567瓷至今尚無科學的定義。一般指的是上世紀50年代、60年代、70年代國營瓷廠生產瓷器的簡稱。那時輕工業部下轄的國營大型瓷廠主要有紅星、宇宙、為民、藝術、建 國、人民、紅旗、光明、東風、景興、新華、紅光、雕塑、曙光，這14家國營瓷廠使用統一的底款。此外，輕工業部陶瓷研究所生產的瓷器，也被劃分到“567 瓷”裡面。
567瓷的藝術特色
567瓷誕生於新中國成立之初，那個年代的人幹勁足，工作態度嚴謹，工匠精神處處可見。很多瓷廠都有美研室，美研室的人員由身懷絕技的老藝人和科研人才組成，而且當年的原材料都貨真價實，生產出的瓷器真的是堪比玉器。民間老藝人和後人被評為大師的藝術家們創作的陳設瓷精美絕倫，藝術造詣極高。
鮮明的時代性是“567瓷”的最大特點。熟悉歷史的 人都知道，新中國成立之後，曾經歷了好幾次大的運動。這些政治因素都在瓷器上有所表現。
在“人民公社化運動”中，景德鎮陶研所和國營瓷廠要求“創作出具有民族氣派、更新更美的作品”，其中“人 民公社好”是經常見到的題材，也是最有代表性的題材。
在“567瓷”中還有一些為某一重大歷史事件、歷史時刻獻禮的作品，比如“文革瓷”和“出口瓷”。
“文革瓷”特指在“文革”期間 燒造的反映現實題材的瓷器，有著鮮明的政治傾向，數量極少，且只燒製了四五年的時間。“出口瓷”是在1972年由周恩來總理佈置、輕工業部統籌的以出口創 匯為目的燒製的瓷器，品種多為仿古瓷。
“567瓷”以其特定的社會和政治背景，特有的文化和意識形態，特別的時代和歷史旨趣，特殊的生產和創制方式，繼承中有發展，發展中有創新，創新中有突破。散發出獨特迷人的藝術魅力和獨一無二的審美品質。
567瓷的收藏價值
567瓷屬於特殊年代下的產物，兼具囊括了當代最優秀的畫師。那麼，是不是所有的567瓷都具有 收藏價值呢？網友圓悟承僖說：“不是所有的567瓷都有收藏價值。比如十大瓷廠生產的日用瓷價值不大，只有像紅旗瓷廠、部所這樣的單位生產的瓷器才具有價值。紅旗瓷廠當年生產的咖啡具、餐具都是供駐外使館使用，還有被選送到人民大會堂的陳設瓷，都是當時景德鎮最頂級的藝術家創作的。他說567瓷很珍貴，屬於不可再生之物。而且數量少，再過300年，一定會成為可以比擬清三代的珍品。”
567瓷的市場地位
567瓷雖然興起有一段時間了，但玩的人基本上還侷限在景德鎮，並未在全國範圍內產生影響，也沒有吸引到更多的藏家關注。對此，有位網友說：“一方面是認識問題。比如王步的作品，上個世界70年代也就值幾塊錢，90年代也不過1到2千元。現在呢，300萬我估計都會有人搶，所以收藏這個需要一定的時間積澱。另一個原因是目前景德鎮出現了部分作假的，這也讓很多人不敢涉足，怕買到贗品。”他預言，再過300年，567瓷在拍賣市場的價值可比肩清三代。
我國擁有悠久的瓷器收藏曆史，下到民間，上至宮廷，因著瓷器使用的尋常可見。古代先民惜物，即便瓷器“衝線”了，在可能的情況下還是請焗瓷匠來修好，然後繼續使用，而對於精細的或先祖留下的瓷器，則會更細心使用、保管。因而，老瓷器還是留下來很多。民間有“民窯”，宮廷有“官窯”，江湖和廟堂都在瓷器文化的薰染下，對瓷器愛惜有加。一代代傳下來，碎了積，存了碎。一般年代越久遠，留下來存世的完整器就越少。
但如今，發現一個有意味的現象：收藏愛好者包括古玩店、藝術家等，一說起“老瓷器”，都認為最起碼是民國以前，“古瓷器”則應在清末以上。很少有人提及新中國成立後的“建國瓷”以及“文革”期間特別定製燒造，或帶有“紅色”印記的瓷器。而以年代論，這些瓷器是“最近”燒造的瓷器，按理存世量很多，且無論是民間還是國有文博機構，應保存、蒐羅一批精品。【但事實是，它們恰恰在當下很少被看到。】是否是被“私密”藏在大小藏家那裡？小編也接觸過眾多瓷器收藏愛好者，看過大量古玩店、長三角多家文物商店，鮮見它們被“先知先覺”的藏家收藏。大多數瓷器藏家，以“年代太近”而不將其視為“文物”，或以“政治意識太強”、“缺乏文人氣息和藝術特色”等理由一概拒之。
小編以為，以古玩或藝術品的幾個收藏標準來衡量，“建國瓷”、“文革瓷”才是一個有待藏家關注的“被遺忘的角落”，是一個亟待開掘的“金礦”。
自身實用價值反映了藏品創作、製造之初的實用目的，是一個類別藏品得以繼續傳承的基礎原因。“文革瓷”是指上世紀60年代中期至70 年代中期，10年間國內各地陶瓷廠生產製作的帶有“文革”色彩的陶瓷器皿，以及後來生產的所有具備“文革”典型風格的瓷器，如以工農兵形象、樣板戲題材、毛主席語錄等為題材的裝飾瓷件、生活器具和雕像等。
特定的歷史時期，充滿“文革”特色的題材，成就了“文革瓷”不可複製的獨特的歷史地位，無論是造型、繪畫藝術以及製陶技術都突顯出時代的烙印。
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