霜鬥寒
在人類的歷史上，無論是什麼種族，都有各自的神話，例如說希臘眾神、北歐神話、印度各種神佛，當然了還有我國的一些神話，像遠一點的伏羲女媧，近一點的玉皇大帝、王母，都是我們所熟知的神仙，這些在很久之前便已問世，在漢代出土的一些畫像中，我們經常看見伏羲女媧圖中，兩個人手中持有曲尺與圓規，這又是代表了什麼意思呢？
其實在我國出土的伏羲女媧圖有很多，且大多是漢代時期，也從側面證明了，這個東西到漢代才有那麼多人信，最早的時候，是在1962年新疆考古中所發現，圖中伏羲與女媧兩個人頭蛇身，顏色皆是黑白，手持各持曲尺與圓規，畫面十分的精美。我們都知道，古代中的神仙所持之物，都是代表某些東西的，伏羲與女媧二人所持之物，自然也是有所代表。
首先古代的中國人認為，天是圓的，這與後世的印證沒多大區別，不過他們還認為，大地是方形的，這就有出入了，不過這也不好說什麼，因為古代科技水平，不足以支撐他們探索宇宙奧秘。古代既然是天圓地方，那麼伏羲就代表了天，女媧就代表了地，這兩位都是我國神話中人類的始祖，伏羲手中的曲尺，代表了天道規則，女媧手持的圓規，則是大地規則。
這麼說來雖帶有一些玄幻色彩，但也證明了，當時古人的想象力有多豐富，伏羲女媧一人是天，一個人是地，這也給後面古人的男外女內，提供了理由。後面的一些 伏羲女媧圖中，有時會看見伏羲手舉太陽，或者女媧懷抱月亮，與曲尺圓規也是一樣的，兩個人陰陽相合，符合我國的道家學說。相信大家從小就聽說過，女媧補天救人的傳說，其實早在戰國時，女媧就以開闢天地的始祖出現了，並且伏羲與其還是配偶關係。
所以漢代的壁畫中，兩個人一起出現也不是那麼奇怪，畢竟從古至今伏羲與女媧，都是捆綁在一起的，他們是中國文化的始祖，手中的道具也說代表了，我國古代的一些學說，無規矩不成方圓，在伏羲與女媧還未問世之前，大地上處於野蠻時代，生存是人們最關心的事情，但這兩人出現以後，人類才走向了文明。當然了也可以這麼解答，伏羲與女媧，一人手持規，一人手持矩，說明了人道法則，必須加以約束，不然就會迴歸至野蠻時代，沒有法律與道德的約束，那麼文明也會隨之滅亡了。
總的來說，伏羲與女媧手上的東西，都是代表神對人類的約束，亦或者告訴人類該如何發展下去，不過有人對二人身份會懷疑，認為這是古人臆想出來的東西。
無論真假否，古人能從圖畫中，領悟到天圓地方的信息，雖與後世有些出入，但基本上也有一半是正確的，已經非常聰明瞭。伏羲與女媧對人類的貢獻，更多是精神上的，手上的規矩無不是在時時影響著後人。
木劍溫不勝
我們知道有句話“沒有規矩不成方圓”，其出自《孟子》的“不以規矩，不能成方圓”。規矩本義就是圓規和矩尺，現在引申為一定的規章制度。
在漢畫像石中，伏羲女媧是個常見主題。比如山東嘉祥武梁祠西壁的伏羲圖，人首蛇身的伏羲和女媧尾巴纏在一起，伏羲拿著矩尺，女媧拿著圓規。旁邊還刻著一行字：“伏戲倉精，初造王業，畫卦結繩，以理海內。”這和傳世文獻對伏羲記載也吻合，《易傳·繫辭下》說：“古者包犧氏之王天下也，……近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦”，可見，伏羲一直被視為人文始祖。
