醉愛談歷史
後人對曹操的評價歷來褒貶不一，有人說曹操是英雄，統一北方，唯才是舉，使得當時的寒門子弟得以出人頭地；也有人說曹操是奸雄，曹操多疑狡詐，欺君罔上，挾天子以令不臣，使得曹氏終竊取漢室江山。
在演義中，曹操便是以一個奸雄的形象呈現在世人面前的，看過演義的朋友一定知道曹孟德好夢中殺人的事情，那麼這個說法有根據嗎？其實在歷史上確實還是有跡可循的，《三國志》中就明確記載了這樣一件事：
“又有幸姬常從晝寢，枕之臥，告之曰："須臾覺我。"姬見太祖臥安，未即寤，及自覺，棒殺之。”
話說曹操有天去自己寵妾房中午休，醒來後竟活活將這位寵妾給打死了，史料上記載“棒殺之”，這手段是何其殘忍啊！從史料記載來看，這位寵妾的過錯也不過是沒及時將曹操叫醒，不過其中也說到了寵妾之所以這樣做的原因是想讓曹操好好休息。這本是出於善意，為何竟會遭到曹操的殘殺呢？
“霸道”治國，殺妾立威
那位無辜的寵妾實際上是成為了曹操“殺雞儆猴”的犧牲品罷了，女性在古代地位低下，在曹操眼中，一個女人根本不算什麼，但能“物盡其用”的話，則是非常值得的。
時曹操殺妾無非是在向世人傳達一個信息：
“順我者昌，逆我者亡”
曹操自己的寵妾因違抗曹操的命令都被處死了，而且本不是大錯，但依然不講絲毫情面，更別說別人了。所以殺妾這個舉動確實是很有威懾力的，可以有效防止朝中不滿曹操的人對曹操陽奉陰違。
當然這樣一來便有利於鞏固曹操以“霸道”治國的方針了。古時稱以仁義統治天下是為王道；以武力、刑法、權勢統治天下是為霸道。時曹操兩者兼有，畢竟曹操以臣子之位專權，朝野內外多有不滿曹操之人，故曹操不得不側重於霸道，這也是後來曹魏終難得民心，最後被司馬氏取代的一個重要原因。
往往“霸道”是不得民心的，因為霸道多帶有個人私情，做不到所謂的“王子犯法與庶民同罪”，據《三國志》記載，曹操自己曾違反了自己制定的法令：
“製法而自犯之，何以帥下？然孤為軍帥，不可自殺，請自刑。因援劍割發以置地。”
想必看過三國演義的朋友對這個故事應該不陌生，曹操曾因馬受驚而毀壞莊稼，最後以割發代自裁事件的歷史原型便是此事，法責眾而不責己，這也是後來人們把曹操稱為“奸雄”的主要原因之一！
說到這，其實也不難理解曹操為何要將小妾殘忍的殺害了！
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靈魂的感觸
這件事確實在《三國志》有記載，原文如下：
“又有幸姬常從晝寢，枕之臥，告之曰："須臾覺我。"姬見太祖臥安，未即寤，及自覺，棒殺之。”講的是曹操有一個非常寵愛的愛妾，白天伺候曹操休息，曹操將頭枕在她身上昏昏欲睡，但是又有政事要處理，於是說“過一會兒就叫醒我。”
結果愛妾見曹操睡得正香，不忍心將他叫醒，最後曹操睡到自然醒，醒來的第一件事就是責怪愛妾，為何不將他喚醒，最後用棍棒打死了這個小妾。
這種做法很難讓人理解，愛妾本是好意，體貼曹操，然而卻遭到棒殺，其實在現實生活中，這種情況也時常發生在自己身上，醒來之後雖有責怪之意，但絕對不會破口大罵，甚至處死對方，曹操的過激行為我認為是由他的性格以及當時的情況決定的。
01性格決定
曹操是一個充滿矛盾性格的實用主義者，是一個反道德、反傳統之人，古人講究“德”和“禮”，其實這兩個在曹操的心中並不是非常重要，曹操最看重的是“才”。
從曹操的行事和言語可以看出，他是個薄義寡信、奢僭擅權、詭譎嗜殺的梟雄，尤其是矛盾的多重性格，讓他的所作所為和常人不一，而這種矛盾性格也是因為他內心的慾望和對人性的認知所產生的。
