汉武帝是一位伟大的皇帝，他罢黜百家，独尊儒术，还曾经北征匈奴，创立下大汉王朝广袤的版图，这些尽人皆知的事儿小编就不说了，今天咱们说一下汉武帝挖湖的事儿。
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汉武帝曾经在西安城外，挖了一个昆明池，还在池畔竖立了两尊石像，一尊石像是牛郎，另外一尊石像是织女，一转眼，两千多年过去了，这两尊年代最久的石像就成了国宝，可是他们入驻西安碑林博物馆后，却发生了一件事，让博物馆的工作人员不胜其扰，没有办法，只得将其迁出了博物馆……您想知道这两件最古老石雕背后的秘密，那就听小编“嘀嘀咕咕”地为您揭秘吧：
汉武帝为何要在西安城外挖这个大水池子，这事儿其实简单不复杂，在《西南夷传》中，有一段记载，在西南有一个昆明国，国内一座滇池，汉武帝为了彰显西汉王朝的伟大，决定在公元前119年，仿照滇池，挖一个昆明池，昆明池被开挖成功，就有了三个作用，第一，可以彰显汉武帝的伟大；第二，可灌溉庄稼；第三，可以练习水军。
为了让昆明池压滇池一头，汉武帝还命手下，在该池的东西两端，分别建造了两个石人，有的读者看到这里，不由得一头的雾水，昆明池旁竖立石人，怎么就能压滇池一头？
华夏的古代，有一本地理书，名叫《三辅黄图·关辅古语》上面写有这样一段话：“昆明池中有二石人，立牵牛、织女于池之东西，以象天河”——看明白了吧，汉武帝用这对石人，证明昆明池是浩瀚的“天河”，是天河隔开了牛郎和织女。
但事实上，人工的昆明池比不了滇池，它更不是天河，随着时间的更迭，岁月的积存，昆明池被淤积的泥沙给填满了，昔日波光粼粼的池水已经不见，留下的都是黄色的土地，沧海变桑田在西安城外，又一次上演了。
昆明池消失于人们的视野，但是昆明池旁竖立的牛郎和织女的石像，却留存了下来。
牛郎和织女是古代的四大民间故事之首，更兼之这两位故事的主人公的孝义和恩爱，感动着世人，一来二去，远在唐朝的时候，这两个石人就成了有保佑功能的神仙——石公石婆。
当地的老百姓一旦生病有灾，求子求财，都想到这对石人面前祭拜一番。有人讲烧香磕头，纯属是封建残余，有人说这是民俗学的范畴，跟迷信一点都不沾边。
在解放后，西安市的文物专家，经过调查研究，确定这对石头人被雕造在公元前，属于国内最古老的石雕，为了对国宝石雕进行必要的保护，便将其请进了西安市碑林博物馆。
这对石公石婆，被安放在“风吹不着，雨淋不着”的碑林博物馆中，确实应该是最好的归属，可是让馆放意想不到的事情发生了，那就是当地的老百姓拜“石公石婆”的习俗没有变，每有难事，每到三节，甚至是夫妻间闹矛盾，他们还是要坐车进城，对馆内的“石公石婆”进行祭拜。
“石公石婆”在博物馆方面前，是文物；可是在善男信女的眼里，它们是神仙。博物馆是严肃的，祭拜的场面是民俗的，面对着汹涌的人潮，面对着不可调和矛盾，倒逼着博物馆方做了一个决定，那就是将这一双石像，还给当地的百姓。
如今织女石像，被安放在石婆庙中，而牛郎的石像，被安排在斗门镇一家棉花厂的后院的石爷庙中，两个人的庙址，距离大约两公里左右，他们能保护世间的夫妻和美，但他们却无法在尘世中团聚……
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：文秀才
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