那麼這個女性如何認定是女媧呢？女媧有補天造人的傳說，都是漢代的，看似和伏羲沒有關係。《說文解字·女部》：“媧，古之神聖女，化萬物者也。”但實際上早在戰國，伏羲和女媧就作為開闢始祖出現過。楚帛書記載遠古原來沒有時間概念，而雹䖒和女填生了四時神，從此有了一天四時之分。這個女填明顯就是女媧，可見兩人作為始祖配偶神的說法，很早就出現了。
所以說，漢畫像石的伏羲女媧拿著規矩，不是表示別的，正說明他們是文明之祖。沒有規矩，不成方圓。規可以畫圓，矩可以畫方，天圓地方，規矩發明了萬事萬物。在他們之前，人類社會是混沌的；他們之後，人類歷史才進入了文明時代。
林屋公子
正文之前，先講講吳越老讀音和古音，伏羲讀bu（bo） xi，女媧讀na gua，這是現在吳越地方原舊存在的單字讀音。
這幅伏羲女媧古畫，畫上是人首蛇身，蛇身纏繞。手上一個拿規，一個拿矩，背景是宇宙星辰，人身經脈明點。等。
這個古畫，如果熟悉華夏民族道文化，就比較容易解讀，不瞭解的看後也容易理解寓含的意義。傳說伏羲女媧是創造人類的兩位天神和始祖
此圖顯示，伏羲女媧人身蛇尾，伏羲左手執矩，女媧右手持規，二人上體相擁，下體相纏，日月星辰有序排列，星辰連成了多個代表性的星座，個別伏羲女媧圖裡還有形象的白雲。這是遠古初民對天、人及萬物的初始認識，也充分彰顯了遠古初民的表達能力。
此圖內容豐富寓意頗多，主要有以下幾點：
①伏羲女媧手裡分別拿著規和距，和之即“規矩”。這是在表達人類社會要想良性健康的發展下去，就必須在方方面面都要形成規矩，有了規矩才會有秩序，沒有規矩不成方圓。（今天我們常說的“規矩”可能起源於此。）
縱觀人類歷史的發展歷程，各種各樣的規矩，越來越趨向於陽光，越來越趨向於人性化，這就是不斷進步的表現，而進步又是個漫長的過程。新規矩在不斷替代老規矩，雖然老規矩已不再符合新時代的需求而退出歷史舞臺，但今人還是要給老規矩以足夠的尊重，我們完全可以把老規矩視為人類文明的記載，它的寶貴价值就在於以史為鑑，更體現的是一個偉大民族不忘歷史的優良傳統。
②人身蛇尾的寓意是把萬物也形象的表現出來。即上身代表人，下身代表物。“交尾”代表人與萬物都有雌雄之分，雌雄要結合在一起才能繁衍生息下去。
③《伏羲女媧圖》記載了遠古初民對宇宙萬物強烈的探知慾望和表達慾望。它最大的作用是將人類對宇宙萬物的探知思考向前推進了幾千年，這份時間的記載尤為重要，這充分彰顯了中華民族善於思考總結規律的本性。
總結：
《伏羲女媧圖》是遠古初民用繪畫的形式來表達對宇宙萬物的初步認識（即宇宙萬物的規律），而《伏羲先天八卦圖》則是用符號的形式來表達宇宙萬物的規律。前者至少存在幾千年，後者則存在上萬年。這兩幅圖最神奇的地方就在於它們的很多含義和今天的認知基本相符，它們體現更多的是思想上的東西。
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史說清宮
1、共濟會
共濟會是目前世界上最龐大的秘密組織，是一個在幕後操縱世界的邪惡社團。也有人說共濟會在幕後操縱了人類三百年來的所有重大的政治、經濟和軍事事件。
宋鴻兵著的《貨幣戰爭》叢書，宋還多次撰文稱，共濟會掌握全球經濟命脈，是統治世界的幕後黑手。另外何新《統治世界》書中稱，共濟會是西方各國的影子政府。策劃了法國大革命、美國獨立戰爭、推動了美國取代英國成為頭號列強，以及發動第一次和第二次世界大戰等重大事件。