舉幾個例子
曹操在離開董卓返回家鄉的途中，經過故人呂伯奢家，呂伯奢原本想好好招待一番，結果曹操疑心認為呂伯奢要殺自己，不問緣由就將呂伯奢一家全部殺掉。（陳壽《三國志》無記載，裴松之注）
一次大軍外出，經過一片麥地，曹操下令不能毀壞麥田，違令者斬，結果自己的馬跳進了麥田，曹操還特意讓文書官用《春秋》上的道理來回答，然而《春秋》上說不能將懲罰加在統領身上，一般人可能就因此算了，然而曹操還非要處罰自己，用刀割頭髮，以示殺頭，有人說割頭髮也就是做個樣子，其實在“身體髮膚受之父母”的觀念下，割頭髮對於古人來說是非常難以取捨的。
再就是曹操晚年因頭痛病一直復發，於是找來神醫華佗，結果華佗說要用刀切開頭顱才能治好，曹操不但沒有同意還殺了華佗，這種做法其實也很難理解。
綜上，曹操殺人似乎不需要理由，都是以自身為核心，用後人常學的一句話“寧可我負天下人，休教天下人負我”！
02情況決定
當時曹操很可能有事情需要處理，只能睡一會兒，事情比較重要，然而愛妾卻沒有喚醒他，曹操醒來之後自然是會生氣的，當然，曹操也有可能認為愛妾不聽話，萬一以後還有類似情況發生，豈不是誤了大事，於是殺一儆百，這是曹操慣用的伎倆。
更有人說愛妾是故意的，明知道曹操的性格，為何還這樣做，其實這純粹是抬槓，究其原因，就是曹操自身決定的，他認為殺了愛妾在某種程度上是有利的。
羽評郡主
《魏書》在為曹操的一生做總結時，開篇就說，曹操一生征戰，行軍用師大多效仿孫，吳之法。後面才記載了，曹操讓愛妾叫他起床，結果一覺自然醒，於是棒殺了愛妾。所以，《魏書》這一段的語境，是在總結曹操的治軍，並非什麼後宮之事。
而孫武治軍最著名的例子，就是借殺吳王愛妾的故事，以立軍紀，讓一軍肅然，才能戰無不勝。曹操的區別就是殺自己的愛妾，而不是別人的愛妾，已經很不錯了。當然，殺自己的愛妾也是有違人道，可是在軍隊中，最講究的是紀律，而不是仁義，所以，《魏書》才拿“曹操殺愛妾”為例子，來說明曹操對軍紀的重視以及治軍手段。
當然，曹操一開始連軍隊都很少，更別提講究什麼軍紀了。曹操起兵之初，得到丹陽太守周昕支援的四千丹陽兵，丹陽兵是可是漢末最精銳的士兵，但是卻難以駕馭。所以，曹操走到龍亢，丹陽兵就造反了，根據《魏書》記載，半夜還燒燬了曹操的大帳，曹操手殺數十人，才能走出大帳，丹陽兵也只剩下五百人了。所以，曹操當時還沒有帶兵經驗，差點就被叛軍堵在大帳裡燒死，曹操的護衛大將典韋，許褚又還沒加入陣營，只能自己來了。也由此可見，軍紀對一支軍隊的重要性，不能令行禁止，連敵人的影子還沒見，可能先完蛋了。
到了曹操有了兗州根據地，又擁有幾十萬青州兵，這些青州兵出身黃巾軍，軍紀更是敗壞，整支軍隊只有于禁敢制止青州兵無序橫行。所以，曹操對於禁的評價是：“古之名將，何以加之！”這幾乎是最高的評價了。于禁不能說是“五子”裡，武藝最強，謀略最深之人，但是若非後來失節，絕對是五子之首。舉個例子，曹操讓于禁奪朱靈的軍權，于禁只帶幾十騎進了大營，從朱靈以下，無人敢反抗。這裡除了于禁自身威重之外，就是曹操軍中軍紀的森嚴了。
軍紀就是保證軍隊的“令行禁止”，雖然曹操愛妾並非軍隊系列，但是，好色的曹操此時選擇殺愛妾來“殺雞儆猴”，大飛熊認為，這就是和當初曹操犯的錯有關。因為，曹操當年在宛城就是因為好色，大護衛典韋戰死，長子曹昂，侄子曹安民也死於亂軍，曹操也差點不免。所以，曹操用愛妾的命，既是對當年犯錯的警醒，也是在強調軍令的森嚴。
