漢武帝是一位偉大的皇帝，他罷黜百家，獨尊儒術，還曾經北征匈奴，創立下大漢王朝廣袤的版圖，這些盡人皆知的事兒小編就不說了，今天咱們說一下漢武帝挖湖的事兒。
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漢武帝曾經在西安城外，挖了一個昆明池，還在池畔豎立了兩尊石像，一尊石像是牛郎，另外一尊石像是織女，一轉眼，兩千多年過去了，這兩尊年代最久的石像就成了國寶，可是他們入駐西安碑林博物館後，卻發生了一件事，讓博物館的工作人員不勝其擾，沒有辦法，只得將其遷出了博物館……您想知道這兩件最古老石雕背後的秘密，那就聽小編“嘀嘀咕咕”地為您揭秘吧：
漢武帝為何要在西安城外挖這個大水池子，這事兒其實簡單不復雜，在《西南夷傳》中，有一段記載，在西南有一個昆明國，國內一座滇池，漢武帝為了彰顯西漢王朝的偉大，決定在公元前119年，仿照滇池，挖一個昆明池，昆明池被開挖成功，就有了三個作用，第一，可以彰顯漢武帝的偉大；第二，可灌溉莊稼；第三，可以練習水軍。
為了讓昆明池壓滇池一頭，漢武帝還命手下，在該池的東西兩端，分別建造了兩個石人，有的讀者看到這裡，不由得一頭的霧水，昆明池旁豎立石人，怎麼就能壓滇池一頭？
華夏的古代，有一本地理書，名叫《三輔黃圖·關輔古語》上面寫有這樣一段話：“昆明池中有二石人，立牽牛、織女於池之東西，以象天河”——看明白了吧，漢武帝用這對石人，證明昆明池是浩瀚的“天河”，是天河隔開了牛郎和織女。
但事實上，人工的昆明池比不了滇池，它更不是天河，隨著時間的更迭，歲月的積存，昆明池被淤積的泥沙給填滿了，昔日波光粼粼的池水已經不見，留下的都是黃色的土地，滄海變桑田在西安城外，又一次上演了。
昆明池消失於人們的視野，但是昆明池旁豎立的牛郎和織女的石像，卻留存了下來。
牛郎和織女是古代的四大民間故事之首，更兼之這兩位故事的主人公的孝義和恩愛，感動著世人，一來二去，遠在唐朝的時候，這兩個石人就成了有保佑功能的神仙——石公石婆。
當地的老百姓一旦生病有災，求子求財，都想到這對石人面前祭拜一番。有人講燒香磕頭，純屬是封建殘餘，有人說這是民俗學的範疇，跟迷信一點都不沾邊。
在解放後，西安市的文物專家，經過調查研究，確定這對石頭人被雕造在公元前，屬於國內最古老的石雕，為了對國寶石雕進行必要的保護，便將其請進了西安市碑林博物館。
這對石公石婆，被安放在“風吹不著，雨淋不著”的碑林博物館中，確實應該是最好的歸屬，可是讓館放意想不到的事情發生了，那就是當地的老百姓拜“石公石婆”的習俗沒有變，每有難事，每到三節，甚至是夫妻間鬧矛盾，他們還是要坐車進城，對館內的“石公石婆”進行祭拜。
“石公石婆”在博物館方面前，是文物；可是在善男信女的眼裡，它們是神仙。博物館是嚴肅的，祭拜的場面是民俗的，面對著洶湧的人潮，面對著不可調和矛盾，倒逼著博物館方做了一個決定，那就是將這一雙石像，還給當地的百姓。
如今織女石像，被安放在石婆廟中，而牛郎的石像，被安排在斗門鎮一家棉花廠的後院的石爺廟中，兩個人的廟址，距離大約兩公里左右，他們能保護世間的夫妻和美，但他們卻無法在塵世中團聚……
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：文秀才
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