諸葛亮一手操辦。他的墳墓千年以來從未被人打開過,是因為諸葛亮在其墓中安裝了什麼機關嗎?

劉備所葬之地是個迷

據陳壽《三國志》摘錄,劉備是公元223年四月在永安病逝,五月份諸葛亮把他的遺體送回成都,八月份下葬。

四月份也是比較炎熱了,而從永安到成都,至少也要走一個月,劉備身為一國之君,諸葛亮不會坐視屍體腐爛而不理,當時可沒有什麼保鮮技術,這從道理上說不通, 所以有人推測,這都是諸葛亮故意放的煙幕彈,虛則實之,實則虛之,讓人不禁懷疑成都的漢惠陵墓地是劉備之幕的真實性,並以此推測,劉備死後根本沒離開永安,其真正墓地是在牧馬山下的蓮花村。



剛巧牧馬鄉的蓮花村真的有一座墳墓,其佔地一百多畝,據當地人說,諸葛亮曾經來過這裡,這塊墓地就是諸葛亮親自挑選的。

這樣一來,一些有心人就將連花村惦記上了:當地有幾個膽子大的村民,深更半夜想著盜劉備墓,來到陵墓中之後,只見墓中有兩塊棺材,一大一小非常怪異,墓中除了棺材之外,就沒有其他的東西了。

眾人大失所望,以為遲來了一步,被人先下手了。但又不想白跑一趟,就想把棺木抬回去圍豬圈也是好的,正在這個時候,天上突然電閃雷鳴,並伴隨著狂風,當時眾盜賊也沒有在意。後來令人奇怪的是,凡是當晚參與盜墓的人全都出了意外,死的死瘋的瘋,無一能倖免,這一現象至今仍然是難解之謎。

唐朝盜墓者許由

在唐朝時期,當年的永安宮變成了縣衙,縣令是一個叫做許由的人,此君也是一個好財之人,他一早聽說了劉備就葬在縣衙下面,這就按捺不住了。趁著無人的時候,許由一番摸索之下,居然讓他真的找到了墓穴入口。裡面是一個地窖,許由慢慢順著臺階摸索下去,終於看到了自己夢寐以求的棺槨,他心想:這下可真的要發大財了。



許由立馬來到劉備棺槨旁,卻在棺材前面發現了一張紙條。上面寫著:許由,許由,無冤無仇,私開吾墓,罰汝上油”,許由見到這幾個字,心撲撲地狂跳,背心一陣冰涼,不得了吖,莫非劉備顯靈,要不怎麼死去這麼多年了,還知道自己要來盜墓。當下雙膝一軟,跪下來不停地向棺槨磕頭。磕完頭後,許由乘乘地按照紙條上的要求來給劉備添了燈油,把一切做完,也不敢做發財的美夢了,連忙腳底抹油溜之大吉了。

諸葛亮在劉備墓中安裝了什麼機關?

劉備的惠陵宮是一座磚頭砌成的墓,其身後事是諸葛亮全權負責的,至於墓中安裝了什麼機關,因為沒有考古方面的資料證實,也沒有誰進去過一探究竟,所以暫時不知道里面安裝有什麼機關。不過倒是可以大膽猜測一番的。

諸葛亮經常研究一些厲害的武器,比如他就發明了諸葛連弩。按常理來猜測,諸葛亮在全權負責料裡已劉備後事時,諸葛連弩是會應用在劉備的墓陵裡面的,因為劉備對諸葛亮有知遇之恩,以他的聰明才智,肯定會考慮到墓陵的防盜問題。也許有那麼一天,有哪個膽大的進去一探究竟,就可以真相大白了。


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