迷糊人生515
我生活一个多民族多省份的地方——新疆伊犁。这里的人口来自于祖国的四面八方，因为这个特殊性，所以过年的习俗也不一样。
我的祖籍在鲁西南，过年的时候老人家都要举行一些仪式，这些仪式往往都被编成了口诀，比如:
三祭灶，四扫屋，
五蒸馍馍六杀猪，
七八，乒啪，
九十，捏扁食。
这说的是从腊月二十三开始，人们就要迎接新年了。腊月二十三祭拜灶王爷，腊月二十四打扫房屋卫生，腊月二十五每家都要蒸馒头了……
一般从腊月二十三开始，人们都不去串门了，各家忙各家的事情。
大年三十晚上一般人家还有守岁的习俗，吃过年夜饭了，大人们坐在热炕上讲故事，孩子们吃着零食听故事。
中间稍微休息一下，孩子就到外面放几颗散炮。零星的鞭炮声一直持续到半夜。
到了大年初一早上，大人们忙着包饺子，孩子们忙着穿新衣服，然后给长辈磕头，问候过年好。大人们把准备好的钱给孩子们，算是压岁钱。
60年代没有红包，直接给钱，都是两块左右的。
早上饺子下锅的时候，各家开始放鞭炮了。一时间，整个村里开始沸腾起来。
吃过早饭，孩子们急不可耐地跑出去给街坊邻居们拜年去了。大街上三五成群的人们你来我往，好不热闹。
连续三天都是如此，过几天，人们就开始走亲戚了，一直到初十五，所到之处都是拜年声。
70年代的情况大致相同。
我就粗略地说到这里吧。
伊犁河钓
玉英爱生活
五、六、七十年代的过年，感觉比现在的年味更足！那个时候虽然相对现在来说，大多数的人经济很不富足，吃穿住行相对今日算是贫穷。但是，无论吃好吃孬，感觉过年好热闹、好喜庆、好期待。那个年代里的平日人们碰到什么热闹、喜庆的事，都喜欢用“和过年一样”来形容。当然，那个年代特别贫穷的人家又把过年形容成“年关”。总之那个年代里的过年的味道是浓浓的、满满的、纯纯的，令人回味无穷的。
在我们的家乡那个年代，每逢过年要供奉族谱和家谱的，年三十午前，家人要把家谱供奉在自家的堂前，摆满供品；族人的辈分及年龄的长者带领族人中的代表去庙堂去供奉族谱，同样摆满了供品。并且无论家谱还是族谱的供奉地都有相应的人“守夜”陪伴。那个年代的每家年长者等到夜里12点的时候，敬天敬地敬祖宗，燃放鞭炮。等到天刚蒙蒙亮的时候，大街上已是人来人往。不同的族人各自汇集到各自的族谱供奉地祭拜（行礼跪拜哦），而后，成群结队的到同族人的家中去拜年，这个场面很壮观的，口里喊着相应辈分的称谓，双膝是真跪地的，有时一个族的人同时赶到了一家几百人，院子里跪下一片人，好不也闹。哪怕是同族人在大街上见面也是晚辈即刻双膝着地给长辈跪拜的（一年之中，只有大年初一看到的盛况）。即便不是同族人，年初一见年也是要相互行礼的，只不过，不是跪拜礼，是双手合一礼，相互问候过年好！
问过老者这样礼仪的缘由，曰：无论族人还是非族人或是家人，通过这样延续下的习俗可以让大家懂得传承、懂得何为天、何为地、懂得何为老、何为少、何为礼仪！同时，大家忙活一年难免有相互间的磕磕碰碰、闹些矛盾，通过这样的方式化解矛盾、放下恩怨和睦相处。
离开家乡几十年了，现在家乡传统的这些习俗不知道还有没有？现如今随着城市化进程，很多的村镇的人们大多也和城市的大多百姓一样搬进了“鸽子笼”（听到别人这样的称呼顺便用一下）。现在随着人们生活方式的多样化，生活水平的提高，也许过年的内容也随之发生了变化，但是万变不离其宗，那就是凡是在传统文化中的优秀部分应该永远的相守、发扬光大下去！
迷糊人生515
在农村从原来到现在一直是一个过法。年三十早上请家堂，初一串门嗑头。初二下午送家堂。一年就过完了。
珠穆朗玛峰159
过年能吃上点好吃的，三大碗，父母给买几个二脚炮，做双踢倒山的布鞋初一吃顿水饺，给长辈拜拜年，挣个二三分钱，那时没电视，手机，连收音机一般家也没有，苦着呢，现在好。
知足常乐223214230
年卅，吃团年饭。初一过年，一切小心翼翼又高高兴兴过好年。初二开年后百无禁忌。三四天假期就回单位上班，大家互相贺年。不一而足。
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奋斗年纪的青年
只有过年吃饺子
