茲甫與子魚:中國歷史“兄友弟恭”的典範

司馬遷《史記》裡說:“《春秋》之中,弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。

”(《太史公自序》)可見,至少在正史裡,春秋時期是個禮壞樂崩的時代。在這個時代,父子反目、兄弟鬩牆的故事只要我們願意找,故事編一本書也綽綽有餘。

茲甫與子魚:中國歷史“兄友弟恭”的典範

(春秋時期的諸侯國)

但是這樣的時代,卻有一對模範兄弟,實在值得記一記,因為他們實在是兄友弟恭的典範。

宋桓公的兩個兒子

宋桓公,子姓,宋氏,名御說,宋莊公之子,宋閔公之弟,春秋時期宋國第19任國君,公元前682年,宋國大夫南宮長萬弒殺宋閔公,擁立公子游為君。蕭叔大心借曹國軍隊反擊,殺死公子游,擁立公子御說為君,是為宋桓公。

宋桓公在位時期,多次參加諸侯會盟(這從一定程度上影響了後來的宋襄公),還曾出兵援救鄭國、邢國,安定周王室。所以說,宋桓公在當時的天下,很有點老大的樣子。

茲甫與子魚:中國歷史“兄友弟恭”的典範

(宋桓公時期的諸侯會盟)

宋桓公有兩個兒子:其一起名茲甫,是桓公和正室宋桓夫人(衛昭伯和宣姜之女)所生,因此,茲甫是嫡子。 茲甫還有個哥哥叫目夷(字子魚),是桓公和一位普通的妾侍所生,因此,目夷雖然比茲甫年長,卻只是庶子。

依照規矩,立嫡才是正統,於是,茲甫被立為太子。

茲甫(宋襄公)讓國

茲甫被立為太子,是法定的繼承人,這本來沒得說,可是,等到宋桓公重病將死的彌留之際,茲甫卻突然提出讓自己的哥哥繼承王位。《左傳·僖公八年》這樣記載:

宋公疾,大子茲父固請曰:“目夷長,且仁,君其立之。”公命子魚,子魚辭,曰:“能以國讓,仁孰大焉?臣不及也,且又不順。”遂走而退。

這裡的“茲父”,就是上面說的茲甫,他是法定的太子,即將繼位之時,他卻堅持要把王位讓給哥哥子魚,理由有兩個:一則子魚年長;二則子魚仁義。

於是,宋桓公同意,但子魚也堅辭不受,理由也有兩個,他說:弟弟能拱手讓國,這才是最大的仁義啊,我不如他,這是其一;如果這樣做,於祖宗規矩不合。

一個堅決要讓,一個堅決不受,依照相關的記載,為了躲避弟弟的讓賢,子魚最後乾脆逃到了衛國,茲甫的太子之位沒有讓出去。他只能繼承了王位,是為宋襄公。

茲甫與子魚:中國歷史“兄友弟恭”的典範

(宋襄公畫像)

這段歷史,《史記》的說法有差異,依《三家注史記》卷三十八宋微子世家第八記載:

桓公病,太子茲甫讓其庶兄目夷為嗣。桓公義太子意,竟不聽。三十一年春,桓公卒,太子茲甫立,是為襄公。以其庶兄目夷為相。

司馬遷記載的是宋桓公讚許了茲甫,但不同意他讓位。

我們先不去管這個過程。這一對兄弟的關係是弟弟茲甫成了王,哥哥目夷(子魚)成了相。

弟弟託國,哥哥還國

《公羊傳》裡記載了這哥倆後來的故事:

十一年春,宋人為鹿上之盟,以求諸侯於楚。楚人許之。公子目夷曰:“小國爭盟,禍也。宋其亡乎,幸而後敗。”

十一年春指的是公元前639年,宋襄公有點膨脹,他要大會諸侯,希望那些依附楚國的國家改換門庭奉自己為盟主。有意思的是,楚人也答應了(這顯然是表面上的答應),子魚提意見:我們宋國是小國,小國卻要爭當盟主,這是災禍。宋國或許會被滅亡吧!如果能失敗得晚一點,就算運氣了。

茲甫與子魚:中國歷史“兄友弟恭”的典範

(影視劇裡的宋襄公)

子魚反對,說話也難聽,但這是忠言逆耳,但宋襄公不聽,他心中想的是,如何痛痛快快地過一把老大的癮。子魚沒有辦法,於是勸襄公帶部隊去,結果襄公又說:講好了不帶兵,我帶兵去,這不合規矩!

於是,宋襄公被楚人俘虜。

茲甫與子魚:中國歷史“兄友弟恭”的典範

(舉仁義大旗的宋襄公)

被俘虜的宋襄公忽然開了竅,他決定託國於子魚:“你回去鎮守國家吧,這個國家,就是哥哥你的,我是因為不聽忠言,所以才有了這樣的下場。”

子魚的回答更有意思:“君上就是不說這樣的話,國家也是我的。”你看,哥哥子魚毫不客氣。

子魚回國之後,立即加強了戰備,宋人舉國上下,同心同德,準備全力迎擊楚人的進攻。交戰之前,楚人送信給宋人,以宋襄公為威脅,聲稱如果你不們不投降,我們就殺了你們的國君。

茲甫與子魚:中國歷史“兄友弟恭”的典範

(目夷之墓)

宋人的回答也很乾脆:對不起,我們有國君了!於是楚人無法,只好放了襄公,襄公自由之後沒有回宋國,而是跑到了衛國,準備在那裡度過餘生。結果子魚又派人找到他,跟他說:這個國家,臣下是為君上鎮守的,您為什麼不回來呢?於是,襄公又回國為君了。

這簡直就是君臣兄弟的典範!

尾聲:子魚論戰

這哥倆的故事後來多記錄在左丘明的一篇散文《子魚論戰》裡,這篇文章收在《古文觀止》裡,很有名:

公元前638年,你看,其實就是第二年的事兒,宋襄公又出兵攻打依附於楚國的鄭國,楚國當然要發兵攻宋以救鄭,當年11月,兩國在泓水交戰。

茲甫與子魚:中國歷史“兄友弟恭”的典範

(古戰場狀況)

在力量對比上,楚強宋弱,但戰役開始時,宋軍佔據了有利地形。大司馬子魚建議抓住戰機,攻其不備,先發制人,但宋襄公堅持“不以阻隘”“不鼓不成列”“不擒二毛”“不重傷”等舊的的遷腐教條,拒絕接受子魚的正確意見,以致貽誤戰機,最終招致失敗,自己也受傷而死。

茲甫與子魚:中國歷史“兄友弟恭”的典範

(泓之戰形勢圖)

此後子魚又做了什麼,歷史已沒有任何記載了,這對同父異母兄弟的故事就終止於“泓之戰”。

春秋之後,怕也再沒有這樣的兄弟了。再有著名點的,就是李世民、李建成那樣的兄弟了。


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