深藏功與名：寧做農民不做王
公元前561年，吳王壽夢走向了生命的終點。他內心有些隱隱的擔憂：當初和楚國有深仇大恨的巫臣（屈巫）投奔晉國，帶著30輛戰車的見面禮勸說自己“聯晉抗楚”。這是吳國崛起的起點，也註定了以後要隨時面臨楚國的怒火。
壓力之下誰能撐得住局面？吳王壽夢留下了臨終遺願：讓最能幹、最賢能的小兒子季札接班為王。
按照春秋時的規矩，王位應該傳給嫡長子諸樊。不僅如此，季札上頭還有二哥餘祭，三哥餘昧（又叫夷昧）。本來怎麼也輪不到季扎的。
人物關係圖
不知道是季札真心不想攬這個活，還是隱約覺得可能引發權鬥，總之他是打死也不願意幹。沒辦法，大哥諸樊只好暫時做了代理吳王。
公元前560年，為吳王壽夢的服喪期滿，吳王的位置不能再拖了。代理吳王諸樊決定還政給小弟季扎。
季扎沒有正面回答，而是先講了一個故事——
在曹國，曹宣公去世後，宣佈由嫡子繼位，但公子負芻卻殺了嫡子，奪位後稱曹成公。但曹國人都不認可這位篡逆的曹君，諸侯也不認可曹成公。晉國乾脆出兵抓了曹成公，打算請周天子封曹國公子子臧為曹君。但是子臧自己卻主動離開曹國，只為了成全曹成公。季札最後說，我想做子藏。
這話聽來是高風亮節的，但你是子藏，諸樊不就變成了弒君篡位的曹成公？這種隱喻不知是偶然，還是季扎刻意為之。
但是，季扎的賢能已經在全吳國出名了，百姓們紛紛請願，要求季扎做王。諸樊很是沒有面子：我有這麼遜麼？
季扎還是堅決不從，真的學起了子藏，連家業也不要了，跑去種田當農民了。真正是深藏功與名。
吳國三王
為了不做王，他開始周遊列國
諸樊在位13年，沒多大作為，期間還沒楚國虐了一次。臨終前，諸樊留下話兒：餘祭啊，你是老二，你先上吧，咱們兄弟挨個來，總能傳到季扎那，實現爸爸的願望。
王餘祭四年（公元前544年），忍受不了國內讓他上位的呼聲，季札乾脆出使魯國，開始了他的周遊列國之旅。
季扎周遊
此時，後來周遊列國的孔子才7歲，只是一個魯國的小娃娃。
對季扎來說，這是一趟傳奇之旅，展現了他的多彩才藝。
在以禮樂聞名的魯國，季札成了音樂評論家。魯國的樂工演奏起周樂，《周南》《邶風》豳風》，季扎聽一首點評一首。
比如聽《頌》的時候，評委老師季扎點評了一番：“這個曲子，調兒剛直有力卻無倨傲不遜的意思，旋律婉轉優美卻沒有過分曲折的遺憾……五聲和諧，八音協調，節拍尺寸整齊，旋律遵循法度……”
這，這也太專業了。然而，這只是季扎傳說的開始，他簡直是個所有技能點點滿的男人。
頂尖男人的智慧
到了齊國，季紮成了預言家，他告訴晏子：我勸你暫時別追求升官，也別要封地，齊國馬上要亂，你啥都不要才可保命。
果然，後來齊國大夫欒施、高強幹了起來，晏子因為還人微言輕，沒有被捲入紛爭，最終平安無事。
到了鄭國，季札變身教育家，他見到了鄭穆公的孫子、鄭國實權人物子產，教育他要以禮治國。
又到衛國，季札根據局勢推論，說，衛國君子多，國家應無患。再到晉國，季札成了先知，他見到了權臣趙文子、韓宣子、魏獻子，掐指一算，預言以後會趙魏韓三家分晉。
由此可見，季扎的政治智慧、洞察能力、美學水平都是頂尖的。當然，他還會種地……
季扎掛劍
季扎掛劍
季札到徐國，發生了著名的“季扎掛劍”的故事。那時，徐君看中了季扎身上佩帶的寶劍，雖然臉上誠實地露出想要之色，但嘴上卻沒好意思說。
以季札的智商怎麼會看不透，但他接下來還要訪問其他國家，按禮儀還得佩帶寶劍，所以看破未說破，心裡決定歸途時贈劍給徐君。
季札出訪完畢，回到了徐國，但已物是人非，徐君不在人世了。季札到了徐君的墓，把寶劍掛在了旁邊的樹上。
隨從問：人已死，還贈劍？季扎解釋說，自己雖然沒有言明，但心裡已答應把寶劍給徐君，就得說到做到。
餘祭死後，老三餘昧接力。餘昧將死之時，心想總算可以完成父親的囑託，傳給老四了。但季扎還是死活不願意當王。餘昧“無奈”地把王位傳給了兒子僚。
從吳王僚開始，吳國的歷史進入了精彩紛呈的篇章……
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