鍾愛趙孟頫
學習趙孟頫的書法有一個很大的好處，就是他的書法作品大部分都是墨跡，還有很多作品都有真跡傳世，不僅可以看字帖學習，有時候還可以去博物館看到趙孟頫書法的本來面目，這對於學習趙孟頫的筆法是非常有幫助的，這個區別就像自己吃糖和別人描述吃糖的感覺一樣。
王羲之的作品已經沒有一件真跡傳世了，他的書法作品分為兩個部分，一部分是刻帖，就是被刻在了棗木板子上，然後拷貝下來的，有一部分失真是肯定的。
另一部分則是後人的臨摹作品，比如王羲之的《蘭亭序》就是唐代的書法家馮承素的“摹本”，雖然古代的摹帖技術可以做到“下真跡一等”，但和真跡還是有差距的。
但是即使是這樣，趙孟頫的書法作品和王羲之的書法作品在格調上還差的遠，趙孟頫只是王羲之“柔媚”風格的一個分支，他只是學習了王羲之書法的一部分。
確切的說，趙孟頫只學習了王羲之“柔美”的一面，並沒有完全學習到王羲之的技法和變化，把王羲之險絕的字表達平淡了，這也是很多後來的人書法家批評趙孟頫的字“俗”的原因，他把字寫的通俗了。
趙孟頫晚年行書《七絕》
趙孟頫的書法於我們今人來說，是有很大的意義的，對於瞭解王羲之的筆法是有啟發作用的，學習王羲之書法之前，可以參考學習一下趙孟頫的書法。
不二齋
王羲之，東晉著名書法家，人稱“書聖”，其代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。
趙孟頫，南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人，自創“趙體”，為楷書四大家之一。趙孟頫尚王，深得王羲之精髓，同時研百家之長，融晉韻，唐法，宋意。
王羲之行筆飄逸多變精到，筆法具篆隸遺韻，筆勢委婉氣貫，沉穩靈動，結體欹側，遒美秀健，疏密有致。趙孟頫行筆端俊謹嚴精熟，平和自然，筆勢飄灑自如，運筆如風，酣暢圓潤。
我練習過王羲之和趙孟頫的字，感受特別深，只要有熟練《蘭亭序》，你就會發現蘭亭序每個字生動靈活，線條形態變化豐富，字勢出奇，非常有靈動感，趙孟頫的字初觀整篇隨平和自然，用筆精妙。但相比《蘭亭序》感覺千字一面，行筆平穩，行列均勻，有些字模仿王字但對比王子卻顯平淡略無奇，缺少關鍵線條的變化。
練習王羲之的字明顯感覺其字險絕，有動感節奏，好像躍然紙上，總是很難得其神韻。而趙孟頫的字，練多了總感覺有很多字平淡無奇，中規中矩。
《蘭亭序》代表書法最頂級水平、最頂尖境界，其藝術高度前無古人是定了，後應該無來著。孫過庭評價王羲之說：“轉左側右，乃右軍字勢。所謂跡似奇而反正者，世人不能解也”，“ 以奇為正，不主故常”，“右軍如鳳翥鸞翔，似奇反正”。唐太宗：“心慕手追，此人而已，其餘區區之類，何足論哉！”。從此王羲之在書學史上至高無上的地位被確立並鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學書人，無不尊晉宗“二王”。王羲之的每個字都在結構上給與我們很大啟發，都會讓我們受益匪淺。後人書法字形結構變化幾乎都跳不出《聖教序》。
王羲之的書法價值不僅在於其書法作品無人能及，更在於他開創了一代書風，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。他是書法史上的一座豐碑，建立了後世書法法度，後世書法發展也是在其確立的書法軌道上發展，後世書法大家的字幾乎都有王羲之的影子，跳不出其建立的書法框架。
總之，王羲之遠非趙孟頫可比。
建軍書法
這其實沒有可比性。王羲之處在魏晉，一方面他繼承蔡邕、鍾繇、張芝等前輩書法，是古文字真篆隸草的集大成者，另一方面，王羲之，繼往開來，汲取前人精華，創立了今文字書法，史稱“二王”草書體，這種介於行草之間的書法，幾千年來，代代相傳，影響至今，具有書法史上劃時代的意義，無愧於書法萬世宗師之稱號。他創作的蘭亭序書法，不僅是書法法則的楷模，其書法之外所承載的文化、歷史、人文和社會價值，已遠遠超越了書法藝術範疇。比王羲之晚千年的趙孟頫，社會的變遷，文化的發展和書法的傳承，都有翻天覆地的變化，王羲之真跡已蕩然無存，書法古法幾乎失傳的情況下，趙孟頫舉起復古風的大旗，身體力行，宗法“二王”,遍臨古帖，他臨的章草、六體千字文和蘭亭序，難以計數；以他書壇領袖地位，帶領和影響了整個元朝書法，向著復古發展，是為書法傳承的忠誠捍衛者。同時，他提出了“用筆千古不易，結體因時相傳”的革新思想，為他的書風形成奠定了理論基礎，他的書法，削繁就簡，變古為今，其用筆不含渾，不故弄玄虛，起筆、運筆、收筆的筆路十分清楚，使學者易懂易循。外貌圓潤而筋骨內涵，形體端秀而骨架勁挺。趙孟頫的書法結合前人的書法優點，注重形意結合，讓書法有了自己的意韻。對後世影響很大，尤其是他的行楷書，史稱為“趙體”。趙孟頫的書法的不足，他成於復古，失亦為復古，創新思想不夠，雖然在傳承“二王”古法的基礎上，也有所創新，但總體是保守的，不具開創性，這也是不足以與王羲之相提並論的原因之一。
