人人都达到了孔子的做人要求,会是个什么样的社会?

水域天成


人人都达到了孔子的做人标准就到了共产主义了。这是阎锡山曾经讲过,"共产主义必须人人都是圣人才能做到。"这就是思想觉悟必须很高,现在我们老百姓离这个标准远呢,干部觉悟要高些,但要达到圣人这个标准也远呢。主要人的自私本性不好改,包括我也是自私的,弄几个钱都想给儿孙,别人一点也舍不的。其实儿孙你给他再多他们也没感激之情,别人你给一点人都感动。所以人必须不断学习,改造自己思想,都按照孔子的要求做人做事,"大道之行,天下为公"讲信修德,世界大同。实现共产主义。


老树A


没有人能做到孔子提出的做人要求。因为孔孑自己都做不到,纵观孔子的 ̄生,他自己提岀的做人要求他连百分之三十都达不到,他只是 ̄个思想家,空想主义者,他又是一个教育家,想用他创造的儒家思想教化人,可是他的目的是达不到的。因为他的思想是空峒的,不现实的,脱离实际的。只有毛泽东思想才是济世名言,因为它是理想和现实相结合的。毛泽东思想从认识到实践,在实践中再认识,从感性认识到理性认识,这才是真理。为人民服务,大公无私,自力更生,奋发图強,精益求精,要认真总结经验。简短的至理名言胜于孔子思想千百万倍,要按照毛泽东思想去做社会才会繁荣向上,人民才会幸福,毛泽东思想万岁!


你好22655


不可能全做到,全做到肯定社会会变好。可是做不到很容易被别人针对,孔子的方式容易和一些人利益不同所以。因为孔子是让人学习仁义礼智信,教人明白。可有的人就不高兴了。老子就知道这一点。老子也想改变可是老子说顺其自然就是不着急先让他们明白道理,不然他们就会乱就会破坏自然收到惩罚,那时他们自然会明白。孔子不想看到他们受到惩罚就跟他们讲知识道理让他们学习明白。这自然他们不愿意接受了,这动了他们的利益。所以老子和孔子争议才出现。孔子其实是善意的但这种方式好是好,容易被小人利用针对。为什么孔子的教学很简单因为孔子阐述了什么是小人什么是君子该如何做人。就因为这个。


用户2235178516566


请千万记住,人家孔子从来都没有“要求”谁“做到”任何事。

人家孔子说的是他自己的判断,是什么样的人是君子,什么样的做法是正确的。人家没有强制措施去“要求”谁如何。你不做君子是你的事,关孔子什么事?你觉得孔子说的小人才是君子,孔子认为的君子都是小人,那也是你的事,关孔子什么事?孔子会感兴趣么?

孔子骂弟子粪土之墙不可污、朽木不可雕,也仅此而已,还把他扔河里了?还咒他下地狱了?甚至连让他抄书的惩罚都没有吧。

所以说,你千万别误会,人孔子没兴趣“要求”什么。人家孔子只是亮明观点,而且非常欢迎有人能指出他的错误,使他可以进一步完善自己。你觉得他的观点错了,千万记得指示明白,孔夫子在天之灵也会感激你的。

——无陈词滥调,无不知所云,无酸腐鸡汤,无缤纷喧嚣,唯有一点赤诚真意,一点犀利深刻;君若有得,乞轻落玉指点赞、贵手转发;若有相左之真知灼见,请评论中不吝赐教。

長風浩荡


这让我想起孔子说的“一日克己复礼,天下归仁焉”。十多年前,因为看了电视剧《警界风云》讲保护隐私的单元,有感而写成一篇感言《打死我也不说》。

这句电影台词让我想起了孔子在这句话后面说的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。

再通过这段时间看到很多打公共汽车司机的新闻,我又看看我在这篇文章对“非礼勿动”的理解“还有非礼勿动!如果犯罪分子看到这句话而不去犯罪的话,那可就是社会国家之大兴了!这也让我想到唐贞观之治的时候,牢里都没有什么人,而着正是今天我们所要建立和谐社会必须的!而我理想中的非礼勿动就是想古时候说的,路不拾遗,夜不闭户,那我们现在呢,白天都要关门呢,你还晚上夜不闭户呢!搁现在,肯定有人说,这人,脑子进水了!还有非礼勿动对于现在的廉政建设也是十分必要的,要那些公务员都记住,这不是你的,你不应该动!而如果所有公务员都坚持非礼勿动的话,那将是中国廉政建设最大的成果!”

