泰伯、仲雍的這種謙讓深深影響了他們的後世。無論是身在老家周部落，還是客居當時的蠻夷之地，他們都能將這種為人謙恭的良好家風傳承下去。五百多年以後，在泰伯、仲雍建立起來的吳國，又出現了一個讓王位的季札。大家都把這個故事叫做季札讓國。
相傳吳國傳到了仲雍的十九世孫吳王壽夢時吳國已經比較有影響力。壽夢有四個兒子，分別是諸樊、餘祭、夷昧、季札，這四個兒子當中以小兒子季札最有德行，所以壽夢一直有意要傳位給他。季札的兄弟們也都特別疼愛他，認為季札的德行才幹，足以繼承王位，所以都爭相擁戴他即位。但是季札不肯受位，堅持把王位讓給哥哥。哥哥諸樊覺得自己的德能，遠在季札之下，一心想把持國的重任託付給他，但被季札婉言謝絕了。季札的厚德感動了吳國人，他們如同眾星拱月般，一心想要擁戴季札為王。不得已之下，季札退隱於山水之間，成日躬耕勞作，以表明他堅定的志節，才徹底打消了吳人的這個念頭。
吳王諸樊一直到去世之前，都還念念不忘弟弟季札。他留下遺訓，讓後人將王位依次傳給幾位弟弟，這樣最終就能傳到幼弟季札的手裡，以實現先王壽夢生前的遺願。繼位的吳王夷昧臨終前，要把王位傳給季札，但被季札再一次拒絕了。為了表明自己堅定的決心，他再度歸隱而去。
季札不僅品德高尚，而且重信義。一次途經徐國時，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍，想要卻又難於啟齒。季札也因自己還要遍訪列國，無法將佩劍私自相贈。等到季札出使歸來的時候，再經過徐國的時候，徐國國君已經去世了。季札很是傷心，慨然解下佩劍，掛在徐國國君墓旁的松樹上。在場的侍從有些不解。季札卻說：“在我心裡早已答應把寶劍送給徐國國君，難道能因為徐國國君已經去世就可以違揹我的心願嗎？”此事傳為千古美談。
季札品德高尚，他的種種行為贏得了世人的尊敬。他也是孔子的老師，與孔子齊名的聖人，同時也是孔子最仰慕的聖人，被稱為“南季北孔”，歷史上南方第一位儒學大師，也被稱為“南方第一聖人”。
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