陋石書藝
趙孟頫和王義之比如何？好在哪裡？差在哪裡？
我們都知道，趙孟頫是王羲之書法的堅定捍衛者。他對宋代尚意的書風十分不滿。認為宋人之意，是以己意替代古意，非真尚古意。他堅持以王羲之的書法為書學正道。在臨寫的多幅《蘭亭序》中，其形態神韻，是歷代臨寫《蘭亭序》者中最接近王羲之書法的一位。
傅山因趙孟頫的特殊身份，看不起趙孟頫。惡其人而鄙其書。但不得不承認趙孟頫的書法出自於王羲之的正脈。王羲之書法，在書法史上，是所有學習者視為正脈的書學之宗。他的書法以精妙絕倫的用筆，形態俊朗的結構，志氣平和，不激不厲的書風，深得世人所愛。成為了傳統書法中的美學標杆。趙孟頫是歷代學習王羲之書法中的最好的一位。
在他們二人中，是不存在比較的。趙孟頫的書法，出自於王羲之。書法不同於其他藝能。書法有一個十分奇怪的現象：學習者很難超過被學習者。東晉時期的書法，是中國書法史上最高的高峰。而王羲之又是站在這座高峰最頂尖上的一個人。唐宋元明清，一代不如一代。到了現代，幾成荒蕪之態。趙孟頫卻獨立在這個現像之外。雖然沒有達到唐代時期的高度，卻越過了宋代諸家。這便是他取法王羲之的正確學習之道。開創了前後五百年，縱橫一萬里趙氏書風。
子衿書法
趙孟頫的書法出自王羲之，與他的老師相比，就書法水平而言，"青沒出於藍，更不會勝於藍"。
王羲之的書法是一座高峰，後人無可比肩，王羲之把晉人尚韻推上極致，成為代表人物，獨領風騷。趙孟頫日書萬字，字寫的多了，便會過熟，熟則會俗。人們都講趙孟頫的字俗，為什麼會俗呢？就是因為他的字不會“熟後生"。現代人寫字老想著形成自己的風格，然後坐享其成，一勞永逸。試想一下，如果這樣去為藝，藝術的創造性又如何去體現呢？寫字的人都有這種體驗，當寫出的字達到了某種水平，又寫得很"熟"的時侯，就會覺得“沒意思了"，要想繼續進步，就要繼續學習新的東西，往自己的字裡加入新鮮的成份，讓自己的書法或書寫過程重新變得"有意思"，這樣書法水平才會上一個臺階。很顯然，趙孟煩的字缺少的就是這種"熟後生"，他的書法"熟更熟"，熟透了的瓜，看著沒勁，吃著乏味。而他的園子裡，遍地都是這樣的瓜，買瓜的自然不會光顧了！對於經常去光顧照顧趙孟頫生意的人，特別是現代人，只能這樣說:你不懂瓜的好壞。如果你經常光顧王羲之的園子，你會發現他的園子裡瓜的品類繁多，枝繁葉茂，長相各異，讓人流戀忘返！
山西河東洗心齋書法
趙孟頫和王羲之比如何？好在哪裡？差在哪裡？
趙孟頫與王羲之比他唯一的優勢是精熟。日書萬字，四秒鐘一個字也得寫十個小時以上。不用去問王羲之，王肯定辦不到。
我們試想書寫練到這種功力和速度，沒有固定的字形模式是絕對辦不到的。所以說趙孟頫追隨二王，功夫超過二王，然而他把書法基本寫成了固定模式，殊不知書法應熟中有生才入藝道，否則過猶不及，所謂物極必反也如此意。所以說趙孟順在書法的變術方面是遠遜於王羲之的。
我說這些沒有貶趙之意，只是和書聖相比顯出他的不足。趙創的行楷為楷書的變化提供了無限的可能性。趙仍是我們學習的典範，我們也不會下趙那樣的功夫。
榜書書法
本人才疏學淺，對書聖大家不敢妄論。
然而趙孟頫是南宋皇室後代，正值宋亡元興的動盪年代。很多人對趙指責攻擊，認為他叛親投敵，品行不堅，連代他的書畫作品受貶。其實非也，元興之時，他蜇伏多年,，既沒投敵，也沒被俘。其間多次拒絕友：到朝做官。
只是後來大局已定，元朝已座穩江山，非常需要漢人的文化，漢人的禮儀等來穩固當朝的統治，於是派人去請趙孟煩進京，若抗旨，是要株連九族的。趙為了眾多親友學子的生命安危，才答應出山，實被逼無奈。他的一生坎坷憋屈，可惜了他的絕世才華。
他的書華作品在歷史上有不可超越撼動的地位。
玄子151430176
沒那麼多形容詞，簡單說就是王羲之是晉人筆法，簡單率真直抒胸臆，趙孟頫更符合現代人審美，寫起來也容易上手，但是容易寫俗氣，趙孟頫贏人的地方在於他通篇的氣韻，單字拿出來放大看就不行了
得閒舍傳統文化工作室
趙先生比書聖作品，少骨力，少法度精純，更少風流清遠之意境。
大同王屹峰
放大看趙的洛神賦，線條非常優美，不過也就僅此而已，結體沒有變化，看上一個可以想象到下一個字，可以心到手沒到，缺乏靈氣，為抄書而為，王羲之蘭亭序則為表達心情性靈而寫，猜不到他下一步怎麼表達展現，靈動剛健。