今天再看,我也觉得非礼勿动对社会的建设是有良性作用的。

还有非礼勿言,刚在头条视频上看到有人在火车站安检口对工作人员破口大骂,也让想到了我那年对非礼勿言的理解。我觉得这不但是个人的问题,也是社会的问题,很多的社会谣言,不都是因为非礼去说了吗。

还有非礼勿视,我是这么写的“看看现代社会,拿着手机可以随便拍,连人家换衣服,上厕所,洗澡都拍,更有甚者,去拍女孩子的裙底风光,这些都对现在的社会道德构成了严重挑战,要是这样风行整个社会的话,那将是人类社会的悲哀!你想想,不光是拍,还到处传播,要是都这么干的话,这个社会将成什么样子!”

应当说这段出自《论语·颜渊篇》的颜渊问仁,对今天还是有意义的。

这篇感言我还引用了《传统智慧再发现》对孔子所谓复古的看法和我的理解:而孔子的这段话,在《传统智慧再发现——精神的现实与超越》一书中被作者理解为:“孔子与颜渊这一段重要的对话,曾被作为孔子‘复古’、‘保守’和反动的重要依据。在这里,‘礼’被解释为过时的‘周礼’,由于遭到破坏,所以要回复。然而,这种解释,是孔子把‘礼’看成变化、发展的根本观点是相冲突的,因此,并不符合孔子的本意。”作者还说:“《论语》作为孔子及其弟子片言支语的汇集,仍然包含有可以透视孔子整体思想的许多深刻真理,不是偶然的。这除了孔子与当时的实际紧密联系,敏思洞察;还在于他具有渊博的历史知识和深邃的历史感,不仅能通过历史与现实的比较来说明问题,吸取教训,而且能通过历史的变化发展找出具有规律性的东西。”作者还特别说明了孔子所说的:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也(为政)。”作者认识到:“为什么孔子敢于说:‘其或继周者,虽百世,可知也?’因为,他对历史的考察使他认识到‘礼’的变化和发展规律。孔子表达这种规律的概念,就是他所提出的‘损益’。所谓‘损益’,既后世之‘礼’乃是对前世之‘礼’的批判继承,或者说,既有继承又有改变。在这里,孔子的‘损益’概念,与现代的‘扬弃’概念相近,即相信和主张社会是发展进步的,这也是使儒家思想适应社会变迁而发展和流传的重要指导思想。”

从作者这么一大段话中,我们可以看到儒家思想中的损益是与时俱进的,而在孔子的思想中并没有保守,因为他认为礼是发展的,要遵循礼的发展规律,来更好的指导社会健康的向前发展,我想这才是儒家思想真正意义所在!也是孔子为我们留下的宝贵财富!需要我们继承发展!

我们虽然是个个体,但我们也是有社会属性的!你和这个社会的全体个体是有着千丝万缕的联系的!也可以说,你一个人在这个社会是生存不下去的!所以我们建立社会的秩序和社会的道德!但这些从哪里来,从我们每一个个体中来,每一个个体构成了这个社会,要是每个个体都缺乏公共道德的话,那这个社会将是什么样子!能想象吗!

我现还是想说“我们每一个人都应该参与到社会道德的建设中来,这个社会才能更美好!”

再次希望这个社会越来越美好,每个家庭越来越幸福!