共濟會成立於18世紀的英國，是一種帶宗教色彩的兄弟會組織，也是目前世界上最龐大的秘密組織。 世界上眾多著名人士和政治家都是共濟會成員。他們自稱為該隱的後人，通曉天地自然以及宇宙的奧秘。他們的徽標用尺子和圓規，都是跟我們老祖宗偷竊去的而已，然後自我標榜說通曉天地自然以及宇宙的奧秘。
2、東學西漸
中世紀的歐洲就是沒有開化的野蠻猴子，由於蒙元的西征，這就有了東學西漸，要不然他們還光著屁股裸奔呢。有了東學西漸後就有了所謂的歐洲的啟蒙思想和文藝復興。
人類的文明始於天文曆法，而在上古時期伏羲氏觀象授時就已經發明瞭這個自然規律了。所以人類的文明又是始於華夏之說。
要了解伏羲女媧手中拿的曲尺和圓規，就必須從《黃帝陰符經》入手。
3、伏羲氏觀象授時
上古時期，伏羲氏觀象授時，用以矩尺、圭表為測量工具，用勾股定理和重差法，推算出來了年時（365.25天）從圭表觀影到河圖印證，標記著人類思維與自然大道的緊密結合，閃爍著永恆的光芒。這是伏羲對人類文明最大的貢獻。
4、宇宙在乎手
在上古時期，掌握天時的都是皇帝或聖人，所以各種天文儀是國器。既是國器則不能輕易示之。如果洩露了這些天文儀和算術方法，就會造成天下大亂。有了這些天文儀，就可以測算出來天時，測算出來宇宙運行規律，這便是宇宙在乎手的意思。這些天文儀，在上古時期，主要是規矩，圓規和矩尺。用一張圖來形象的說明下，什麼叫宇宙在乎手。
圖：伏羲女媧持規矩圖
古人強大到令人窒息的智力和數學能力躍然在眼前。現在給我們一把圓規和角尺，能算出來整個天文學和數學嗎？上古時期伏羲氏女媧就可以。
5、萬化生乎身
把整個宇宙的運行法則都計算出來，天子為百姓和萬物立法則，以天之道，化成天下，萬化生乎天子一身，這叫萬化生乎身。
6、其寓意
伏羲女媧手中拿的曲尺和圓規的寓意就在於聖人觀象授時，創立八卦，指導農耕生產。為萬民立制，以天之自然之道教化百姓。
需要說明的是：許多蠻夷把華夏文明偷竊走就說成是自己的。孟子所說的人不仁義就是禽獸不如，這也就是說除了華夏民族以外其他所有民族都是蠻夷的根本原因。華夷之辨，自古有之。我們中國人才是世界上最聰明智慧的地球主人。
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傳說伏羲和女媧是繼盤古之後的上古大神，但是女媧的神力遠遠大於伏羲，所以女媧才手持圓規，而伏羲只能手持衡量尺度的角尺。
說道女媧伏羲又不得不提到盤古大神，天地混沌，盤古大夢初醒，眼前混沌不堪，瞬間化自己的身體為萬物。
盤古“肢解”身體：把身體四肢、肌肉、血液、筋脈、眼睛、牙齒和骨頭、毛髮分別化為了一下萬物，從此天亮地明，山清水秀。
四肢：化作四座大山，分開天地，
肌肉：化成了土地，
血液：化成了百川，
筋脈：化成了崎嶇的山路，
牙齒和骨頭：化成了地下的礦物質岩石等等，
毛髮：化成了飛禽走獸，
口氣：化成了天上的雲彩，
聲音的回聲：化成了雷電，
以上這些是盤古為女媧鋪下了造人和補天的伏筆。
女媧手持圓規的行為舉止的內在說
天是在盤古之後天地孕育的上古女神，天生一副佑人的心腸，她因為一個人太孤單，於是用地上的泥土捏造了人，且賦予其生命和勞作能力，自力更生。
