中國本身從封建社會直接過渡到了社會主義社會，而實際上，早在唐宋年間，社會依舊有了面向資本主義的機制。而在明朝由宰相制、閣老制的廣泛應用，同樣也是如今議會制、總統制的雛形。而尤為值得關注的還是在唐宋年間，工商業的高度發達背後（南京現如今的下水道系統都是宋朝所修）的秘密。
在中國歷史上，從來不缺乏對於社會本質的討論，而中國也是一個盛產改革家的國度。在中國經濟發展最為迅速的那些歷史時代裡，誕生了在現在看來也是非常先進的思想以及技術。其中中國的“資本主義”萌芽其實從唐宋時代乃至更古老的朝代中都能找出相對應的一些端倪。
唐宋時期，中國的GDP佔據了世界總的GDP 70%以上，而這樣的數據如果沒有成熟的政治體系作為支撐那基本是不現實的。而雖然唐宋都是以傳統的封建皇室為主體的體制，但是由於本身面對的外部環境不同，而相對應所啟用的人才也是不同的，那麼在這個過程中就誕生了很多很有意思的變化其中比較典型的包括：
唐朝開始“天朝”之稱
從唐朝開始，由於戰鬥力上的卓越，唐朝軍隊很難遇到對手，而相對應了強大武力之下，周圍的國家紛紛臣服。中國也開始有了“天朝”的稱謂，而在這樣的情況下，開創性的對外進行貿易，通過絲綢之路不斷吸收世界各地的先進理念與文化，這個時候的中國不僅是多元化的，同時由於物質發展的高度也就導致了思想文明的發展。
藝術的繁榮：唐詩與宋詞
西方的資本主義始於文藝復興，而文藝復興中的“個性”與“自由”其實在唐詩宋詞中的展現已經非常淋漓精緻，蘇軾、李白、杜甫、辛棄疾.......一眾大家所呈上的中國文化饕餮盛宴至今也滋養著中國人的精神。
宋朝王安石變法以及出色的創新能力
而在政治上的改革其實更具代表性的是明朝的宰相制，但是在這裡為了保持歷史刻度的延續性，通過王安石的改革同樣能夠體會到中國古人出色的創新能力，以及政治思維。王安石的變法最為人知的主張是：
青苗法：在每年二月、五月青黃不接時，由官府給農民貸款、貸糧，每半年取利息二分或三分，分別隨夏秋兩稅歸還。（重視金融對於傳統農業發展的引領作用）
市易法：官方設置市易務，出錢收購滯銷貨物，市場短缺時再賣出。（宏觀調控抑制通貨膨脹。）雖然最後由於人為因素，變法失敗了，但這也展示了中國古代在歷史上的洞見和遠見。
什麼天朝大國舊夢，什麼委曲求全懦弱。現如今很多人對中華歷史的蔑視甚至是仇視也讓很多中國一些歷史上的閃光點被忽視，其實，關於資本主義很多理論上的東西甚至是戰國時期的老祖宗已經玩過的——《韓非子》中關於法律的討論；《老子》中的辯證思維；《論語》中的天下大同。
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