挂在明堂射古今


如果人人都做到孔子的要求,社会是怎么样呢?答案:中国做到中国就太平,世界做到世界就太平。

说实在的,现在传播的正能量三观思想就是孔子的思想啊,但是有多少粉丝呢?说心里话,我特别的拥戴现在的正能量和三观思想,但是它执行不了啊,只是一个假摆面。

现在民间社会最流行的就是拜金主义,有了金钱还讲什么仁义道德,还讲什么三观,还讲什么正能量?看到钱这些东西(三观)全都冲晕了头。还讲什么大公无私啊,根本就不存在。

在头条这里也看得到那些人为钱的主意,问答两次有赏金来讲吧,有钱或发工资的题目,你说多少人来评论,有多热?这样的一问一答题目,从这里就可以证明那些拜金主义的利害了。

所以,国家提出的那些正能量和三观主义就是孔子的思想,只是一个假面具,根本就实现不了。

你说整个社会10%的人都没有,那也是不可能,我这个话题以多数的总结来说的。





六道文化智慧A


人人达倒孔子的做人要求,遵守现行的法律、法规及社会传统道德,国太民安、井然有序。但可惜的是就连2000多年千的孔子本人都未按自已的要求《周礼》做到。《礼记·檀弓上》:孔子蚤,负手曳杖,逍遥于门,歌曰:"泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!”。【译】孔子早上、背手拖着拐杖、不再有约束的对门而立、大呼:泰山快要崩塌了么?屋梁快要断裂了么?哲人快要死去了么。孔子临终前因不得志对门高喊已违背了当时的大周礼制!


大唐独尊


.人人要象孔那样中国彻底玩完:理由一:孔子不务实心大一心想作官,请问大家都如此吃穿用住谁来作呢?二:孔子作过官的,事从儒教仁礼之事务管理,管事沒几天他就为排挤同行把从事儒教私班主少正卯给除了,孔子残暴得很。三:要都学孔子一样事若关已就杀人,事不关几滿口仁义道德君子打手作揖唱诺说好好好,你觉得中国是个头吗还有正理认吗?四:最后是都学孔子为斯文而斯文谁来当兵打仗卫国呢,死是别人的事光喊爱国口号就能行了吗?我说过孔子老大人其实是个小人不能信不能学。


检音释光


人人都做到孔子那样伪君子!人人都做到他那样的贵族之家不可能,在战国时不可能,在今天更不可能,你们去看看,孔庙,孟庙占地多少,在过去是他们的私人财产,还过今天充公了,可以收门票赚钱!若人人都做伪君子,修身齐家,坐享其成,那么谁去劳,谁去工作,衣食何来!他的思想好!他是教育家,那么几千弟子,还去周游列国,目的为什么,是为了做官,因为他做过官,杀过人,这就是事事,他说的忠孝仁义礼智信,是要求臣民向君王服务的标准,就是他们要求向父母敬孝的说法,也太残忍,父母死后,三年之内,不与女人同室而居,才是大孝之人,你说谁能做到,他自己做了吗!能适应今天吗!他那么大的家,衣食从何来,他家里没有养奴隶吗!是否以礼对待,是否以仁爱之,谁知道!他的那些思想只能治家,治国没有用,人心不可能是一致的,他错误估计了人心,所以中国几千年,为争夺权乃天授,修身齐家,战乱不休,都是为儒家思想奋斗而来,享受一人之上,万人之下的荣耀!今人不可学也,应该去学学毛泽东思想,全意全意为人民服务,学与实践相结合,奉公守法,法律平等,无人例外,严律守己,尊老爱幼,公平正义,你若不遵守法律,就等着关门,停官,坐牢吧!没人保得了你!这才是人人要去做到的事,有理有据,不会怨枉你!比儒家孔子的思想强得多也!


蓝天白云126978817


人人都和孔子圣人一样,这个社会会是个什么社会。

无为而治的社会。人与人之间相互尊重、相互谅解、相互抬爱、相互帮忙,没有嫖娼、没有偷盗、没有什么违法犯罪,想想这样一个社会好不好,公检法部门都要下岗、政府部门都要下岗,想想是不是非常的美好。

实际呢?错!那样不仅不会有良好的社会秩序,恰恰相反,人们会更加的自私和无情,科技会止步不前,人们会懒惰不进,因为即便觉悟高了,但白菜和猪肉鱼虾一样价格的时候,人们就会重蹈覆辙的返回过去式的思维。

其次,进入大同世界,因为觉悟高,人与人之间根本不需要经济往来,突然间劳动和不劳动跑到了一个水平线,我觉得有这么个当地有所相似,那就是吃斋念佛的寺庙。

所以理想有时候和梦想非常相似,民众的素养一定会越来越高,但大同世界永远不会到来,如果真的来临,那将不是希望,而是灾难。


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