溫（Wēn）姓源出有五：
1、出自姬姓，以封地名為氏。西周初年，周武王封他的兒子叔虞於唐，號唐叔虞。唐叔虞的後代被封於河內溫（今河南省溫縣），其後代子孫遂以封地名命姓，稱溫姓。
2、出自郄姓，亦以邑名為氏。據《廣韻》、《萬姓統譜》等所載，周初，蘇忿生在周朝任司寇，被封在溫。公元前650年，溫國被北狄人攻滅，國君溫子逃往衛國，稱為溫氏。後來晉國攻滅狄人，溫就成為晉國大夫郄至的封邑。當時郄至在鄢陵之戰中指揮晉軍打敗楚軍，成為晉國執政大臣，郄氏一家三族權傾朝野，引起其他晉卿的嫉妒。晉厲公對郄氏專權不滿，早就想找藉口除掉國中的這些強宗大族。有一次，晉歷公帶著群臣打獵，郄至打著一頭野豬，派人給歷公送去，卻被歷公寵幸的寺人孟張奪去，郄至一怒之下射死孟張。晉歷公對此大為惱火，說：“這傢伙欺負到我頭上來了！”決定除掉郄氏。這個消息被郄氏知道了，郄錡便主張先攻殺歷公，郄至卻認為寧可被殺也不能犯上作亂。結果歷公糾合了一批與郄氏有怨仇的臣子滅掉了郄氏。郄至的子孫中有逃到國外的，以封邑命姓，稱溫姓。
3、出自高陽氏，亦以邑名為氏。據《唐溫侯碑》所載，顓頊高陽氏的後裔封於溫邑，其後以封邑名為氏。
4、回族中有溫姓。
別（Bié）姓源流純正，源出有一：
按《辭海》解釋：別子，古代指天子諸侯的嫡長子以外的兒子。曾鞏《公侯議》：“天子之嫡子繼世以為天子，其別子皆為諸侯，諸侯之嫡子繼世以為諸侯，其別子各為其國卿大夫。”據《姓氏尋源》上指出，別姓是別成子之後。古代封建宗法制度中，次子以下為小宗，小宗的又次子稱之為別子，與嫡長子一系的宗子相區別。古時別子不得以祖上姓氏為姓，而另為一族，故稱“別子為祖”，以祖父字、官、封邑、爵、諡號為姓，其中有的以自己在宗法制度中嫡庶方面的地位為姓，遂有別姓。
莊（Zhuāng 莊）姓源出有三：
1、出自羋姓，是春秋時期楚國王族之後，以諡號為氏。據《急就篇》和《名賢氏族言行類稿》所載，楚國君王羋旅去世後，諡號為“莊”，即歷史上德楚莊王。楚莊王德支庶子孫，以祖上諡號為姓，成為莊氏。
2、出自子姓，春秋時宋國戴公武莊之後，以祖字為氏。據《姓氏考略》和《資治通鑑音注》所載，春秋時宋國國君宋戴公名武莊，其後人即以其字為姓，成為莊姓一支。莊姓形成以後，曾於漢代出現過一次易姓。漢明帝名劉莊，諱莊字。莊姓在漢明帝以後改為嚴姓。魏晉南北朝時，有的嚴姓復祖姓仍為莊姓，故歷史上有“莊嚴一家”之說。莊姓望出天水（今甘肅省通渭縣西南）。
3、出自他族改姓而來。今回、滿、臺灣土著等民族均有此姓。
晏（Yàn）姓源出有三：
1、來源於姜姓。春秋時期的齊國大夫晏弱被分封於晏，也就是今天的山東省齊河縣西北的晏城，所以他以晏作為自己的姓氏。他的後代也沿用晏姓，形成了晏姓的以支。
2、來源於陸終氏，是陸終子晏安的後代。傳說中的古帝顓頊的第五個兒子叫做陽安，他的後代便以晏作為姓氏，並且在春秋時期與高、國、鮑一起成為齊國的四大望族，世代在齊國做官。
3、來源於上古堯時期的大臣晏龍。據說晏龍是堯時掌管音樂的大臣，為歷史上最早的晏姓人物。晏龍被認為是此支晏氏的始祖。
柴姓淵源
淵源一
據《通志》載：“柴氏，姜姓。齊文公子高之後。高氏傒，以王父字為氏。十世孫高柴，仲尼弟子。柴孫舉，又以王父字為柴氏。漢有棘蒲侯柴武。裔孫守禮。五代後周周太祖無子，以守禮子榮為嗣，是為周世宗。”《姓考》載：“齊大夫高張食採於柴，因氏。”又《千家姓》載：“平陽郡。”焦作柴氏為明初平陽郡洪洞柴家垣(莊)移民。
淵源二
源於鮮卑族和氐族、羌族等，出自東漢時期鮮卑吐谷渾部，屬於文化上漢化改姓為氏。東漢初期的鮮卑吐谷渾部，漢史中亦稱阿柴虜、貲虜。