但是天地運作變幻無窮，終有一日，天漏地陷，於是出現了女媧補天的美麗故事。
據說此次天漏大洞是泥人作惡的惡果，於是女媧用圓規設定的人間的“人規”，人間又上升了一個文明。
伏羲手持角尺的外在說
傳說伏羲與女媧是兄妹，僅僅靠女媧是無法維持人間的和平與正義的，伏羲把角尺的尺度理論灌輸給到了人間，讓人們做人做事有規有矩的同時，也要創新且注意文明和勞作的尺度。
綜合以上說法，女媧手中的圓規是掌控人間的行為舉止，外在的規矩，而伏羲手中的角尺則是掌控人間人的思想界限的座標。
據說伏羲和女媧又有了變異和融合。
以上說法純屬神話傳說，但是也不得不說很是美麗和玄妙。
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歷史中簡堂追溯傳奇
伏羲女媧兄妹二人是華夏文明始祖，被後人所崇拜。自漢代以來的出土文物中，伏羲女媧的形象大致相同：他們都是人首蛇身，女媧手裡拿著曲尺，伏羲手中拿著圓規，蛇尾呈相互纏繞狀，周圍環繞著日月和燦爛的星辰。他們的形象究竟有何寓意？
先來看曲尺和圓規。
古人有云“無規矩不成方圓”，這裡的規指的是圓規，矩指的是曲尺。規矩相合既可以表示古人“天圓地方”的樸素宇宙觀，也可以代表著規章制度，掌控天地萬物，引申為權力和地位。
而伏羲推演八卦，女媧是造物之主，兩人是華夏文明始祖，所以兩人各拿曲尺和圓規就很正常了，代表著他們的權利和地位，並沒有其他一些含義在其中。
看到有人回答說，他們手中的曲尺和圓規暗示著人類是經過精密實驗創造出來的，進而推測出兩人是外星人，這就有點腦洞大開了。其實規和矩是秦朝統一全國後才出現的工具，秦漢時期的古人在創作伏羲女媧圖是肯定沒想到這層意思。
再來看兩人蛇尾相交
伏羲女媧兄妹兩人下半身呈蛇尾纏繞狀，代表著男女陰陽交合與婚姻制度。伏羲為陽，女媧為陰，蛇尾相交則代表著兩人陰陽交合，繁衍生息。雖然兩人是兄妹，兩人結合有違倫理，但在上古時期，古人類為了繁衍後代而兄妹結合是很常見的事情。
看到有人說，兩人尾部相交的形狀和DNA很像，這就是巧合了。因為在古人的認知中，蛇尾相交僅僅代表著陰陽交合，再無其他特殊含義，雖然蛇纏繞在一起確實和DNA很像。
最後，兩人的形象和古人對死後輪迴昇天的願望有關
必須明確的是，我國出土的女媧伏羲圖絕大多數是陪葬物，要麼蓋在死者身上，要麼是墓室牆壁的磚畫。這說明他們的形象和古人對死後輪迴昇天的願望有密切關係。
蛇在古人的認知中有輪迴昇天的意味。因為蛇的一生都在不斷的蛻皮，古人認為蛇的每一次蛻皮就代表著新生輪迴。而女媧伏羲皆是人首蛇身，又是掌握規矩的始祖，更是陰陽交合的代表，所以古人把這種觀念賦予到兩人身上，將其作為陪葬物。
至於和“共濟會”的聯繫，這就是牽強附會了，千萬不要把中華文明和西方這些陰謀論聯繫字一起。
石頭說歷史
我是歷史伶俜者，你來問我來答
伏羲女媧圖是唐代的一名不知名的作者所畫的，描繪的是伏羲和女媧相擁交匯的景象，後來1965年在新疆的阿斯塔納出土，全圖縱長二百二十公分，橫長呢？一百一十六點五公分，全畫是由絹本設色而成的，現藏於新疆維吾爾自治區博物館。