淵源三
源於蒙古族，屬於文化上漢化改姓為氏。
源流四
源於滿族，屬於文化上漢化改姓為氏。
瞿（Qú）姓源出有三：
1、以人名為姓。商代有一大夫官，因受封於瞿上（今四川省成都市雙流縣東瞿上城），而得名瞿父。其子孫後代遂以祖上名字為姓，形成瞿姓。
2、以地名為氏。據《宣和博古圖》記載，商代青銅器皿中有瞿父鼎。瞿父，是以封地名而命姓瞿的。
3、以地名命姓的還有春秋時孔子的弟子商瞿，字子木，跟隨孔子學習《易經》。商瞿是魯國人，因生於四川雙流縣，居於瞿上，故名商瞿，其舊居稱為商瞿裡，後來在這裡居住的人，分別以地名取商姓和瞿姓。
閻（閆 Yán 閻）姓今多簡寫作“閆”字，源出有五：
1、出自姬姓，為黃帝裔孫后稷之後，以封地名為氏。據《姓氏起源》等所載，相傳有裔孫后稷，承襲姬姓，北周人尊為始祖。12世孫古公亶父又稱太王。他有三子：太伯、仲雍和季歷。周武王時，封太伯的曾孫仲奕於閻鄉（今山西省安邑）。仲奕的後代遂以封地閻作為姓氏。
2、出自姬姓，為周康王之後，亦以封地名為氏。據《通志·氏族略》所載，周昭王姬瑕的小兒子手心上有一個“閻”字。於是，康王封他於閻城（今陝西省北部一帶），其後子孫以封地為姓。
3、出自姬姓，為唐叔虞之後，也以封地名為氏。據《通志·氏族略》所載，春秋時，晉成公的兒子懿，被封於閻，後被晉國所滅。懿的後代散處於河洛，漢末居滎陽，其子孫以封地名為氏。
4、出自其他民族改姓。如滿洲布雅穆齊氏改姓閻，達斡爾族亞爾茲氏改姓閻，其他如蒙、回有此姓。
5、閻姓今多簡寫作“閆”字。又有閆姓為閻姓的別支說。據《姓譜》分閆、閻二姓。又據《五音集韻》載，閆“同閻義，俗用”。因閆、閻二姓同出一源，都是黃帝族的後代，龍的傳人，故閆姓和閻姓人家的堂號都是太原，古代他們的望族居住地都是太原郡（一說閆姓望族居天水）。由於閻姓被“俗用”成閆，就產生了閻、閆二姓，所以在《百家姓》裡，兩姓並存。
充（Chōng）姓源出有二：
1、出自一種叫充人的官名，其後以官名為氏。所謂充人，是周朝時的一種官名，是《周禮》的地官之屬，其職掌專門飼養祭祀的牲口。據《姓譜》和《姓氏急就篇》記載，古代非常注重祭祀活動，朝廷每年都需要大量的牲畜來祭祀天地和祖先。周朝時設有“充人”一職（“充”的本義是“養育”，古代官吏職務級別低者多稱“人”），專門負責飼養祭祀用的牲畜，有世襲充人一職的，其後代以職官名為姓，稱充氏。
2、出自姜姓，以祖名為氏。春秋時齊國公族有大夫充閭，他的後代以祖上名字為姓，形成充姓。
慕（Mù）姓源出有二：
1、出自慕容氏，源自高辛氏，是帝嚳的後裔，為慕容氏所改。遠古時，有個黃帝后代叫“封”，他到東北部去建立了鮮卑國。他取姓慕容，是意在遠離中原之地發揚光大傳統文化，“慕二儀（天、地）之德，繼三光（日月星）之容”。後來慕容姓的後人，有的地區又簡化為慕姓。
2、出自宋代河南開封有慕氏。
連（Lián 連）姓源出有三：
1、出自高辛氏，遠古顓頊之後，以祖字為氏。顓頊的曾孫陸終的第三個兒子名叫惠連，他的後代於是就以他們祖先的字作為姓，於是形成連姓。
2、出自羋姓，以官名為氏。春秋時期，楚國公族有連敖、連尹的官職，後來這兩個官職就作為姓氏傳了下來。
3、出自姜姓，以祖名為氏。春秋時期齊國公族的後裔，齊國大夫連稱的後代以祖上的名字為姓，稱為連姓。
茹（Rú）姓源出有三：
1、出自古代柔然部族。北魏時鬱久閭氏建立柔然國，稱受羅部真可汗。柔然國也稱做蠕蠕、茹茹，源出東胡，為遊牧部落，常居於陰山一帶。西魏時，柔然部族為突厥所破，遂並如突厥，其部族後人多以族名茹茹為姓。一部分入中原後，以茹為氏，稱茹氏。