在傳說中，伏羲教民結網，並創制八卦；女媧和水撒泥，創造了人類，是人類的始祖，分別也是“三皇五帝”中“三皇”的其中兩個。
至於題主所說的“手中各拿曲尺和圓規”應該是相形而說的，圖中伏羲手裡拿的是尺子，叫做“矩” 是用來丈量的，女媧手裡拿的是規，是用來研究天象的。在中國古代有一句話叫做“沒有規矩不成方圓”，“矩”和“規”的出現，也正是應徵了這個準則。
至於在網上有很多關於伏羲女媧和共濟會、外星人的關係，我們也在這裡稍微瞭解一下
下圖是共濟會的logo
有沒有很像，都是有由一個“曲尺”和“圓規”組成的，那麼這兩者之間有聯繫嗎？
女媧和伏羲在傳說中大約距今有七千八百年的歷史，而關於“曲尺”和“圓規”的記載最早也就能追溯到西漢時期的《淮南子》，那麼就是說，女媧和伏羲存在的時期並沒有“尺規”的出現，那麼為什麼伏羲女媧圖中會有“尺規”的記載呢？
網上有一種言論是說女媧和伏羲是外星人，將這兩者帶到了地球，這種言論也非常盛行，受到了一些網民的追捧，至於“尺規”的出現，爭議也頗多，我這裡鄭重的給大家解釋一下為什麼伏羲女媧圖中會有“尺規”的出現，因為那副畫是唐朝畫的，“尺規”可能是作者YY上去的，和外星人👽沒有一點兒關係，至於和共濟會的關係，那更是驢頭不照馬嘴 ，無稽之談，可以當做消遣看。
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歷史伶俜者
俗話說，無巧不成書，無論是西方還是咱們神秘的東方，歷史上很多東西都是冥冥之中自有天意，也許是巧合，亦或是大自然的一種規律。但是有些東西的存在，似乎是歷史發展的必然。
眾所周知，伏羲和女媧存在於華夏名族的古老神話傳說中，他們是本來兄妹關係，由一個名叫華胥氏的上古女神懷孕12年所生。他們有著人的頭，卻長著蛇的身軀。
傳說中伏羲和女媧長大後，世界發生了一場巨大的災難，天崩地裂、萬物混沌，暴雨和洪災橫行，人類在這場浩劫中死傷殆盡。雖然伏羲和女媧斬殺黑龍，又用五彩石補天，一切都恢復了正常，但是剩下的人類實在太少。
為了讓更多的人類繁衍生息，伏羲和女媧結合了，成為了夫妻。女媧不僅創造了人類，還為人類社會建立了很多制度，其中婚姻制度就是這一時期建立的。
筆者認為在伏羲女媧圖中，兩人的手中各拿著曲尺和圓規，這也代表著規矩和制度的產生。
因為後來人類越來越多，女媧和伏羲發現僅僅靠他們兩人管控根本不行，所以需要制定規範合理的制度，圓規和曲尺就是測量和規範的工具。無規矩不成方圓，就是這麼來的。
正所謂鬼斧神工，中華文化比西方早了幾千年，在製造和生產方面都是處於絕對領先的，那時候就出現類似於圓規和曲尺的工具很正常。圓規和曲尺也告訴人們，做任何事情都需要張弛有度，勞逸結合，只有遵守規章制度才能有條不紊的，長久的繁衍發展下去。
伏羲和女媧是人類的創造之神，相應的規章制度也是有他們制定，所以在伏羲女媧圖中，他們手握曲尺和圓規理所當然。
當然，這些只是我們中華民族的古老神話傳說，你可以信，也可以不信，但是必須要對古代歷史文化有敬畏之心。
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醉愛談歷史