2、出自如姓。漢代有如淳，其後代子孫在“如”字上加草字頭為茹姓。
3、出自鮮卑族。南北朝時，後魏時代北有三字姓普六茹氏（一作普陸茹氏或普陋茹氏），入中原後改為茹姓。
習（Xí ）姓源出有二：
1、源於姬姓，以國名為姓。中國古代春秋時期有諸侯國習國(今陝西丹鳳武關)，滅國後，其公族有的以原國名命姓，遂為習姓。
2、源於姬姓，以地名為姓。春秋時期有地名少習，在今陝西商縣東180多里，後稱為武關，居其地者，有人以地名為習姓。
宦（Huàn）姓源流純正，源出有一：
出自閹宦以外的仕宦人家，以官稱為氏。由於古今姓氏書籍記載的很少，究竟源於何時何地，不得其祥。據清代《姓氏五書》載：宦姓”當取意於仕宦，不以閹宦為姓，今貴州遵義具有此姓，江蘇丹陽亦多。”又《姓苑》載：“宦姓，望族出東陽。”《江陰縣誌》載：“明朝永樂二年進士宦績，字宗熙。”
艾（ài）姓源出有四：
1、出自於夏后氏，禹王之後，以祖字為氏。夏朝少良當國時，有大臣汝艾（一作女艾），其後人以祖字為姓，遂成艾姓。通常認為，汝艾是艾姓的始祖。據《通志·氏族略》載：艾氏為“夏少康臣汝艾之後”。
2、出自春秋孔艾之後，以封地名為氏。春秋時期，齊國有位大夫名孔，因為住在艾陵（今山東省泰安東南），人們就叫他孔艾。他的後代，便以居住地名稱的第一字“艾”作為自己的姓氏。故《通志·氏族》說：艾氏為“春秋大夫孔艾之後”。
3、出自複姓改為艾氏。南北朝時，北魏鮮卑族有複姓艾斤氏，入中原後逐漸與漢文化融合，後改為單姓艾氏，稱艾姓。
4、出自回族中有艾姓，主要來自經名首音。如清代，歸附回回艾布巴克，其後裔遂以艾為姓。回族艾姓從西亞遷徙而來中土．為唐時外來八大姓之一，信仰伊斯蘭教，分佈在河南、河北、甘肅、寧夏及江蘇等地。
魚（Yú 魚）姓源出有二：
1、出自子姓，是商湯的後裔，以祖字為氏。春秋時，宋襄公的弟弟公子目夷字子魚。宋襄公想當中原霸主，約會齊、楚等國在盂會盟，臨行前子魚說：“楚人不講信用，我們應該帶軍隊作警衛。”宋襄公卻認為已約好大家都不帶軍隊，不聽勸告，結果在會上被楚人扣留。子魚逃回宋國，組織宋人抵抗，迫使楚王放回襄公。不久宋、楚兩國又在泓水交戰，子魚勸襄公趁楚軍半渡而擊，襄公認為這樣作不道德，不同意。等楚軍一切準備就緒，弱小的宋軍就吃了敗仗。戰後子魚批評襄公說：“打仗就應當盡一切辦法戰勝敵人。假如你在作戰時要講仁義，那只有投降了。”子魚的後世子孫有一支以祖父的字為姓，稱魚姓。
2、出自他姓所改。唐代時，鮮卑族人大將軍尚可孤，拜唐朝監軍魚朝恩為養父，並改名為魚智德，他的後代相傳也有姓魚的，為冒姓魚氏。
容（Róng）源出有五：
1、出自虞姓，來源於舜的後裔，以祖名為氏。相傳舜有八個兒子，都是聰穎精明的，號稱“八愷”，其中就有一個叫仲容的，他的後代便以容作為姓氏。
2、以官職為姓，周朝的禮樂之官官名為容，其後便以祖上的官職為姓。
3、來自古代的容國，以國名為氏。古代有國名叫容，這個國家的子孫後代後來以國為姓，成為容姓。
4、出自黃帝的史臣，以祖名為氏。據《通志·氏族略》記載，黃帝的時候有一個史臣名叫容成，是太嶽的後代，相傳他創制了中國歷史上第一部曆法。他的後代以容為姓。
5、出自春秋南容氏的後裔，以父字為氏。據《萬姓統譜》記載，春秋時期有一個以南容作為字的人，他的孫子以祖父的字作為姓，稱容氏，於是相傳成為容姓。
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