隨著考古的發掘，我國出土了不少伏羲女媧圖，這些圖畫材質、形式皆不一樣，可它們都有一個共同點，那便是伏羲和女媧手中分別執有曲尺和圓規。現在我們見到最早的伏羲女媧執規矩圖是刻畫在漢代畫像石上的畫像，這也是我國目前最早有關規和矩的圖像資料。這副畫像上的伏羲女媧都是人面蛇身，伏羲位於左，手持曲尺，女媧位於右，手執圓規，這也是我們最常見的伏羲女媧圖樣式。
按我們現在的人理解，曲尺與圓規都是數學課上的畫圖工具，可是在古人眼裡卻不一樣了，曲尺與圓規便是立於天地的大道。古人所敬畏的莫過於天與地，天地不可執，故常以物來代替。《莊子》說：“直者中繩，曲者中鉤，方者中矩，圓者中規。”規象徵圓、矩代表方，故而規矩表示的便是天圓地方。又因規、矩是古代的繪製工具，規用來繪製圓弧和圓，矩用來繪製直線。規矩的運用，為圖樣的精準性和科學性提供了保證。《禮記·經解》就說到：“禮之於正國也，猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也，規矩之於方圓也。”便是直接把規矩之於方圓與禮之於國來作比較。
而伏羲女媧手中的曲尺與圓規，也象徵著一定的特殊含義，即女媧代表的是圓滑寬容，而伏羲更多的正直。不得不說，古人在小物件裡面也蘊含著大道理，教給後人不少道理。
歷史百家爭鳴
《伏羲女媧圖》中的伏羲、女媧二神手持規和矩，蛇尾相交，其內涵是非常豐富的。首先，規矩代表了中國古代以“天圓地方”為表象的宇宙模型；其次，規矩代表了世界的法度與倫理。伏羲、女媧手持規和矩，意味著他們可以掌控自然和社會雙重意義上的宇宙。
（伏羲女媧圖）
中國古代的宇宙觀大致分為三種：蓋天說、晝夜說和渾天說。其中蓋天說出現得最早，其表象正是“天圓地方”。漢朝《周髀算經》中對“天圓地方”有詳細的描述：“圓出於方，方出於矩，天環矩以為圓，地合矩以為方，方屬地，圓屬天，天圓地方。”由此可以看出，規矩與天地之間已經不是隱喻而是明喻。
（蓋天說）
那為何伏羲、女媧有資格手持規矩呢？因為伏羲正是蓋天說的首創者。《晉書·天文志》中有這樣的記載：“……蓋天之說也。其本庖犧氏立周天歷度，其所傳則周公受於殷商，周人志之……”其中，庖犧氏就是伏羲，這句話的大致意思是伏羲創立了蓋天說，之後經商朝傳至周公手中，而將這一“學說”繼續衍伸，伏羲事實上很可能正是古人眼中天地的創造者。而女媧在共工怒撞不周山之後又進行了煉石補天，規矩由這一對兄妹兼夫妻執掌，也算合適了。
（蛇精很可能是伏羲、女媧二神的後代）
隨著中華文明的發展，規矩除了指代自然宇宙，還有了世間法度的意義。孟子云：“規矩，方圓之至也；聖人，人倫之至也。”司馬遷曾言：“人道經緯萬端，規矩無所不貫，誘進以仁義，束縛以刑罰，故德厚者位尊，祿重者寵榮，所以總一海內而整齊萬民也。”可以看出，在儒家思想的薰陶下，規矩早已是古人眼中法度的代名詞。伏羲、女媧手中的規矩，在此又有了更深刻的含義。
（共濟會標誌：方矩和圓規）
至於共濟會的的標誌中也有方矩和圓規，這應該是一個偶然。古代共濟會是一個不對外公開建築技藝的石匠行業協會，而方矩和圓規是石工測繪使用的工具，在共濟會思想中它們代表著會員完善自身所使用的道具——方矩和圓規作為基礎工具，本就容易在各個地方的文明中昇華成為具有特別意義的標誌，不同文明之間出現相似的標誌，並不奇怪。
（一美元紙幣的背面有共濟會的縮寫）
